바당은 없다

『바당은 없다』는 저자의 어린 시절부터 마음속에 오랫동안 살아 숨 쉬는 파란 바당을 펼쳐 보이면서 인간과 자연, 바당과의 섬세한 관계를 다시 생각하게 하는 생태적인 이야기일 수 있다.

더불어 바당이 죽어가면서 그 속에 있는 녹아 있었던 삶의 그리움뿐만 아니라 아프지 않고 여전히 다음 세대로 잘 전달되었으면 하는 바당에 대한 노력과 생활의 희망을 행동으로 이야기하고 있다.

남방큰돌고래가 고향마을 개마띠(포구) 앞까지 찾아와서 어머니, 아버지, 그리고 자신과 놀았듯이 저자의 다음 세대인 아들, 딸, 손자들에게 히죽히죽 웃는 모습으로 돌아와 교감하고 보듬고 안아 다 같이 함께 잘 살아갔으면 좋겠다는 마음으로.

그래서 ‘바당은 없다’라는 선언은 단지 아름다운, 축복의 과거 상실을 아쉬워하는 한탄이 아니라, 지금 이 순간, 날마다 해가 뜨거워지고 바당이 하얗게 변하는 시간에, 우리가 함께 귀 기울여야 할 경고이자 요청으로 생생하게 독자들에게 다가갈 것이다.

지은이 : 송일만

1963년 제주 출생

제주 영어영문학과 졸업

스위스에서 유학

일본에서 근무

부산에서 호텔 마케팅

서울에서 프랑스 회사 근무

호주에서 golf daddy

제주에서 바다환경지킴이

집필, 강연 활동

저서로는 『어머니의 루이비통』〈한국문화예술위원회 2020년 문학나눔〉 선정, 어머니의 루이비통 개정증보판』 등이 있다.

들어가며

1장 푸른 심장이 뛰던 시간

폴개

겡이왓

물이 봉봉 들면

산물, 생명의 숨

물이 바짝 싸면

메역, 그 삶의 끈을 쥐어야만

듬북광 감태랑

솔락, 솔락

여전히 바당은

2장 더 이상 푸르지 않은 비명

자본이 물고기를 기른다

바당 위로 행정이, 사라진 겡이왓

새로운 길옆 똥물이 우뚝

해조류의 행방불명

돌 뜯어먹으면서

산호들의 서바이벌 전쟁

구멍갈파래의 공습

자연은 스스로 백화현상을 만들지는 않는다

3장 부서진 바당, 생명의 경계에서

누군가의 많음으로 누군가는 닳아지고

깨끗한 똥물이 자연, 친환경이다

자본이 자연을 압도하는 생명

난민 어랭이

달려라! 달려!

파란 바닷길 위에

바당은 없다. 하나

나의 작은 의리로

4장 우리의 이어도는 지금, 여기로부터

바당은 바당 그 자체로

바닷물이 얼굴을 뫼쪽, 호시탐탐

산물이 끊어지다

겡이들이 바둥바둥 사투한다

바당은 없다. 둘

그래도 마음은 이어진다

자연이 가장 이쁜 꽃을 피운다

이어도로, 이어도로

접으면서

참고 및 인용