철수야 안철수?

▣ 출판사서평

작가 신용우와 함께 얼룩진 우리나라 현대사를 돌아보면서
소통은 나눔에서 시작된다는 평범한 진리를 일깨워주는 백성들의 목소리

‘나눔’을 시작으로 세상과 ‘소통’하는 철수,
바로 안철수의 목소리가 들려온다!

이 소설은 우리나라의 현대사를 돌아보면서 안철수와 그의 어린 시절부터 단짝으로 지내던 신부님을 통해 그 속에 부재하는 존재를 이야기하고 있다. 역사는 흐르고 있지만 언제나 우리는 있어야 할 무언가를 갈망하며 누군가에게 소통의 목소리를 보낸다. 그러나 작은 목소리들은 거대한 하나의 외침에 묻혀 묵살되고 있는 것이 대한민국의 현실이다. 이런 상황에서 우리에게 진정으로 필요한 것은 무엇인가? 아프리카 봉사활동 중 대장암으로 세상을 떠나 자신의 목숨을 나눔으로 내어놓은 짝꿍 신부님으로 대변되는, 소통에 목말라하는 백성들. 하지만 소통의 시작이 나눔이라는 기본 원리도 모르는 채 입으로만 소통을 외치는 현실을 어떻게 타개할 수 있을까? 이 소설에서 짝꿍신부님의 입을 통해 백성들이 그 답을 해준다.

‘얘는 그냥 철수가 아니라 안철수다.
그렇다고 철수가 아니라는 안 철수가 아니라 성이 안 씨인 안철수다.’

우리의 역사는 진실을 은폐한 채 자리 잡고 있는 옳지 못한 권력에 희생되고 있다. 정신적으로 우뚝 설 지도자들이 절실히 필요한 시대인 것이다. 이런 현실에서 철수가 아니라는 ‘안 철수’가 아닌, 성이 안 씨인, 아름다운 나눔으로 소통하는 ‘안철수’를 보는 눈이 절실하다.

‘철수야 이리와 바둑이하고 놀자.’
영희가 철수를 부르는 거지. 그때 짓궂은 친구들이 자네를 놀려 댔지.
‘영희는 어디에 있으며 바둑이는 어디에 있냐?’
나는 그때 자네 대신 이렇게 대답하곤 했지.
‘얘는 그냥 철수가 아니라 안철수다. 그렇다고 철수가 아니라는 안 철수가 아니라 성이 안 씨인 안철수다.’
바로 그거네. 자네가 철수는 철수되 성이 안 씨인 안철수가 될 수 있으면 그 길을 택해도 정말 잘할 거야. 물론 성이 안 씨인 철수가 될 자신이 있으면서도 그 길을 가지 않는다면, 글쎄? 용기가 부족하다고 할까?
그러나 성이 안 씨인 안철수가 아니라, 철수가 아니라는 안 철수가 된다면 자네 역시 지금까지 그 자리에 있던 사람들과 하나도 다를 게 없겠지.
가장 평범한 백성들과 가장 친근한 철수가 되면 무엇이 두렵겠나? 하지만 자신이 원하는 자리에 앉는 그 순간 철수가 아닌 안 철수가 되어 내가 언제 철수였냐고 한다면 그때는 역사가 다시 심판하자고 할 걸?

[ 우화로 미리 보는 소설 1 ]

