도깨비불

▣ 출판사서평

“삶은 우리를 어디까지 모욕할 수 있는가.”

허무와 환락의 이 ‘미친 시대’에
나락으로 치닫는 한 남자의 마지막 며칠의 기록

전후 프랑스 불안의 시대를 대표하는 작가 드리외라로셸의 걸작. 드리외라로셸은 제도와 관습, 물질만능의 자본주의를 거부하며 글과 행동으로 현실에 적극 참여한 전후 예술가이다. 이차대전이 발발하자 갈리마르 출판사의 문예지 『신프랑스평론』을 총괄하는 지위에 오르며 독일에 협력했으나 채 1년도 지나지 않아 자신의 선택을 후회하고 전쟁이 끝나는 1945년 음독자살했다. 전설적 여성 편력과 실패로 끝난 정치 참여, 자살로 마감한 삶으로 인해 오랫동안 그늘에 머물러 있었던 그의 작품들은 오늘날 그 문학적 진가를 인정받아 다시금 커다란 주목을 받고 있다.『도깨비불』은 전후 파리 사교계에서 마약과 기행으로 악명을 떨치던 다다이스트이자 작가의 친구였던 자크 리고를 모델로 삼은 소설 「도깨비불」과, 리고가 자살했다는 소식에 충격을 받고 쓴 글 「잘 가라, 공자그」를 함께 묶은 작품이다. 정치 혼란과 경제공황을 겪던 1920년대 프랑스 젊은이들의 불안과 방황을 생생히 보여주는 작품으로, 1963년 에릭 사티의 음악과 루이 말 감독의 연출이 조화를 이룬 영화로도 만들어졌다.

전후 프랑스 불안의 시대를 대표하는 작가
드리외라로셸의 걸작

일차대전에 참전하여 전쟁의 참상을 몸소 체험한 작가 드리외라로셸은 전후 프랑스 불안의 시대를 대표하는 작가로 프랑스 문학계에 적지 않은 영향을 끼쳤다. 한 섬세한 영혼의 지식인이 20세기 전반을 어떻게 통과해나가는지 보여주는 그의 작품들은 당시 프랑스 젊은이들의 삶을 고스란히 대변해준다. 스무 살에서 마흔다섯 살 사이의 모든 프랑스 남자가 참전해 열 명 중 두 명은 전사하고 네 명은 상이군인이 된 참상은 전후 세대의 가치관을 바꿔놓았다. 가장 앞선 문명인임을 자부했던 유럽인들끼리 치른 야만적 전쟁에 동참해야 했던 세대는 이전까지 그들의 문명을 지탱했던 모든 가치와 규범을 회의하기 시작했다. 지성을 조롱하고 현실세계를 부정하는 동시에 금세 자신마저 부정하는 과장된 허무주의는 대중뿐 아니라 특히 드리외라로셸과 같은 예술가들에게 선동적 매력을 발산했다. 전후 프랑스 현실을 퇴폐주의로 규정하고 나약하고 부패한 프랑스 정치 현실을 일거에 뒤집을 혁명을 꿈꾸던 그는 이차대전 중 인종차별과 폭력의 지배를 정당화하는 히틀러를 선택하는 오류를 범하기도 했다.

양차대전의 소용돌이에 휘말려 비참한 최후를 맞은 작가의 불운한 삶은 소설 『사를루와의 희극』 『몽상적 부르주아지』 『질』 『젊은 날의 반 고흐』, 시집 『의문』 『그릇 밑바닥』, 자서전 『호적부』 등 수많은 작품으로 형상화되었다. 전설적 여성 편력과 실패로 끝난 정치 참여, 그리고 자살로 마감한 삶으로 인해 그의 작품들은 오랫동안 그늘에 머물러 있을 수밖에 없었다. 그러나 세월이 흐른 후 그의 소설, 일기, 편지가 출간되고 「도깨비불」이 1963년 에릭 사티의 음악과 루이 말 감독의 연출이 조화를 이룬 영화로 환생하며 그의 작품세계가 다시금 독자의 주목을 받는다.

