도연명 산문집

중국 고전 문학의 대표 문인 도연명,

지조를 지키며 현실적 고뇌의 초월을 그리다

도연명은 중국의 위진남북조 시기인 동진(東晉)에서 송(宋)으로 왕조가 교체되는 혼란기를 살면서 자신의 개성과 지조를 곧게 견지했던 사람이다. 그는 젊은 시절에는 유가적 소양을 닦았고 전원으로 돌아간 후에는 도가적 가르침을 생활 속에 실천하였는데, 특히 장자(莊子)의 영향이 지대하였다. 도연명은 소요유(逍遙遊)의 경지이자 삶의 터전인 전원에서 직접 농사지으면서 도가의 가르침에 따라 살았고 그 감회와 깨달음을 시문(詩文)으로 형상화해 내었다. 이후 그의 삶과 그가 남긴 작품은 혼란한 시대를 살아가는 사람들에게 이성을 잃지 않고 참된 자아를 유지할 수 있는 지표를 제공하였다.

『문선(文選)』을 엮은 것으로 유명한 남조(南朝) 양(梁)나라의 소명태자(昭明太子) 소통(蕭統, 501-531)은 도연명이 죽고 100여 년이 지난 뒤에 도연명의 시문을 모으고 교감하여 『도연명집(陶淵明集)』을 편찬하였다. 그 내력을 기록한 「서문」에서 그는, “도연명의 글을 제대로 읽을 수 있는 자가 있다면, 치달리며 다투는 마음이 버려지고 천박하고 인색한 뜻이 사라질 것이며, 탐욕스런 자가 청렴해질 수 있고 나약한 자가 뜻을 세울 수 있을 것이다.(有能觀淵明之文者, 馳競之情遣, 鄙吝之意祛, 貪夫可以廉, 懦夫可以立.)”라고 하였다. 도연명의 글이 물욕에 이끌려 길을 헤매는 이들에게 앞길을 비춰주는 빛이 될 것임을 선언한 말이다.

도연명이 남긴 산문은 13편이 전한다. 많지 않은 분량이지만 그 가운데에는 「귀거래혜사(歸去來兮辭)」, 「도화원기(桃花源記)」, 「오류선생전(五柳先生傳)」 등 주옥같은 명편들이 있다. 그가 팽택현(彭澤縣)의 현령 자리를 버리고 전원으로 돌아간 뒤에 그간의 사정과 당시의 심경, 장래의 각오 등을 서술한 「귀거래혜사」는 지금까지 많은 사람들에 의해 애송되고 있는 불후의 명작이다. 도연명은 이 글에서 밝힌 지향을 평생토록 추구하였고 실천하였으니, 자기 자신의 ‘좌우명(座右銘)’과 같은 글이라고 하겠다.

登東皐以舒嘯, 동쪽 언덕에 올라 길게 휘파람을 불고

臨淸流而賦詩. 맑은 물가에 이르러 시를 지으리라.

聊乘化以歸盡, 그저 변화를 따라 죽음으로 돌아가리니,

樂夫天命復奚疑. 저 천명을 즐김에 다시 무엇을 의심하리오.

-「귀거래혜사(歸去來兮辭)」

지은이 : 도연명 陶淵明, 365~427

중국 남조(南朝)의 동진(東晋) 말기부터 송(宋) 초기에 걸쳐 활동한 중국의 대표적 문인이다. 강서성(江西省) 구강현(九江縣)의 남서쪽 시상(柴桑)에서 태어났다. 자(字)는 원량(元亮)이고 이름은 연명(淵明)이었는데, 동진이 망하고 송이 들어서자 잠(潛)으로 개명하였다. 문 앞에 버드나무 다섯 그루를 심어 놓고 스스로 오류(五柳) 선생이라고 칭하였다. 그의 증조부는 동진 초기의 명장 도간(陶侃)이고 외조부는 당시의 명사 맹가(孟嘉)였다.

29세 때에 벼슬길에 올라 주(州)의 좨주(祭酒)가 되었지만 얼마 되지 않아 사임하였다. 그 후 군벌의 막료 등을 역임하였으나 항상 전원생활에 대한 꿈을 버리지 못하다가 41세에 누이의 죽음을 구실삼아 팽택현(彭澤縣)의 현령 자리를 버리고 떠난 후 다시는 관직에 나아가지 않았다. 이즈음에 쓴 작품이 유명한 「귀거래혜사(歸去來兮辭)」이다. 이 외에도 「오류선생전(五柳先生傳)」, 「도화원기(桃花源記)」 등 뛰어난 산문을 남겼다. 도연명은 전원생활을 바탕으로 평담하면서도 뜻이 깊은 시문을 남김으로써 전원문학(田園文學)의 창시자가 되었다.