어느 연못에 사는 개구리들은 자신들이 보다 나은 삶을 살도록 해줄 수 있는 현명하고 멋있는 지도자를 보내 달라고 신에게 빌었다. 신은 그들의 말에 일리가 있다는 생각에 나무토막을 보내주었다. 연못에 사는 개구리들이 나무토막에 올라가 쉬기도 하고 호흡도 편하게 하라는 의미로 그들을 위해서 봉사할 수 있는 물건을 내려준 것인데 개구리들의 생각은 달랐다.
개구리들은 화를 내며 신에게 항의했다. 말도 못하고 움직이지도 못하는 나무토막이 우리를 어떻게 지도할 것인가?
누가 보아도 훌륭하고 멋있는 지도자를 보내 달라고 했다.
신은 그들이 원하는 것을 조목조목 듣고 황새 한 마리를 보내주었다. 그러자 개구리들은 일제히 신에게 감사한다고 목청껏 소리 내어 개굴개굴 합창을 했다.
여기에서 문제는 끝난 것이 아니라 시작이었다.
개구리들을 지도하는 자리에 앉은 황새는 마음 놓고 개구리들을 잡아먹기 시작했다. 이제까지는 황새를 두려워하고 겁내던 개구리들이지만 자신들의 지도자가 된 황새를 겁내거나 두려워하지 않고 그의 곁으로 모여든 것이 화근이 된 것이다. 두 말할 것도 없이 많은 개구리들은 황새의 밥이 되었고 그나마 목숨을 구한 개구리들은 그 연못을 떠나 다른 곳으로 도망하지 않을 수 없었다. 결국 그 연못에는 개구리들이 씨가 마르고 황새는 더 이상 잡아먹을 개구리가 없게 되자 미련 없이 그 연못을 떠났다고 한다.

[ 우화로 미리 보는 소설 2 ]

여인 둘이서 한 명의 갓난아기를 두고 서로 자기가 친모라고 우기는 사건이 발생하자 솔로몬은 고민을 한다. 지금처럼 유전자 감식을 할 수도 없는 시대고 그렇다고 아기가 누구를 더 닮았는가 하는 것을 가지고 판단할 수도 없는 일이니 얼마나 고민이 되었을지 충분히 짐작이 간다.
솔로몬은 한참을 망설이다 부하에게 칼을 가져오라고 한다. 그리고 아이를 둘로 잘라 두 여인에게 하나씩 나눠주라고 명령한다. 그러자 그 중 한 부인이 깜짝 놀라면서 말한다.
“폐하, 제가 아이의 어머니가 아니옵니다. 아이가 너무 예쁜 나머지 제가 그만 순간적으로 아이를 차지하고 싶은 욕심이 생겨서 어머니라고 거짓말을 했습니다. 하오니 저를 벌하여 주시고 아이는 상하지 않게 하시어 제 어미라고 하는 저 여인에게 돌려주시옵소서.”
그�珦�솔로몬이 껄껄 웃으며 이야기했다고 한다.
“벌은 당신이 받을 것이 아니라 당신은 아이를 받아야지요. 그리고 벌은 저 여인이 받을 것이오. 정말 자기 아이라면 어찌 아이를 둘로 쪼개서 그 한 쪽을 준다고 하는데도 저리도 무덤덤할 수가 있다는 말이오? 이는 필시 아이가 죽든 말든 상관이 없다는 뜻이니 아이의 어미가 아니라는 것을 스스로 말한 것이 아니겠소.”

▣ 작가 소개

저 : 신용우

1957년 경기도 평택에서 출생했다. 제21회 외대 문학상을 수상한 후 장편소설 『백두산맥』, 『쪽바리 아드님』, 『도라산 역』 등을 출간했다. 현재까지 신문과 잡지에서 꾸준히 작품 활동을 하고 있다. 고구려와 발해의 역사에 특히 관심이 많으며, 바른 역사관을 알리기 위한 노력을 기울이고 있다.

▣ 주요 목차

프롤로그 우리, 그 안에 나

서로 대화를 한다는 것의 의미
가장 큰 무기는 솔직하다는 것
작은 나눔, 큰 기쁨
서로의 자리와 역할
10월 유신과 태원이 형
우리가 의사가 된 이유
껍데기는 가라
아버지의 연행과 궁정동 총소리
아프리카 의료봉사와 짝꿍의 수도회 입회
바이러스 백신 개발과 무료 보급
신부님의 아프리카 봉사와 성수대교 붕괴, IMF 구제금융
신한일어업협정
동북공정
신부님의 대장암 판정, 나눔과 소통의 진정한 의미

에필로그 철수야! 안 철수?
작가 후기 쓰고 나서