책 소개
발견적 책 읽기를 하라!!
『행복을 무기로 싸우는 사람은 쓰러져도 여전히 행복하다』에서 ‘인생은 어떤 면에서 습관이 전부다’라고 말한 저자는 독서에서도 변함없이 습관을 강조한다. 또한 무엇을 읽을 것인가에 대한 고민의 해결책으로 좋은 책, 즉 고전 읽기를 권한다. 더불어 원전(원서) 읽기의 중요성도 빼놓지 않는다. 특히 저자는 바르게 읽기를 강조하는데, 바르게 읽기란 스스로 읽는 것을 뜻하고 바르게 읽으려면 그 책을 소유해야 한다고 말한다. 빌린 책으로는 근본적인 무언가를 배울 수 없다는 말이다. 또한 바르게 읽으려면 차분히 읽어야 하며, 차분히 읽기의 진정한 의미는 여러 번 읽기라고 말한다. 여러 번 읽기는 부분을 깊이 음미하기 위한 것으로, 이 과정에서 자신에게 중요한 의미를 발견하기 때문이다. 이처럼 저자는 발견하려는 자세가 책 읽기에서 가장 중요하다고 말한다. 발견적으로 읽으려면 스스로 문제를 파악한 상태에서 책을 접해야 한다고 가르친다.
사색의 근원성을 찾아라!!
저자는 철학 공부법으로 개론서에 얽매이지 말 것, 철학의 정신을 접할 것, 자신에게 맞는 것을 찾을 것, 과학을 가까이 할 것 등을 조언하지만 독자들에게 철학은 여전히 어려운 학문이다. 이처럼 철학이 어렵게 느껴지는 이유는 무엇일까. 저자는 크게 난해한 용어를 탓하는 독자와 사상보다는 이론에 중점을 두는 철학자 개인의 문제를 꼽는다. 특히 후자의 경우를 지적하며 사상적 요소가 더 풍부하게 담겨야 한다고 충고한다. 결국 철학의 사상적 요소가 빈약하기 때문이라는 것이다. 저자는 사색의 근원성을 찾으라고 말한다. 스스로 제대로 생각하고 쓴 책은 알기 쉽다고 설득하며, 다른 철학을 모방하거나 번역하지 말고 다른 철학을 따르거나 그것을 실마리로 스스로 생각하라고 조언한다. “사색이 근원적이면 철학의 문제가 살아나고 문제가 살아나면 사람들은 철학을 더 쉽게 이해할 수 있게 된다.”
『행복을 무기로 싸우는 사람은 쓰러져도 여전히 행복하다』에서 ‘인생은 어떤 면에서 습관이 전부다’라고 말한 저자는 독서에서도 변함없이 습관을 강조한다. 또한 무엇을 읽을 것인가에 대한 고민의 해결책으로 좋은 책, 즉 고전 읽기를 권한다. 더불어 원전(원서) 읽기의 중요성도 빼놓지 않는다. 특히 저자는 바르게 읽기를 강조하는데, 바르게 읽기란 스스로 읽는 것을 뜻하고 바르게 읽으려면 그 책을 소유해야 한다고 말한다. 빌린 책으로는 근본적인 무언가를 배울 수 없다는 말이다. 또한 바르게 읽으려면 차분히 읽어야 하며, 차분히 읽기의 진정한 의미는 여러 번 읽기라고 말한다. 여러 번 읽기는 부분을 깊이 음미하기 위한 것으로, 이 과정에서 자신에게 중요한 의미를 발견하기 때문이다. 이처럼 저자는 발견하려는 자세가 책 읽기에서 가장 중요하다고 말한다. 발견적으로 읽으려면 스스로 문제를 파악한 상태에서 책을 접해야 한다고 가르친다.
사색의 근원성을 찾아라!!
저자는 철학 공부법으로 개론서에 얽매이지 말 것, 철학의 정신을 접할 것, 자신에게 맞는 것을 찾을 것, 과학을 가까이 할 것 등을 조언하지만 독자들에게 철학은 여전히 어려운 학문이다. 이처럼 철학이 어렵게 느껴지는 이유는 무엇일까. 저자는 크게 난해한 용어를 탓하는 독자와 사상보다는 이론에 중점을 두는 철학자 개인의 문제를 꼽는다. 특히 후자의 경우를 지적하며 사상적 요소가 더 풍부하게 담겨야 한다고 충고한다. 결국 철학의 사상적 요소가 빈약하기 때문이라는 것이다. 저자는 사색의 근원성을 찾으라고 말한다. 스스로 제대로 생각하고 쓴 책은 알기 쉽다고 설득하며, 다른 철학을 모방하거나 번역하지 말고 다른 철학을 따르거나 그것을 실마리로 스스로 생각하라고 조언한다. “사색이 근원적이면 철학의 문제가 살아나고 문제가 살아나면 사람들은 철학을 더 쉽게 이해할 수 있게 된다.”
작가 소개
저 : 미키 기요시
1897년 효고현의 부유한 농가에서 태어나, 교토대학 철학과에 입학하여 니시다 기타로에서 사사받았다. 졸업 후 독일과 프랑스에서 유학하면서 리케르트와 하이데거를 배웠고 1927년 도쿄 호세이대학의 교수가 되었다. 이후 <신흥과학의 깃발 아래>라는 잡지를 발간하고, 단순한 당파적 조건에 머무르지 않는 마르크스주의의 창조적 전개를 꾀했지만, 일본 공산당에 자금을 제공했다는 이유로 체포되어 사상을 전향했다. 그 후 휴머니즘 입장에서 나치즘에 대한 항의 등 사회적으로도 활발하게 활동하였으나, 1945년 치안유지법 위반으로 구속된 다카쿠라테루의 석방 운동에 가담했다는 이유로 도요타마 감옥에 수감되었고 그 곳에서 죽었다. 사인은 영양실조와 피부명, 급성신장염이었다. 일본이 항복을 선언하고 40일 뒤인 1946년 9월 26로, 그의 나이 48세였다. 지은 책으로는 『독서와 인생』, 『독서 노트』, 『인생론 노트』, 『철학입문』등이 있다.
역 : 이윤경
우리나라와 닮은 듯 다른 일본, 언어와 문화는 다를지라도 진심은 통한다고 믿으며 원작의 감동에 독자의 마음이 촉촉해지는 순간을 꿈꾼다. 옮긴 책으로 『말솜씨가 훌륭하지 않아도』,『천재 아라키의 애정사진』,『하느님과의 대화』,『천국으로의 이사』,『행복을 무기로 싸우는 사람은 쓰러져도 여전히 행복하다』등이 있다. 현재 소통인(人)공감에이전시에서 번역가로 활동 중이다.
목 차
나의 청춘
독서 편력
철학은 어떻게 배워야 하는가
철학은 쉬워질 수 없는가
책은 어떻게 읽어야 하는가
책의 윤리
멸시받은 번역
사전의 객관성
하이데거 교수님을 추억하며
니시다 교수님을 생각하며
한 통의 소식―1924년 1월 1일 마르부르크에서
독서 편력
철학은 어떻게 배워야 하는가
철학은 쉬워질 수 없는가
책은 어떻게 읽어야 하는가
책의 윤리
멸시받은 번역
사전의 객관성
하이데거 교수님을 추억하며
니시다 교수님을 생각하며
한 통의 소식―1924년 1월 1일 마르부르크에서
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