백발백중 명중이 무관을 꿈꾸다

조선 전기 향촌의 읍성 마을에는 누가 살았을까?
-수령에서 평민까지 어우러진 향촌의 한해살이

나라 곳곳에까지 왕의 명령이 미치게 하라
조선 시대에는 나라 곳곳에까지 왕의 명령이 미칠 수 있도록 지방 통치 제도를 갖추고 군현마다 수령을 보냈습니다. 군현의 중심 고을에는 읍성이 있었고, 수령과 사족을 비롯한 일반 백성들은 읍성 안팎에 살면서 향촌 마을을 이루었습니다.

사또 행차시다! 길을 비켜라!
한양에서 지방 고을로 발령 받아 온 수령은 국왕을 대신하여 군현을 다스리는 관리였습니다. 수령은 지배자로서 세금 걷기와 재판 등 고을 일의 대부분을 처리할 권한을 갖고 있었습니다. 하지만 수령은 임기가 정해져 있어 곧 떠날 수밖에 없었습니다. 그렇기 때문에 고을을 잘 다스리기 위해서는 그곳에서 대대로 살아온 양반 사족들의 도움을 받아야 했습니다.

향촌의 지배층인 양반 사족들
사족들은 성리학을 공부한 학자이자 크고 작은 토지를 가진 지주들이었습니다. 이들은 수령이 있는 관아에서 떨어진 읍성 밖에 따로 마을을 이루고 살았습니다. 사족들은 학식이 높고 재산이 있었기 때문에 향촌에서 지배층의 지위를 유지할 수 있었습니다. 나라의 법 외에도 향촌 마을의 평민들은 사족들이 만든‘향약’을 지키며 살아야 했습니다.

사또님도 우리 없이는 일을 못하지
수령이 고을을 다스리기 위해서는 관아에 딸린 향리들의 도움이 꼭 필요했습니다. 향리들은 수령을 도와 토지 조사, 세금 걷기, 호적 작성 같은 중요한 고을 일을 맡아서 처리했습니다.

모두 다스리려는 사람들뿐, 그럼 농사는 누가 짓지?
읍성 밖에는 평민들이 사는 민촌이 있었습니다. 평민들은 대부분 농사를 평생의 일로 생각하며 살았습니다. 이들은 수령과 사족들의 명령에 꼼짝없이 따라야 했을 뿐만 아니라 관아의 향리들도 잘 모셔야 했습니다. 게다가 힘들게 농사를 지어 수확하면 나라 에서 많은 몫을 세금으로 거두어 갔습니다. 그렇지만 해마다 돌아오는 명절과 세시 풍속을 즐기며 마을 공동체 속에서 자녀들을 키우며 살았습니다.

읍성 유적에 남은 조선 시대 사람들의 생활 모습
현재 우리나라에는 낙안 읍성, 고창 읍성, 해미 읍성 등 여러 읍성 유적이 남아 있습니다. 그 중에서 낙안 읍성은 조선 시대의 전통 마을이 가장 잘 보존되어 지금까지도 사람이 살고 있는 곳으로, 양반 사족부터 향리, 평민에 이르기까지 조선 시대 향촌 마을을 이루었던 다양한 사람들의 생활 흔적이 잘 남아 있습니다. 권력을 누리던 조선 시대의 수령과 향리, 사족들은 없어졌지만 평민들은 그대로 남아 더 오래 마을을 지키고 있는 것이지요. 이번 역사 일기 7권 조선 전기 편은 바로 낙안 읍성을 배경으로 하고 있습니다. 이야기의 주인공 명중이의 일기 속에는 읍성의 주민들이 농사짓고, 길쌈하는 것부터 결혼 풍습, 마을 자치, 과거 시험까지 당시 읍성 마을 사람들의 생활·문화가 담겨 있습니다.

왜‘역사 일기’인가?

