사람의 본성에 맞는 사회

▣ 작가 소개

유상용
1982년 서울대 농대에 입학하여 학생운동에 잠시 참여했으나 군 제대 후 89년부터는 투쟁을 통한 사회운동 대신 ''사이좋고 행복한 공동체마을 만들기''라는 하나의 관심에 몰두하게 되었다. 자신이 그리던 모습에 가까운 모델을 찾아 국내 여러 곳을 찾아다니던 중 야마기시즘을 접하게 된다.
야마기시즘은 매력적이었지만 한국의 사상을 기반으로 하는 공동체를 만들고 싶었던 그는, 1990년 지리산에서 뜻맞는 원불교 교무, 청년들과 함께 원불교 사상을 기반으로 한 생태공동체 만들기를 시도하였다.
그해 여름 미국에 있는 에미서리 생태영성공동체로 건너가 91년 말까지 머물며 자신이 그리던 성숙한 공동체의 삶을 흠뻑 맛보았다. 91년 말 내면의 부름을 느껴 야마기시회를 통해 평생의 일을 하기로 정하고 미국에서 나왔다. 92년 1월 한국의 야마기시 공동체에 참여하여 약 18년간 활동하다가 2008년 야마기시회에서 할 일을 마쳤다고 생각하고 그곳을 떠나 강화도에 옮겨 살고 있다.

▣ 주요 목차

머리말(유상용)

1부 에즈원 커뮤니티의 사고방식
- 머리말(스기에 유지)
- 정다운 사회
[제1장 정다운 사회의 기본]
1. 사람과 사람
2. 친한 사이
3. 사이가 나빠지는 것은
4. 사이 나쁜 것을 좋아하지 않는다
5. 안심(安心), 안정(安定)을 바라고 있어도
6. 조건부의 친함으로는
7. 무너지지 않는 친함
8. 의심도 경계(警戒)도 필요 없는 친함
9. 타인(他人)-남-이라는 것이 없는 친함
10. 다툼이 없는 100명의 가족
11. 친근한 사이라면 당연한 일
12. 남의 일이라는 것이 없는 사람들의 삶
13. 서로 선물을 보내며 산다
14. 의식 속의 경계선이 없어져서
15. 사고판다는 건 너무 서먹서먹하다
16. 분배하는 것은 타인(他人)들의 모임
17. 보수에 관계없이 하고 싶은 행위
18. 친한 사이기에 가능한 사회
19. 요약
[제2장 정다운 사회의 시도]
1. 에즈원 커뮤니티
2. 사이엔즈 스쿨
3. 에즈원 컴퍼니
4. 사이엔즈 연구소
5. 정다운 사회의 구성요소 (성립, 경과)

- 사이엔즈에 대하여(스기에 유지)
처음에
제1장 ''사이엔즈''라는 사고방법
제2장 사이엔즈 ― 사실 · 실제는 어떤가
제3장 사이엔즈 ― 본래 · 본질은 무엇인가
제4장 사이엔즈 ― 이상을 실현하다

2부 야마기시즘과 에즈원 커뮤니티의 실태

야마기시즘과 스즈카의 새로운 실험(유상용)
대안적인, 도시에서의 개방적 공동체 모델을 보다(이호)
에즈원 커뮤니티 스즈카의 지금 (2012년 4월 현재)(오노 마사시)

[참고자료]
1. 야마기시즘과 양계법 _야마기시 미요조(1954.)
2. 돈이 필요 없는 즐거운 마을_야마기시 미요조(1960.5)