공자가 인생에 답하다

대화에서 내 말의 품격을 높이고 싶다?

『논어』, 『대학』 그리고 『중용』… 과거, 지식인의 상징으로 여겨졌던 동양고전이다.

한 권을 제대로 읽는 것조차 힘들다. 해석은 다양하고 내용 또한 이미 진부해진 것들도 많다.

그럼 버려야 할까?

그렇지 않다.

어떤 책이 수천 년 살아남은 데는 이유가 있다. 지금도 많은 사람들이 읽고 있는 건 다 그래서일 것. 처세, 리더십, 인간의 품성 등 인간 삶의 핵심이 녹아 있기 때문이다.

▶▶▶ 동양 고전의 핵심을 현 시대에 맞춰 한 줄로 뽑아낸 작은 책 한 권

사람마다 자신의 가치관 혹은 개성과 맞닿는 좌우명과 같은 경구를 품는다. 문자는 단순하되 품은 뜻이 깊어서 늘 가까이 하며 변주할 수 있어서다.

이 책은 그런 면에서 유용하다.

논어를 비롯한 동양 고전에서 가려 뽑은 간략한 어구를 통해 자신이 걸어온 길을 되돌아보고, 생각의 근육을 키우고, 그 힘으로 다시금 가야 할 길을 비춰보는 길잡이 노릇이다. 물론 고전의 서책들에서 하나의 경구를 뽑는다 하더라도, 다양한 주장과 사람마다 선호하는 중요한 구절들이 있겠지만 현실 의 일상에서 여전히 통용되고, 그래서 곁에 두고 늘 챙겨야 할 것들을 모으고, 거기에 필자의 생각을 담았다. 스스로 사고의 폭을 넓힐 수 있는 계기는 물론 실용적으로 대화를 나누면서 적절하게 써먹을 수 있는 지적 도구 혹은 적어도 자기소개서에 좌우명을 적어 넣거나 가훈이라도 만들어야 할까 싶을 때라도 도움이 될 수도 있을 것이다.

지은이 : 한민

30여 년, 출판 편집자이자 출판사 대표로 살아왔다. 평생을 남의 글을 읽고, 또 내 글을 써오며 천착해 온 것들이 있다. 《공자가 인생에 답하다》는 언감생심 남에게 조언하거나 내 생각을 전하기 위해 쓴 것이 아니다.

그저 고전의 한 문장을 화두로 나 자신을 돌아보기 위함이었다. 그리고 이제 고전의 한 문장에서 얻은 삶의 지혜를 많은 사람과 나누고자 한다.

쓴 책으로는 《20세기 한국사, 해방》, 《울지 못해 웃고 간 한국의 거인들》, 《산사의 주련》 등이 있다

004 추천사 

008 머리글 

017 和而不同 화이부동

두루 화합하되 소신만은 잃지 않기

024 過猶不及 과유불급

지나친 것은 미치지 못함과 같으니

032 易地思之 역지사지

처지를 바꿔 생각하기

038 患不知人 환부지인

남을 알지 못함을 근심한다

046 思無邪 사무사

먼저 생각에 사특함이 없어야

051 繪事後素 회사후소

먼저 흰 바탕이 있어야 그림도 그릴 수 있지

058 千里鏐從 一蹴差 천리유종 일축차

천 리가 어긋나는 것도 한 발자국 차이에서

063 欲訥於言 而敏於行 욕눌어언 이민어행

말은 천천히, 실천은 재빠르게

068 德不孤 必有鄰 덕불고 필유린

덕은 외롭지 않다

076 朋友數 斯疎矣 붕우삭 사소의

충고도 자주 하면 잔소리

081 力不足者 中道而廢 역부족자 중도이폐

힘에 부친다는 건 달리다가 푹 쓰러지는 것

087 己欲立而立人기욕립이립인

제가 서고 싶으면 남도 세워주라

091 過則勿憚改 과즉물탄개

잘못인줄 알면 고쳐야지

096 克己復禮 극기복례

보편적 이치에 합당하게 행동하라

099 己所不欲 勿施於人 기소불욕 물시어인

내가 원하지 않는 일을 남에게 하지 말라

106 不憂不懼 불우불구

군자는 근심하지 않고 두려워하지 않는 존재

110 企者不立 기자불립

발꿈치를 들고서는 오래 서지 못한다

115 行己有恥 행기유치

부끄러움을 안다

119 貧而無怨 빈이무원

가난해도 원망하지 않아

125 貞而不諒 정이불량

군자의 의리, 깡패의 의리

129 君子無所爭 군자 무소쟁

군자는 다투지 않느니

133 深厲淺揭 심려천게

일을 행함은 형편을 따라야

137 遠謀心慮 원모심려

계획은 원대하게 주의는 세밀하게

144 窮則通 궁즉통

궁하면 통하느니

149 幸災不仁 행재불인

사촌이 땅을 사면 배가 아픈가?

160 愛人, 知人 애인, 지인

남을 생각하는 것이 곧 인

166 大成若缺 대성약결

명필은 서툴게 보이기도 하느니

172 十目所視 십목소시

하늘 아래 숨을 곳이 없음이여

177 一以貫之 일이관지

나는 초지일관 하는 사람

182 君子而時中 군사이시중

중용은 특수한 사람만의 전유물이 아니다

190 言顧行 行顧言 언고행 행고언

말은 행동을 살피고

195 和而不流, 中立而不倚 화이불류, 중립이불의

진정한 강함이란

204 꼬리말