책 소개
▣ 작가 소개
저 : 김민철
서울대 철학과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사 과정을 수료한 후, 한국고등교육재단(KFAS)에서 한학 연수 장학생 및 동양학 연구 장학생 과정을 수료하였다. 다수의 고등학교에서 논술 특강을 담당했고, 논술지도자 양성과정을 담당하기도 했다. 철학과현실사에서 나온 『윤리의 역사, 도덕의 이론』과 『유학의 갈림길』을 번역하였고, 『논술 교과서』등 다수의 논술책을 집필했다.
▣ 주요 목차
앞이야기
제1장. 포르노를 허(許)하라! - 매춘은?
1. 관음증을 강요하는 ''문명 세계''
2. 닫힌 성관계와 열린 성관계
3. 우리 사회의 기본 이념
4. 포르노를 허(許)하라!
5. 그럼 매춘은?
제2장. 권리, 덕, 권위 그리고 체벌
1. 권위를 쫓는 사람들
2. 부정적 권위와 긍정적 권위
3. 표준적 권리의 형성 매커니즘
4. 중간 개념으로서의 덕, 그리고 덕치
5. 권위와 체벌
제3장. 병역 vs 출산, 군 가산점제
1. 당신도 십중팔구 여성차별주의자이다
2. 전통적 차별 논리와 그에 대한 어리석은 대답들
3. 여성에 대한 우대와 역차별 논란
4. 병역과 출산, 군 가산점 그리고 남녀평등
제4장. 존엄사인가, 살인인가?
1. 안락사 문제에 대한 피상적 논의의 심각성
2. 안락사와 자살
3. 존엄사를 위한 조건
제5장. 프로라이프와 낙태 논쟁
1. 낙태 천국에서 수면에 떠오른 찬반 논쟁
2. 의사회의 주장과 현행 낙태 관련법
3. 낙태 논쟁의 역사와 문제의 핵심 쟁점
4. 낙태를 바라보는 입장들
5. 낙태 논쟁의 종교적 성격
제6장. 식인종과 고려장
1. 다시 보자 ''식인종''
2. 고려장의 아름다움?
3. 문화를 바라보는 극단적 견해들
4. 인간과 문화
5. 나는 왜 문화를 말하는가?
제7장. 위안부들은 진정 강제로 끌려갔는가?
1. 일본과 중국의 역사 왜곡과 관련된 의문들
2. 역사로 독재자를 심판하라!
3. 역사 ''왜곡''과 일본의 재무장
4. 역사는 사실이 아니다
5. 위안부, 무엇이 문제인가?
6. 역사가와 사료 - 부분과 전체
7. 열린 자세, 비판, 소통을 통한 접근 그리고 진보
저 : 김민철
서울대 철학과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사 과정을 수료한 후, 한국고등교육재단(KFAS)에서 한학 연수 장학생 및 동양학 연구 장학생 과정을 수료하였다. 다수의 고등학교에서 논술 특강을 담당했고, 논술지도자 양성과정을 담당하기도 했다. 철학과현실사에서 나온 『윤리의 역사, 도덕의 이론』과 『유학의 갈림길』을 번역하였고, 『논술 교과서』등 다수의 논술책을 집필했다.
▣ 주요 목차
앞이야기
제1장. 포르노를 허(許)하라! - 매춘은?
1. 관음증을 강요하는 ''문명 세계''
2. 닫힌 성관계와 열린 성관계
3. 우리 사회의 기본 이념
4. 포르노를 허(許)하라!
5. 그럼 매춘은?
제2장. 권리, 덕, 권위 그리고 체벌
1. 권위를 쫓는 사람들
2. 부정적 권위와 긍정적 권위
3. 표준적 권리의 형성 매커니즘
4. 중간 개념으로서의 덕, 그리고 덕치
5. 권위와 체벌
제3장. 병역 vs 출산, 군 가산점제
1. 당신도 십중팔구 여성차별주의자이다
2. 전통적 차별 논리와 그에 대한 어리석은 대답들
3. 여성에 대한 우대와 역차별 논란
4. 병역과 출산, 군 가산점 그리고 남녀평등
제4장. 존엄사인가, 살인인가?
1. 안락사 문제에 대한 피상적 논의의 심각성
2. 안락사와 자살
3. 존엄사를 위한 조건
제5장. 프로라이프와 낙태 논쟁
1. 낙태 천국에서 수면에 떠오른 찬반 논쟁
2. 의사회의 주장과 현행 낙태 관련법
3. 낙태 논쟁의 역사와 문제의 핵심 쟁점
4. 낙태를 바라보는 입장들
5. 낙태 논쟁의 종교적 성격
제6장. 식인종과 고려장
1. 다시 보자 ''식인종''
2. 고려장의 아름다움?
3. 문화를 바라보는 극단적 견해들
4. 인간과 문화
5. 나는 왜 문화를 말하는가?
제7장. 위안부들은 진정 강제로 끌려갔는가?
1. 일본과 중국의 역사 왜곡과 관련된 의문들
2. 역사로 독재자를 심판하라!
3. 역사 ''왜곡''과 일본의 재무장
4. 역사는 사실이 아니다
5. 위안부, 무엇이 문제인가?
6. 역사가와 사료 - 부분과 전체
7. 열린 자세, 비판, 소통을 통한 접근 그리고 진보
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