TRIBE 트라이브 각자도생을 거부하라 (2016.11)

▣ 출판사서평

인류 역사상 물질적으로 가장 풍요로운 현대사회에서 자살률과 우울증이 가파르게 상승하는 까닭은 무엇일까? 재난 상황에서 사람들은 왜 생면부지의 타인을 구하려고 목숨까지 내던질까? 기록적인 허리케인 카트리나가 휩쓸고 간 미국 뉴올리언스의 범죄율은 왜 하락했을까?
<뉴욕타임스>의 저널리스트이자, EBS 다큐멘터리영화제 대상을 받은 <레스트레포>의 제작자로 우리에게도 잘 알려진 시배스천 영거는 끊임없이 사회에 메시지를 던지는 작가이기도 하다.

그는 만연한 개인주의와 각자도생으로 내몰린 현실의 문제를 진단하고, 그 대답을 제시하고 있다. 일례로, 미국의 서부 개척시대 문명화된 백인들 다수가 인디언 원주민 부족에 동화되었는데, 이를 물질문명에서 ‘소속’과 ‘연대’가 결핍된 현대사회의 맹점 때문이라고 진단한다. 한 발 나아가 그는 아프가니스탄에 파병된 미군 병사들과 오랫동안 함께 지내며 전투와 위기상황에서 드러나는 인간 특유의 소속감과 연대의 정서를 발견한다. 마지막 물 한 모금도 함께 나누며 서로를 위해 목숨을 거는, 인류가 수십만 년에 걸쳐 지켜온 부족·공동체를 위한 도덕적 사고 체계를 찾아낸 것이다.

저자는 이 책에서 역사와 자신의 경험, 그리고 다양한 연구 자료를 통해 현대인의 ‘상실’을 날카롭게 짚는다. 그리고 선사시대부터 생명의 위협을 돌파한 인류가 “생존기술”로 지닌 ‘연대’를 통해 지향해야 할 대안을 제시하고 있다. 현대사회의 ‘인간적이지 않은’ 모순적 사회구조에 대한 질문과 그 해답을 제시하는 ‘인간적인’ 노력이 돋보이는 지점이다.

연대와 결속은 인간의 본능이다!
저자는 인디언 부족사회에 동화된 백인과 파병지에서 돌아온 미군 병사들이 사회에 쉽게 적응하지 못하고, 스트레스성 외상 증후군이나 우울증, 고독감 같은 이른바 ‘현대병’ 환자가 되는 모습을 보며, 연대와 결속의 정서 결핍이 현대사회의 가장 중요한 상실이라고 말한다. 다시 말해서, 특유의 연대감과 여기에서 비롯한 조직을 위한 충성심, 동료를 위한 용기 등이 현대사회에서 ‘쓸모없는 것들’이 되었기 때문에 상실과 우울증에 시달린다는 것이다.

말 그대로 빠르고 긴장된 현대의 사회구조는 인간을 소외시키고, 다른 사람을 위한 이타적 행동의 기회를 박탈하는 모순적 사회로 변하고 말았다. 그러나 강요에 의해서가 아니라 스스로 자신이 속한 부족을 위해 헌신하는 인간 특유의 연대와 결속은 인류 역사를 지탱해 온 힘의 근원이었던 것이다. 이 책은 우리에게 가장 중요한 것을 “상실”한 결속 없는 사회의 모습을 보여주면서, 인류 생존과 번영을 위해서는 잃어버린 ‘부족의 정신’을 반드시 되찾아야 한다는 화두를 던지고 있다.

“인생은 결국 혼자야.”
술김에 내뱉는 어느 선배의 마치 잠언과도 같은 이 말이 이젠 익숙하다 못해 당연한 말이 되어버린 시대에 우리는 살고 있다. 차가운 물속에서 사그라진 학생들, 아직도 소년의 앳된 티를 벗지 못한 지하철역 스무 살 비정규직 청년의 죽음. 엄마 품이 경험해 본 제일 큰 세상이라고 알고 떠난 학대 아동들…… 이들에게 과연 우리 사회는 무엇이었을까? ‘사회 시스템’이라는 거대한 쳇바퀴 밑으로 떨어진, 차마 돌보지 못한 구성원의 비명이 귓가를 맴돈다. 유구한 5천년 역사를 이어온 우리 민족의 대한민국시대 자화상이다.

인류 역사상 그 어느 때보다도 찬란한 문명과 문화가 융성한 지금, 인류가 느끼는 고독과 외로움, 좌절과 절망은 오히려 늘어나고 있다. 순응하다 못해 관망하고, 다시 관조하게 하는 것은 대체 무엇 때문일까? 개인의 노력이 부족한 탓이라고 돌려야 하는 걸까?

당신은 원래 혼자가 아니다!
베스트셀러 『퍼펙트스톰』, 『워WAR』의 저자 시배스천 영거의 신간
저널리스트 시배스천 영거는 이러한 현대사회의 문제를 결속과 연대 정서의 결핍이라고 지적한다. 종군기자로 아프가니스탄에 파병된 미군 소대와 함께 지내면서 그는 위험한 전투와 온갖 위태로운 상황 속에서 인간만이 해낼 수 있는 ‘그 어떤’ 것을 목격한다. 마지막 물 한 방울도 나눠 마시고 동고동락했던 전우가 죽어가는, 인간이 수용할 수 있는 감정의 한계상황으로 치달은 그 순간, 병사들이 동료와 자신이 속한 작은 그룹을 위해 희생하는 모습을 본 것이다. 그것은 생존을 위해 연대하고 결속했던 인류 조상의 사회 정서와 맞닿아 있었다. 저자는 인디언 원주민 사회에 동화된 백인들이 문명사회에 다시 적응하지 못하는 모습, 파병지에서 돌아와 사회 적응에 실패하고 우울증에 시달리는 병사들의 모습 속에서 현대사회가 잃어버린 연대와 결속에 초점을 맞춘다.