만약 내가 옛날에 살았다면 어떻게 하루하루를 보냈을까? 나의 삶과 역사는 어떤 관련이 있을까? 과거에 있었던 일들이 오늘의 역사가 되듯이, 오늘 내가 쓰는 ‘일기’가 훗날의 ‘역사’가 될 수 있다. ‘역사일기’ 시리즈는 이런 생각에서 출발했다. 『역사신문』(사계절출판사 발행)이 먼 과거의 역사를 신문 형식으로 엮어 마치 오늘의 일처럼 생생하게 이해하고 느낄 수 있도록 했듯이, 우리 아이들에 게도 먼 옛날 우리 조상들이 어떻게 살았는지를 또래 아이가 쓴 일기 형식을 통해 친근하면서도 실감나게 접근해 보게 하자는 것이다.

“교육과정이나 교사용 지도서에는 초등학교 역사 교육은 생활사와 인물사를 중심으로 이뤄져야 한다고 강조한다. 하지만 정작 초등학생에 맞는 생활사와 인물사가 어떤 것인지 그 실체를 파악하는 일은 참으로 어렵다. 더구나 적당한 수업 자료도 턱없이 부족한 실정이다. 그런데 ‘역사 일기’ 시리즈는 아이들에게 아주 먼 옛날의 일이지만 또래 친구들을 통해 역사와 생생하게 마주 서는 역사 일기 방식을 제시한다. 일기라는 친숙한 방식으로 어려운 역사와 쉽게 소통할 수 있는 길을 연 것이다. 이는 생활사와 인물사를 중심으로 하는 초등 역사 교육 방향을 안내한 사례로써 큰 의미를 갖는다. 각 시대의 생활사와 함께 주인공을 비롯한 등장 인물들을 통해 풀어 가는 인물사가 제대로 구현되었기 때문이다. 일제고사 등의 도입으로 역사는 그저 외울 것이 많은 지긋지긋한 암기 과목이 되어 가는 와중에 ‘역사 일기’ 시리즈의 등장은 역사가 아이들과 어떻게 만나고 소통할 것인지에 대한 새로운 가능성을 보여 주었기에 뜻 깊고 반갑다.” - 배성호(서울 수송 초등학교 교사)

일기로 보는 역사의 하루하루!

‘역사 일기’는 말 그대로 역사+일기(동화)이다. 그동안 스토리텔링 기법을 활용한 어린이 역사책은 많았지만, 어디까지가 사실이고 어디까지가 허구인지 경계가 모호하여 해당 시대의 역사상을 온전히 담아냈다고 보기엔 한계가 있다. ‘역사일기’ 시리즈는 이러한 점을 극복하기 위해 아이디어 구상부터 시놉시스, 초고 집필, 퇴고까지 매 단계마다 역사학자와 동화작가의 공동 작업을 거쳐 일기글을 완성했다. 그 결과 인물을 둘러싼 시공간적 배경과 인물의 행동은 물론 생활 소품에 이르기까지 모두 역사적 사실에 부합되며, 동화작가의 상상력이 필요한 부분에서도 역사적 개연성을 충분히 갖출 수 있게 되었다. 그리하여 이 책을 읽는 어린이 독자들이 이야기에 자연스럽게 공감하고 추체험할 수 있도록 했다. 더 나아가서는 역사라는 것이 몇몇 위대한 사람들에 의해 만들어진 것이 아니라 평범한 사람들의 성실한 삶이 모이고 녹아져서 오늘에 이르렀음을 깨달을 수 있다.

역사 정보는 딱딱한 설명 중심보다는 그림을 통해 보여 주는 방식으로 접근하여 시각적인 효과를 극대화했다. 당시의 생활과 문화를 보여 주는 유물을 생생하게 복원하여 그 시대 사람들이 실제로 사용하는 모습을 보여 주거나 청자, 팔만대장경 등을 어떻게 만들었는지 그림으로 보여 줌으로써 생생하게 이해할 수 있도록 했다. 이 또한 시대별 전문 역사학자뿐만 아니라 복식, 음식, 건축 등 각 분야사에서 활발하게 활동하고 있는 전문가들의 자문과 철저한 고증을 거쳐서 역사적 사실을 정확하게 보여 준다.

