마흔 노자를 쓰는 시간-하루 한 장 비움과 고요함으로 나를 다스리는 노자 필사-

동양 사상의 정수, 『노자』 81개 장에서 뽑은 노자 사상의 핵심 120구절 쓰기

『노자』(=『도덕경』 혹은 『노자 도덕경』)는 지난 이천 년이 넘는 세월 동안 우리의 삶과 정신에 큰 영향을 끼친 살아 있는 고전으로, 우리의 사유와 가치에 새로운 통찰을 던지고 우리에게 삶의 의미를 다시 묻게 하는 강력한 해방과 치유의 메시지를 전한다. 그런데 일종의 격언집인 『노자』는 문답체인 『논어』, 논설체인 『맹자』나 『장자』와는 전혀 다른 형식을 가지고 있는 데다 난해한 아포리즘이 난무하는 이해하기 어려운 문장으로 가득한 탓에 그 중요성이나 그것이 담고 있는 지혜와 통찰의 깊이에 비해 다른 동양고전들보다 일반 독자들에게 상대적으로 낯설고 멀게 느껴져온 것이 사실이다.

이 책 『마흔, 노자를 쓰는 시간』은 독자들이 통독의 부담 없이 동양 사상의 정수라고 불리는 『노자』의 통찰을 좀 더 쉽게 접하고 그 의미를 되새길 수 있도록 『노자』 81개 장에서 뽑은 노자 사상의 핵심 120구절을 제시하고, 해설하며, 하루 한 장씩 필사할 수 있도록 구성한 『노자』 필사집이다.

“천릿길도 한 걸음부터(천리지행千里之行, 시어족하始於足下)”, “큰 그릇은 늦게 이루어진다(대기만성大器晩成)”, “부드러운 것이 강한 것을 이긴다(유지승강柔之勝剛)” 등 우리가 익히 알고 있는 이 친숙한 가르침들은 모두 『노자』에서 나온 것이다. 『노자』가 출현한 지 이천여 년이 지난 지금도 우리에게 강력한 의미를 갖는 이유는 이처럼 『노자』의 메시지가 여전히 우리 삶에 필요한 지혜와 통찰을 담고 있기 때문이다. 책을 가장 깊이 있게 읽는 방법인 필사를 통해 이러한 『노자』의 주옥같은 글귀를 한 글자 한 글자 천천히 새기며 나라는 존재를 더 깊이 이해하고, 마음의 평온과 지혜를 얻는 시간을 가질 수 있을 것이다.

이 책의 구성

이 책은 필사가 처음인 사람도, 필사를 좋아하는 사람도, 『노자』를 처음 만나는 사람도, 『노자』를 좋아하는 사람도 쉽게 필사할 수 있도록 공들여 문장을 선별했다. 이 책의 저본이 되는 이용주의 『노자 도덕경』(이학사, 2024)에서 ‘각 장에서 핵심적인 문장을 한 문장 이상 뽑는다’, ‘표현이 중복되는 문장은 제외한다’, ‘가능한 한 쉬운 문장을 선정한다’는 원칙을 가지고 120개의 문장을 선정했다.

각 장은 좌우 두 쪽, 즉 왼쪽은 읽기, 오른쪽은 쓰기로 구성되어 있다. 왼쪽 면에서는 가장 먼저 『노자』의 우리말 번역을 제시하고, 그 아래 번역문의 원문 한자와 독음을 실어 원문을 확인하고 따라 읽어볼 수 있도록 하였다. 그리고 우리말 번역을 보충하고 이해를 돕기 위한 해설을 실은 후 각 구절의 의미와 의의를 짧게 요약해서 제시했다. 왼쪽 면의 맨 아래에는 해당 구절을 더 자세히 읽고 싶은 독자가 참고할 수 있도록 각 장의 『노자』 번역과 원문, 해설의 전문이 나오는 『노자 도덕경』의 쪽수를 표기하였다. 오른쪽 면은 필사를 위한 공간이다. 우리말 번역을 한 번(또는 여러 번) 따라 쓰거나, 우리말 번역과 한자를 모두 따라 쓰거나, 독자가 원하는 대로 자유롭게 필사할 수 있도록 점선 노트로 구성하였다.