혼돈과 환락의 시대를 향해 총구를 겨눈
현대사회의 가장 낯선 안티히어로
그가 지상에서 보내는 마지막 며칠의 기록

『도깨비불』은 드리외라로셸의 작품 가운데 자전적 색채와 정치적 신념이 옅은 다소 예외적인 작품이다. 드리외는 전후 1920년대에 자유분방한 여성 편력을 과시하며 사교계를 드나들던 중 자크 리고를 만나는데, 드리외처럼 일차대전에 참전했던 자크 리고는 전후 파리 사교계에서 마약과 기행으로 악명을 떨치던 다다이스트 시인이었다. 제도와 관습, 물질만능의 자본주의를 거부했던 전후 예술가 중에서도 냉소와 기행으로 단연 세인의 관심을 끌었던 그를 드리외는 매혹과 거부감이 뒤섞인 눈길로 대했다. 작가는 파격과 일탈이 예술적 재능을 대신할 수 없다고 생각하여 결국 상당 기간 동안 그를 멀리했다. 그러나 1929년 11월 6일 요양소에서 그가 권총으로 심장을 겨눠 자살했다는 소식에 충격을 받고 회한에 차 「잘 가라, 공자그」를 쓴다. 이후 작가는 자신의 문학적 재능조차 확신하지 못했던 처지에 친구에게 재능이 없다고 했던 극언이 떠올랐고, 그 말 한마디로 한 인간을 죽음으로 몰았다는 자책에 빠져 「도깨비불」을 쓴다.
「도깨비불」의 주인공 알렝은 자크 리고와 작가 자신을 섞어서 빚은 인물이다. 마약을 제외한 알렝의 회의와 방황은 온전히 드리외라로셸의 것이다. 알랭이 중독 치료를 받고 있는 요양소는 퇴폐주의에 물든 프랑스 사회의 축도이고, 결혼과 함께 안락한 부르주아 생활에 정착한 후 종교에 빠진 뒤부르, 예술을 후광 삼아 여인에게 기생하는 속물 팔레, 궤변으로 마약중독을 합리화하며 퇴폐에 빠진 사람들, 가난한 예술가가 범접할 ? 없는 유한계급의 군상을 멸시와 부러움의 눈길로 바라보는 주인공은 리고와 작가 자신뿐만 아니라 전후 허무에 빠진 프랑스 젊은이들의 내면을 비추는 거울이다. 「도깨비불」은 전후 정치 혼란과 경제공황을 겪던 1920년대, 바로 그 광기에 휩싸인 시절을 견뎌야 했던 세대를 그린 소설이다.

▣ 작가 소개

저 : 피에르 드리외라로셸
1893년 1월 3일 프랑스 파리에서 태어났다. 부모의 불화와 경제적 파탄으로 어린 시절을 외할머니 곁에서 보냈다. 1910년 파리 사립정치학교에 입학해 정치학을 전공했다. 부유한 학생들 사이에서 궁핍한 처지를 비관하며 화려한 출세를 꿈꾸지만 졸업시험에 낙방하며 자살을 생각한다. 1914년 일차대전이 발발하자 징집되어 입대한다. 열등감에서 벗어나 전쟁 속에서 영웅상을 구현하려던 그는 누구나 평등하게 전쟁에 참여하는 민주화된 군대 제도와 개인의 역량을 무의미하게 만드는 기계전을 통해 민주주의와 모더니즘에 대한 반감을 키운다. 전쟁 중 부유한 유대인과 결혼한 후 1920년대에 화려한 댄디로 변신해 아라공, 말로, 몽테를랑 등과 어울리며 정계와 문단을 드나든다. 부패한 프랑스 정치 현실을 일거에 뒤집을 혁명을 꿈꾸던 그는 1934년 스스로 파시스트라 선언하고 글과 행동으로 현실에 적극 참여했다. 이차대전이 발발하자 독일 대사의 후원으로 갈리마르 출판사의 문예지 『신프랑스평론』을 총괄하는 지위에 오른다. 그러나 채 1년도 지나지 않아 자신의 선택을 후회하고 전쟁이 끝나는 1945년 음독자살했다. 소설 『사를루와의 희극』 『몽상적 부르주아지』 『질』 『젊은 날의 반 고흐』, 시집 『의문』 『그릇 밑바닥』, 자서전 『호적부』 등 수많은 작품을 남겼다. 전설적 여성 편력과 실패로 끝난 정치 참여, 자살로 마감한 삶으로 인해 오랫동안 그늘에 머물러 있었던 그의 작품들은 오늘날 그 문학적 진가를 인정받아 다시금 커다란 주목을 받고 있다.『도깨비불』은 전후 파리 사교계에서 마약과 기행으로 악명을 떨치던 다다이스트이자 작가의 친구였던 자크 리고를 모델로 삼은 소설이다. 정치 혼란과 경제공황을 겪던 1920년대 프랑스 젊은이들의 불안을 생생히 보여주는 작품으로 1963년 루이 말 감독에 의해 영화화되었다.

역 : 이재룡
1956년 강원도 화천에서 태어났다. 성균관대 불문과를 졸업하고 프랑스 브장송 대학에서 석사 박사 학위를 받았다. 밀란 쿤데라, 누보로망 이후 신경향 소설의 개척자로 평가받는 장에슈노즈와 장 필립 뚜생 등을 국내에 처음으로 소개한 것을 비롯해 외젠 이오네스코, 르 클레지오, 미르세아 엘리아데 등을 본격 소개하였다. 현재 숭실대 불문과 교수로 재직 중이며, 문학평론가로 활발히 활동하면서 프랑스 문학을 국내에 소개하고 있다.

저서로는 『꿀벌의 언어』, 옮긴 책으로는 조엘 에글로프의 『장의사 강그리옹』, 『해를 본 사람들』, 장 필립 뚜생의 『사랑하기』, 『도망치기』, 『욕조』, 『사진기』를 비롯해 『참을 수 없는 존재의 가벼움』, 『정체성』, 『일 년』, 『거대한 고독』, 『고야의 유령』, 『모더니티의 다섯 개 역설』, 『코르다의 쿠바, 그리고 체』, 『벵갈의 밤』, 『부끄러움』, 『장엄호텔』, 『슬픈 흰곰의 노래』, 『로즈의 편지』, 『가을 기다림』, 『외로운 남자』, 『길고도 가벼운 사랑』, 『이별연습』, 『포옹』, 『오니샤』 등이 있다.

▣ 주요 목차

도깨비불
잘 가라, 공자그

해설 | 파시스트의 삶과 글
피에르 드리외라로셸 연보