이전에는 6학년 1학기에 배치되었던 역사 교육과정이 지난해부터 초등 5학년 내내 역사를 공부해야하는 상황이 되면서3~4학년 아이들이 읽을 만한 역사책들이 절실히 요구되고 있다. ‘역사 일기’ 시리즈는 본격적으로 역사를 배우기 전인 초등 3~4학년 아이들이나 역사 공부를 버거워하는 하는 초등 고학년들이 징검다리 삼아 읽기에 꼭 알맞은 책이다.

박상률
1990년 《한길문학》에 시를, 《동양문학》에 희곡을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 시와 희곡을 비롯, 소설과 동화 등 다양한 장르의 작품을 통해 인간의 다양한 삶을 그려내기 위해 애쓰는 한편 교사와 학생, 일반인들을 대상으로 강연 및 강의를 활발히 하고 있다.
한국 청소년문학의 시작점이라 불리는 소설 『봄바람』은 성장기를 거친 모든 이들의 마음에 감동을 주는 현대의 고전으로 자리 잡았으며, 2018년에 ‘아름다운 작가상’을 받았다.
시집 『진도아리랑』『하늘산 땅골 이야기』『배고픈 웃음』『꽃동냥치』『국가 공인 미남』, 소설 『봄바람』『나는 아름답다』『밥이 끓는 시간』『너는 스무 살, 아니 만 열아홉 살』『방자 왈왈』『개님전』『세상에 단 한 권뿐인 시집』『저 입술이 낯익다』『통행금지』『나를 위한 연구』『눈동자』, 희곡집『풍경 소리』, 동화 『바람으로 남은 엄마』『미리 쓰는 방학 일기』『도마 이발소의 생선들』『개밥상과 시인 아저씨』 『구멍 속 나라』 『어른들만 사는 나라』『벌거숭이 나라』『개조심』『자전거』『애국가를 부르는 진돗개』『아빠의 봄날』『백발백중 명중이, 무관을 꿈꾸다』『엿서리 특공대』, 산문집 『동화는 문학이다』『청소년문학의 자리』『어른도 읽는 청소년 책』『청소년을 위한 독서 에세이』『나와 청소년문학 20년』『서당개도 술술! 자신만만 글쓰기』『박상률의 청소년문학 하다』 등을 썼다.
소설 『봄바람』은 중학교 국어 교과서에, 소설 『세상에 단 한 권뿐인 시집』은 고등학교 국어와 문학 교과서에 수록되어 사랑받고 있다.

 

 언제 쓴 일기일까?
 더워도 팔고 불놀이도 하고, 신나는 대보름날
 대보름
 밤에 측간 가는 건 무서워!
 한글
 사또 덕에 나발 부는 사람들
 수령 → 수령 행차
 성밟기를 하다
→읍성
 서당 개도 3년이면 풍월을 읊는다는데
 호랑이보다 더 무서운 놈들
 관아에서 하는 일
 해가 길어지니 농사철이 시작되고
 때와 시간 알기
 보릿고개 넘기 힘들구나
 흉년에 먹는 음식
 모내기하는 날
 모내기
 단옷날, 숙영이를 또 만나다
 단오
 농사일은 힘들어서 싫고, 공부는 재미없어서 싫고
 칠월 백중날, 절에 가다
 백중
 으악, 나도 조심해야겠다
 마을 자치
 아버지가 재판을 받으시다
 법과 생활
 추석도 지나고 추수도 끝나고
 추석→세금 내기
 과거를 준비하는 사람들
 과거 시험
 무관이 되기로 마음먹다
 사족→양반의 집
 하갱부군신위
 유교식 상례
 무술 연습을 더 해야겠다
 무과 시험
 고모 혼인 준비
 옷감 짜기
 새색시 시집가는 날
 혼례
 고모는 신랑 따라가고, 숙영이는 나를 따라오고
 바다를 처음 보다
 전라좌수영
 고모에게 편지를 쓰다