오토기소시슈

▣ 출판사서평

오토기소시는 현재 약 400여 편이 넘는 작품들이 서적은 물론, 구전口傳이나 그림 두루마리, 예능 등의 형태로 전해 내려온다. 이렇듯 방대한 작품과 다양한 향수 방법에서도 짐작할 수 있듯이 오토기소시의 주제나 테마는 무척 다양하여 한마디로 정의하기 어렵다. 예를 들면 전시대 귀족이나 중세의 무사, 영웅, 승려, 동자승, 서민, 예능인 등을 주인공으로 그네들의 연애나 발심둔세, 그 밖에 여러 형태의 인생유전 등을 그려냄으로써 삶의 희로애락을 담는데, 비단 인간만이 아니라 동식물, 곤충 등이 의인화되어 주인공으로 등장하기도 한다. 또한 이야기의 시간적 배경은 현실에 국한되지 않고 과거, 현재, 미래를 자유로이 넘나들며 공간적 배경 역시 일본을 벗어나 중국, 인도 등의 이국에서부터 지옥이나 용궁 등 상상속의 이상향에 이르기까지 다채롭다.
이런 까닭에 오토기소시는 자유로운 상상력과 친근한 표현력으로 동시대의 설화나 민간전승과도 융합하여 남녀노소, 신분의 고하를 막론하고 누구나 친근감을 느끼는 이른바 ‘국민문학’으로 자리매김하게 되었다. 오토기소시 연구의 대가인 이치코테지市古貞次가 저술한 『중세소설의 연구中世小說の硏究』(1955)의 분류에 따라 본서에 수록된 작품들의 성격을 소개하면 다음과 같다. 단, 하나의 작품이 오직 한 가지 범주에 속한다고 단정 지을 수는 없으며 시공간적 배경, 등장인물의 성격 등, 작품의 조명 시각에 따라 중복된 분류가 가능하다.
한 송이만으로도 충분히 매혹적인 장미가 있는가 하면 여러 송이가 어우러져 소박한 아름다움을 자아내는 들꽃도 있다. 일본 고전 문학을 꽃에 비유한다면 오토기소시는 아마도 후자가 아닐까 생각하곤 한다. 왜냐하면 문학성이란 비단 문체의 수려함, 심오한 미학의 구현에 한정된 것만은 아닐 것이기 때문이다. 다듬어지지 않았지만 오히려 그렇기에 친근하고 정겨운 문체, 삶을 꿋꿋하게 견디어내는 서민들의 애환을 때로는 절절함으로 때로는 해학으로 풀어내는 문학 - 이것이 바로 오토기소시의 매력이라고 할 수 있을 것이다.

▣ 작가 소개

편역자 : 이용미
1966년 경기도 가평에서 태어났다. 1988년 한국외국어대학 일본어과를 졸업한 이후 동대학교 대학원 일본어과에 진학하여 『오토기소시의 계모 학대담에 관한 일고찰(お伽草子における繼子いじめ譚の一考察)』이라는 논문으로 석사학위를 받았다.
1994년 일본 추오대학(中央大學) 국문과 박사 후기과정에 입학하여 일본 중세 문학을 전공하였으며 2002년 『오토기소시에 나타난 여성과 어린이상에 관한 연구(お伽草子に見る女性繼子供像の硏究)』로 문학 박사학위를 취득하였다.
귀국 후에는 고려대, 한국외대에서 강의하였으며 현재 명지전문대학 일본어과 부교수로 재직 중이다.
주로 젠더적인 측면에서 일본 고소설의 언설 내지 사회상에 관한 논문을 쓰고 있으며 현대 일본 대중문화를 역사적 배경과 관련지어 규명하는 글쓰기에 관심을 갖고 있다.
주요 저서로는 『일본인의 삶과 종교(공저/제이앤씨)2007』『그로테스크로 읽는 일본문화(공저/책세상)2008』등이 있으며 〈딸에서 효녀로의 변신-심청가와 사요히메의 비교〉,〈일본 여성의 원한과 진혼〉,〈일본 중세문예에 나타난 아동관의 고찰〉,〈산쇼다유의 가족이데올로기〉 등의 논문이 있다.

▣ 주요 목차

분쇼 이야기文正草子
요시쓰네 섬 순례기御曹司島渡
사루겐지 이야기猿源氏草紙
게으름뱅이 타로ものくさ太郞
하시다테 본지橋立の本地
이즈미시키부和泉式部
엄지동자一寸法師
우라시마타로浦島の太郞
슈텐 동자酒呑童子繪
이소자키磯崎
구마노 본지 에마키熊野本地繪卷
추죠히메 본지中將姬本地
초호지 회생이야기長?寺よみがへりの草紙
후기