역주 김창환

서울대학교 사범대학 불어과를 졸업하고 서울대학교 인문대학 대학원 중문과에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 이후 서울대학교 사범대학에서 초빙교수와 서울대학교 인문대학 중국어문학연구소에서 책임연구원을 역임했다. 현재 경남대학교 교양교육연구소에 재직하고 있다.

주요 저역서로 『도연명의 사상과 문학』(을유문화사), 『중국의 명문장 감상』(한국학술정보), 『대학장구·중용장구』(명문당), 『논어집주』(명문당), 『장자』(을유문화사), 『도연명시집』(연암서가), 『유원총보역주』(공역, 서울대학교출판문화원) 등이 있다.

머리말

1. 선비가 때를 만나지 못한 것을 슬퍼하는 부와 서문

-「감사불우부 병서(感士不遇賦 幷序)」

관련 작품 1: 동중서(董仲舒) 「사불우부(士不遇賦)」

관련 작품 2: 사마천(司馬遷) 「비사불우부(悲士不遇賦)」

2. 감정을 가라앉히는 부와 서문

-「한정부 병서(閑情賦 幷序)」

관련 작품 1: 장형(張衡) 「정정부(定情賦)」

관련 작품 2: 채옹(蔡邕) 「정정부(靜情賦)」

3. ‘돌아가리라’의 사와 서문

-「귀거래혜사 병서(歸去來兮辭 幷序)」

관련 작품 1: 장형(張衡) 「귀전부(歸田賦)」

관련 작품 2: 소식(蘇軾) 「화귀거래사(和歸去來辭)」

관련 작품 3: 이인로(李仁老) 「화귀거래사(和歸去來辭)」

관련 작품 4: 이색(李穡) 「독귀거래사(讀歸去來辭)」

4. 복숭아꽃이 핀 수원(水源)의 기문

-「도화원기(桃花源記)」

관련 작품 1: 도연명(陶淵明) 「도화원시(桃花源詩)」

관련 작품 2: 왕안석(王安石) 「도원행(桃源行)」

관련 작품 3: 진화(陳澕) 「도원가(桃源歌)」

5. 진나라 정서대장군의 장사(長史)를 지낸, 돌아가신 맹부군(孟府君) 전기

-「진고정서대장군장사맹부군전(晋故征西大將軍長史孟府君傳)」

6. 오류선생 전기

-「오류선생전(五柳先生傳)」

관련 작품: 백거이(白居易) 「방도공구택 병서(訪陶公舊宅 幷序)」

7. 사기를 읽고 나서 지은 9편

-「독사술 9장(讀史述 九章)」

관련 작품: 도연명(陶淵明) 「음주(飮酒)」 제2수

8. 부채 위의 그림에 부치는 찬양

-「선상화찬(扇上畵贊)」

관련 작품: 도연명(陶淵明) 「권농(勸農)」

9. 상장과 금경에 대한 찬양

-「상장금경찬(尙長禽慶贊)」

10. 아들 엄 등에게 주는 글

-「여자엄등소(與子儼等疏)」

관련 작품 1: 도연명(陶淵明) 「책자(責子)」

관련 작품 2: 도연명(陶淵明) 「명자(命子)」

11. 정씨에게 시집간 누이동생에 대한 제문

-「제정씨매문(祭程氏妹文)」

12. 사촌동생 경원(敬遠)에 대한 제문

-「제종제경원문(祭從弟敬遠文)」

관련 작품: 도연명(陶淵明) 「계묘세십이월중작여종제경원(癸卯歲十二月中作與從弟敬遠)」

13. 나 자신에 대한 제문

-「자제문(自祭文)」

관련 작품: 도연명(陶淵明) 「만가시(挽歌詩)」 3수

부록

1. 「도징사뢰 병서(陶徵士誄 幷序)」 안연지(顔延之)

2. 「도연명집서(陶淵明集序)」 소통(蕭統)

3. 「도연명전(陶淵明傳)」 소통(蕭統)

4. 『송서(宋書)·은일전(隱逸傳)·도잠(陶潛)』 심약(沈約)

5. 『진서(晉書)·은일전(隱逸傳)·도잠(陶潛)』 방현령(房玄齡)

6. 『남사(南史)·은일전(隱逸傳)·도잠(陶潛)』 이연수(李延壽)

참고문헌