분노는 세상을 어떻게 지배했는가

▣ 출판사서평

분노의 시작 그리고 진화

“분노는 필요한 것이다. 영혼을 충족시키고 용기를 북돋우기 때문에 분노가 없으면 아무것도 성취할 수 없다. 하지만 반드시 그것을 지도자로 삼아서는 안 된다. 다만 동지로 삼아야 한다.” _아리스토텔레스, 『니코마코스 윤리학』

2017년 우리의 광장은 분노로 가득 차 있었다. 하지만 성난 분노가 아닌 냉정한 분노였다. 분노의 감정을 속으로 숨기고, 이성적이지만 뜨겁게 행동함으로써 부조리함을 이겼다. 처음 신의 대리인으로서 영웅들에게만 속해 있던 분노는 돌발적이고 자기발작적인 모습이었다. 이후 권력자들이나 혁명가들에 의해 분노는 철저하게 이용당해 집단적 맹신을 낳았다. 하지만 시간의 흐름과 함께 지성이 발달되면서 인간은 분노를 조절하고, 최선의 목표를 위해 분노의 감정을 진화시켰다.
앞으로 전 세계는 대규모의 갈등으로 뒤덮일 것이며, 그 가운데에서 분노는 어떤 방식으로든 표출될 것이다. 종교적 갈등은 종말론으로 대두되었고, 민족주의에 휩싸인 분노는 테러의 방식으로 일반 시민을 향한 폭력으로 드러날 것이다. 욕망과 탐욕에 사로잡힌 분노가 조장하는 기획된 위기에 대해 우리는 끊임없이 성찰해야 할 것이다.

기획된 분노의 폭발력

“희생양을 선택하고, 일분일초 단위로 계획하며, 달래기 힘든 복수의 허기를 해소한 다음에 잠자리에 드는 일, 세상에 그보다 달콤한 일은 없다네.” _로버트 콘퀘스트, 『거대한 공포』

2015년 프랑스에서는 사상 최악의 폭탄 테러가 발생했다. 이는 IS의 소행으로 밝혀진 이 테러로 인해 100여 명이 숨지고 수십여 명이 부상을 당했다. 연일 계속되는 불안감을 조장하는 북한의 미사일 실험 등 복수를 위한 분노의 표출은 새로운 분노를 형성한다. 분노를 기획하여 폭력이라는 수단이 사용되는 순간, 세상은 혼란의 악순환이 계속되게 된다.
페터 슬로터다이크는 분노를 역사의 발전과 변화의 중심 동력이라고 말한다. 분노는 거대한 이데올로기를 변모시킨 주체로서 유대교와 기독교 그리고 20세기 전체주의는 분노를 조직함으로써 활용하였다. 종교적이고 마르크시즘적 분노의 형태를 잠재우기 위한 방편으로 페터 슬로터다이크는 ‘경제’를 접목시킨다. 이 기획된 분노는 ‘복수’의 형태로 출현하다. 분노를 저장하여, 이를 가장 효과적으로 투자하기 위해 ‘분노를 기획’하는 것이다.
분노의 기획된 형태는 현대의 은행 형식으로 나타날 수 있다. 분노라는 자원을 모으고, 투자자를 끌어들여 적절한 지점에 저장된 분노를 꺼내 투자하는 것이다. 이를 ‘분노의 경제학’이라고도 할 수 있다. 이렇게 분노가 프로젝트의 형태로 투자되고, 긴 안목과 침착함을 지닌 사악한 지도자가 분노를 집단적으로 관리할 때 혁명으로 변환되는 것이다.

기억하라, 그리고 분노하라!

지금이야말로 깨우쳐야 할 때이다. 그리고 분노해야 한다. 분노는 인간의 본성 중 하나이며, 분노하지 못하는 사람은 진정한 존엄성을 지킬 수 없다(스테판 에셀, 『분노하라』). 분노의 본질을 깨달았다면 이제 진정으로 분노하는 법을 배울 시간이다. 무차별적인 폭력이 아닌, 나르시시즘에 빠져 자신의 욕망을 채우기 위함이 아닌, 정당한 역사의 방향을 세우기 위함이다. 권력자들의 탐욕에 의해 조장된 분노에 이끌려왔던 시간을 바로잡아 이제 진정한 시민의 힘으로 되돌려야 한다. 역사를 새롭게 만들려는 자만이 진정한 분노의 힘을 받아들일 수 있을 것이다. 이제, 이 임무를 해결해야 할 시간이다!