자연스럽게 물 흐르듯 사는 삶의 기술

과잉과 경쟁에 허덕이는 현대인에게 노자는 비움과 멈춤의 지혜를 전하고(“비움을 완성하고 고요함을 굳게 지킨다”), 자연스럽게 물 흐르듯 사는 삶의 기술을 설파한다(“최상의 선은 마치 물과 같다. 물은 만물을 이롭게 하면서 다투지 않는다”).

『마흔, 노자를 쓰는 시간』으로 ‘작은 것을 보는 밝음’과 ‘부드러움을 지키는 강함’을 찾고, 비움과 고요함으로 나를 다스리며 마흔부터의 삶을 새롭게 열어가는 ‘대기만성’의 지혜와 통찰을 얻을 수 있을 것이다.

엮은이 : 헤르메스

동서양의 주요한 지적 성과를 지식 대중에게 소개하기 위해 책을 기획, 저술, 번역하는 모임이다. 광활한 지식의 대양을 안전하게 여행하고 즐길 수 있도록 안내하는 것을 목표로 한다. 이학사의 《신화 종교 상징 총서》, 《나루를 묻다》, 《이용주의 고전 강독》 등을 기획하고 『창조와 광기의 역사』를 번역했다.

감수 : 이용주

철학과 종교학을 공부했으며, 현재 광주과학기술원 AI정책전략대학원에서 윤리학 및 다문화정책을 연구하고 있다. 《이용주의 고전 강독》 시리즈로 『노자 도덕경』, 『주역의 예지』를 출간했다.

들어가는 말

1. 도는 도라고 부를 수 있지만

2. 없음은 천지의 시작에 대해

3. 세상 사람은 아름다움을 아름다움으로

4. 있음과 없음은 서로를 낳고

5. 얻기 어려운 물건을 귀하게 여기지

6. 성인의 다스림은 마음을 비우게 하고

7. 도는 비어 있지만

8. 번잡한 말 때문에 궁지에 몰리는

9. 계곡의 신은 죽지 않으니

10. 성인은 자기 몸을 뒤에 두니

11. 최상의 선은 마치 물과 같다

12. 머물 때는 땅을 선이라 여기고

13. 붙잡아서 채우는 것은

14. 낳지만 가지지 않고

15. 있음의 이익은 없음의 유용함

16. 다섯 가지 색깔은 사람의 눈을 멀게

17. 성인은 배를 위하고

18. 총애와 치욕은 모두 두려운 일이고

19. 자기 몸을 귀하게 여기듯

20. 도를 형상 없는 형상

21. 후덕하기가 마치 통나무 같고

22. 오직 채우기를 바라지 않기에

23. 비움을 완성하고

24. 영원을 알면 포용하고

25. 하늘을 얻으면 도와 하나되고

26. 백성은 최상의 군주가 있는지도

27. 큰 도가 사라지면 인의가 출현한다

28. 성스러움을 끊고 지식을 버리면

29. 소박함을 실천하고 사욕을 줄이고

30. 칭찬과 책망의 거리는 얼마인가?