개인주의가 만연한 지극히 미국적인 상황에서 베스트셀러에 오른 것을 보면 어쩌면 그들에게 정말 필요한 책일지 모른다는 생각과 함께 그들이 부러워하는, 아직 한민족 특유의 정서로 뭉친 우리의 상황이 다행으로 느껴진다. 점차 미국의 개인주의를 닮아가도록 사회가 우리 등을 떠밀고 있지만, 한국 사회의 희망은 꺼지지 않았다. 태안 앞바다의 기름띠를 닦기 위해 모여든 이름 모를 국민들과 넘어진 스쿨버스 안에서 아이들을 구해낸 사람들, 불타는 건물 안을 뛰어다니며 잠자는 사람들을 구하고 쓰러진 청년의 영혼, 그리고 무엇보다 제정일치 사회로 회귀하는 심리적 아노미 상태에서 촛불 하나 들고 광화문에 서 있는 바로 당신까지. 우리의 혼은 ‘정상’이며 이것이 우리의 연대, 우리의 결속이고, 우리의 트라이브다!

▣ 작가 소개

저 : 시베스천 영거
뉴욕타임스 최고의 베스트셀러 작가이자, ABC뉴스의 특파원으로 전 세계 주요 뉴스를 전하면서 ‘내셔널 매거진 어워드(National Magazine Award)’, ‘피버디 상(Peabody Award)’ 등 다양한 수상 경력을 자랑하는 저널리스트이다. 동료 연출가 팀 헤더링턴과 함께 제작한 장편 다큐멘터리 영화 『레스트레포(Restrepo)』를 통해 다큐멘터리 연출가로 데뷔하는 동시에 아카데미 영화제에 후보로 올랐으며, 선댄스 국제 영화제의 최우수상을 받았다.
『레스트레포』는 아프가니스탄에 파병된 미군 부대를 따라 생생한 전장의 이야기를 담은 다큐멘터리로, 1년 여 동안 병사들과 감정을 교류하고 함께 지내며 실제 전투에서 전우를 잃은 슬픔과 상황을 생생히 기록했다. 선댄스 영화제의 관객과 그 기록을 공유하고 싶지만, ‘영화 축제’의 분위기가 어울리지 않아 기쁨과 동시에 슬픔을 느꼈다고 한다.
수상한 지 한 달여 만에 리비아에서 지뢰 파편으로 숨진 동료 헤더링턴의 이야기를 다룬 『전선으로 가는 길』을 제작해 HBO에서 방영하였고, 뒤이어 아프가니스탄 코렌갈 계곡에서 젊은 병사들이 왜 유명을 달리해야 하는가를 조명한 다큐 『코렌갈』을 제작하는 등 끊임없이 사회를 변화하게 만드는 물음을 던지고 있다.

역 : 권기대
우리와는 다른 문화, 다른 언어에서 태어난 콘텐트를 한글로 재탄생시키는 창의적 작업에 몰두하고 있는 번역가. 그가 우리말로 옮기고 있는 언어는 영어 /불어 /독어로서 국내에서는 그 같은 예를 다시 찾아볼 수 없다. 서울대학교 경제학과를 졸업한 후 미국의 모건은행에서 비즈니스 커리어를 시작했으나, 오래지않아 금융계를 등지고 거의 30년간 미국, 호주, 인도네시아, 프랑스, 독일, 홍콩 등을 편력하며 서양문화를 흡수하고 동양문화를 반추했다. 젊은 시절의 대부분을 보낸 홍콩에서는 다양한 매체의 영화평론가로 활약했고, 예술영화 배급에 종사하기도 했다. 그가 번역한 영어 서적으로는 베스트셀러 『덩샤오핑 평전』(황금가지, 2004), 부커상 수상 소설 『화이트 타이거』(베가북스, 2008) 한국학술원 우수도서로 선정된 『부와 빈곤의 역사』(나남출판, 2008)를 위시하여 『살아있는 신』(베가북스 2010), 『헨리 키신저의 중국이야기』(민음사, 2012), 『다시 살고 싶어』(베가북스 2014), 『아이는 어떻게 성공하는가』(베가북스 2013) 등이 있고, 불어 도서로는 앙드레 지드의 장편소설 『코리동』(베가북스, 2008)을 들 수 있으며, 독일어 서적으로는 페터 한트케의 『돈 후안』(베가북스,2005)과 『신비주의자가 신발끈을 묶는 방법』(미토, 2005) 등이 출간되었다.

▣ 주요 목차

추천사_손석춘
저자의 말
프롤로그
하나. 부족의 가치
둘. 잃어버린 본능
셋. 노스탤지어
넷. 이제, 부족으로 돌아가자
다섯. 후기
감사의 말씀
참고문헌
옮긴이의 글