이 책은 기나긴 역사를 통해 ‘지금 분노는 어떻게 표출되고, 어떻게 이용하고 있는가’에 대한 질문을 던진다. 호머의 『일리아드』의 첫 구절에 분노라는 단어가 등장한 후, 분노를 조직적으로 활용하며 전환기를 맞이한 역사는 지금 통제할 수 없는 적개심으로 가득 찬 이슬람의 분노로 드러나고 있다. 이 책을 읽고 나면 우리는 역사를 그리고 현재를 다른 시각으로 보게 될 것이다.

▣ 작가 소개

저 : 페터 슬로터다이크
Peter Sloterdijk
1947년 독일 칼스루에에서 태어나, 뮌헨 대학에서 철학, 독문학, 역사학을 공부하고, 함부르크 대학에서 현대 자전문학의 철학과 역사에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 1980년 이래 자유문필가로 활동하면서 시대 상황과 그에 대한 나름대로의 진단을 내리며, 종교철학, 심리학, 문화 및 예술이론에 관한 다수의 글과 책을 펴냈다. 현재는 칼스루에 조형대학의 교수이자 총장으로 있으며, 오스트리아 빈 조형예술아카데미 문화철학연구소장, 제2독일 텔레비전(ZDF) ‘철학 사중주’의 진행자로도 활동하고 있다. 저서로 『냉소적 이성비판』, 『인간농장을 위한 규칙』, 『서양 도가주의』, 『자본의 세계 내부에서』, 『분노와 시간』, 『신의 반지』, 3부작 ‘영역들’―『기포』, 『지구』, 『거품』 등이 있다.

역 : 이덕임
동아대학교 철학과를 졸업하고 인도 Pune University 인도철학과, 호주 Towoomba University 철학과를 졸업했다. 오스트리아 빈 대학 독일어 과정(철학교사자격증 획득) 수료했으며, 현재 전문 번역가로 여러 나라를 오가며 살고 있다. 옮긴 책으로 『실패의 논리』, 『자발적 가난』, 『세상에서 가장 희한한 동식물이야기』, 『과학백과』, 『함께 풀어가는 과학』, 『파란들』, 『꿈은 나의 미래』 , 『기술의 문화사』, 『고기 없인 못 살아 정말 못 살아』, 『의지력의 재발견』, 『일체감이 주는 행복』, 『겁쟁이가 세상을 지배한다』, 『선택의 논리학』, 『하늘을 흔드는 사람』, 『행복한 나를 만나러 가는 길』, 『선생님이 작아졌어요』 등이 있다.

▣ 주요 목차

서문 분노의 시작
분노를 노래하소서, 여신이여!
티모스의 세계 : 자부심과 전쟁
에로티시즘을 넘어
교만의 앙상블(Stolz-Ensemble) 이론
근대적 투쟁의 그리스적 전제 : 티모스의 이론
니체의 순간
완벽해진 자본주의 : 너그러움의 경제
포스트 공산주의적 상황

1부 분노의 경제학
다시 분노를 이야기하다
분노의 기부자
분노와 표출 : 단순한 폭발
기획된 분노 : 복수
분노의 은행 : 혁명
무서운 부정의 힘

2부 분노의 신
: 형이상학적 분노 은행의 발견
서막 : 속세에 대한 신의 분노
분노의 왕
분노의 중단
최초의 분노의 누적
전투성의 계보
자신을 공격하는 분노의 덩어리
과장된 분노 : 유대인과 기독교인의 종말론
분노의 선박과 악마의 저장고 : 분출의 형이상학
기독교의 오류 : 분노의 하느님에 대한 이유를 찾는 것은 왜 허위인가?
연옥을 찬양하며

3부 티모스적 혁명
: 공산주의적 분노의 세계은행
혁명만으로 충분하지 않다면
음울한 활기
획기적 프로젝트 : 비참한 이들을 위한 티모스의 상승
이론 없는 적대감 : 무정부주의의 순간
계급의식 : 프롤레타리아의 티모스화
비화폐적 은행 시스템의 모습으로
코민테른(Komintern) : 분노의 세계은행과 파시스트들의 은행
전쟁채권을 통한 분노의 획득
마오쩌둥주의 : 순수한 분노의 정치 심리학 310
몽테크리스토(Monte Cristo)의 메시지

4부 중심에서 분리된 분노
이론 이후
알바니아의 에로틱한 반전 : 포스트 공산주의 영혼들의 모험
진정한 자본주의 : 역동적인 탐욕이 맞이한 집행 유예
흩어진 반체제적 에너지 : 염세적 국제주의
전 세계적 위협 극장
세 번째 집산체 : 정치적 이슬람 세력은 새로운 세계적 반체제 은행을 세울 수 있을까?

마치는 글 | 적대감을 넘어