31. 마치 바다처럼 넓고

32. 큰 덕을 가진 사람은 오로지 도를

33. 굽으면 온전해지고

34. 말이 적으면 저절로 이루어진다

35. 강한 바람은 아침나절을 넘기지 않고

36. 까치발로는 오래 서지 못하고

37. 스스로 드러내는 사람은 밝지 않고

38. 인간은 땅을 본받고

39. 무거운 것은 가벼운 것의 뿌리이고

40. 좋은 사람은 나쁜 사람의 스승이고

41. 수컷을 알고 암컷을 지키면

42. 천하란 신비로운 물건이다

43. 도로써 군주를 돕는 사람은

44. 만물은 강해지면 반드시 시드니

45. 무기는 불길한 도구이니

46. 도는 이름이 없다

47. 천지가 조화를 이루면 단비가 내린다

48. 다른 사람을 아는 사람은

49. 다른 사람을 이기는 사람은

50. 만물은 도에 의지하고 태어나지만

51. 스스로 크다고 하지 않으니

52. 큰 조짐을 붙잡으니 천하가 귀의한다

53. 물고기는 연못을 벗어날 수 없고

54. 도는 항상 아무것도 하지 않지만

55. 상덕자는 덕을 자랑하지 않으니

56. 대장부는 두터운 곳에 처하며

57. 귀한 것은 천한 것을 근본으로 삼고

58. 지나치게 명예를 따르면

59. 돌아옴이 도의 움직임이다

60. 천하만물은 있음에서 생기고

61. 도에 밝은 사람은

62. 큰 네모는 모퉁이가 없고

63. 도는 하나를 낳고

64. 만물은 때로 덜어냄으로써 더하고

65. 세상에서 가장 부드러운 것이

66. 말이 없는 가르침

67. 깊이 사랑하면 반드시 크게 상실하고

68. 만족을 알면 굴욕을 당하지 않고

69. 큰 성취는 부족한 것 같지만

70. 큰 곧음은 굽어진 것 같고

71. 지나친 욕망보다 큰 죄는 없고

72. 성인은 움직이지 않아도 알고

73. 배움을 행하면 지식은 날로 늘어나고

74. 줄이고 또 줄여 하지 않음에

75. 성인은 항상 무심하며

76. 사람은 태어나면 반드시 죽음으로

77. 도는 만물을 낳고

78. 입을 막고 문을 닫으면

79. 작은 것을 보는 것이 밝음이요

80. 큰길은 매우 평탄하지만

81. 잘 세우면 흔들리지 않고

82. 돈후한 덕을 가진 사람은

83. 조화를 알면 영원에 이르고

84. 아는 사람은 말하지 않고

85. 예리함을 죽이고

86. 올바름으로 나라를 다스리고

87. 나는 아무것도 하지 않지만

88. 국가의 정령이 흐릿하고 관대하면

89. 재앙이란 복에 의존하고

90. 성인은 네모나지만

91. 나라 다스림, 하늘 섬김에서

92. 큰 나라를 다스릴 때

93. 대국은 소국 아래에 처함으로써

94. 아름다운 말은 비싸게 팔 수 있고

95. 아무것도 하지 않음을 실천하고

96. 큰 것은 작고 많은 것은 적다

97. 두 팔로 감싸는 큰 나무도

98. 억지 행동은 반드시 실패하고

99. 백성들은 항상 거의 이루어지려는

100. 백성을 다스리기 어려운 것은

101. 강과 바다가 모든 계곡의 왕이

102. 자애롭기 때문에 용감할 수 있다

103. 잘 싸우는 장수는 사납지 않고

104. 움직이되 움직이지 않고

105. 재난 중에 적을 가볍게 보는

106. 성인은 거친 옷을 걸치고

107. 모른다는 사실을 아는 것은

108. 백성이 위력을 두려워하지 않으면

109. 성인은 자신을 알기에

110. 감히 하는 데 용기 있는 사람은

111. 하늘의 도를 아는 사람은

112. 하늘의 그물은 성글어서

113. 대목수를 시켜 나무를 자르는

114. 오직 생명을 위하지 않는 사람이

115. 강하고 큰 것은 아래에 머물고

116. 하늘의 도는 남는 것을 덜어

117. 부드러운 것은 강경한 것을 이기고

118. 큰 원한은 풀어도 반드시 여한을

119. 인구가 적고 영토가 작은 나라에서

120. 진실한 말은 아름답지 않고