인공지능과 새로운 규범 - 인공지능과 포스트휴먼 사회의 규범 2 -

인공지능 시대 새로운 인간의 의미와 윤리를 탐색한다.

인공지능(AI)은 미래 핵심 기술로서 장차 인간의 활동 전반에 엄청난 변화를 초래할 것이다. 문제는 ‘인공지능’을 이해하는 방식이 너무 다양하다는 점이다. 인공지능은 단순한 기술이나 프로그램 혹은 소프트웨어일 뿐이라는 주장부터 인공지능을 하나의 주체(electronic person)로 간주해야 한다는 주장 역시 이제 낯설지 않게 되었다.
물론 인공지능을 하나의 주체로 간주해야 한다는 주장은 곧 인공지능의 정체성에 대한 공학적 논쟁을 넘어 ‘주체(person)’의 의미에 대한 전통적인 철학적 논쟁을 초래하며 광범위한 인문학적 성찰을 요구한다. 또한 인간에 매우 흡사한 소셜로봇의 경우 인간과 같은 존엄성을 지닌 것은 아니라 할지라도 모종의 도덕적 지위를 지닌 존재자로 대우할 필요성에 대한 논쟁을 촉발할 수밖에 없다.
인공지능 기술과 더불어 살아가는 이 시대에 제기되는 사회 윤리를 핵심에 두고 인문학, 과학기술학, 공학의 여러 분야 학자들이 전문 분야를 중심으로 성찰을 시도했다. 인공지능에 대한 성격을 규정하는 일부터 그로 인한 사회 변동의 실제는 어떠하며, 그 가운데서 제기되는 사회적이고 윤리적인 물음에 대한 성찰이 수록된 글에 공통된다. 각 글의 핵심 내용을 추리면 다음과 같다. 포스트휴먼 사회에 대비하여 사회적 규범 마련을 위한 포스트휴먼사이언스 시리즈의 네 번째 책이자 ‘인공지능과 포스트휴먼 사회의 규범’이라는 인문국책사업의 2년차 연구 성과이기도 하다.

1장
 인공지능 기술의 발전에 따라 제기되는 핵심 문제는 인공지능을 일종의 인간으로 볼 수 있냐는 것이다. 백종현은 인공지능의 도덕적 위상은 매우 소극적으로 평가하지만, 인공지능의 활용 영역은 지속적으로 확장할 것으로 내다본다. 따라서 현재의 노동 기반 경제의 ‘붕괴’에 대비하여 새로운 소득분배 제도 수립의 필요성을 제기하며 ‘냉철한 머리와 따뜻한 가슴’의 조화를 인류에 주문한다.

2장
 최근 인공지능 관련 논의 가운데 가장 열띤 강한 인공지능(strong AI, 범용인공지능)과 약한 인공지능(weak AI) 논의가 인간중심주의를 벗어나지 못했다고 박찬국은 평가한다. 인간과 인공지능의 본질적 차이를 인정하고 인공지능의 독자적인 발전을 이루어가는 것이 옳다고 전망하며, 유물론적 형이상학에 관한 비판적 검토에서 출발하여 동물과 인공지능, 인간과 인공지능의 존재론적 차이를 밝힌다.

3장
‘성찰’에 관한 개념을 살피는 데서 시작하여 인공지능에서 ‘성찰’에 관한 연구가 어떻게 이루어졌는지, 진화 사이버네틱(evolutionary cybernetic)의 관점과 구성적 인공지능의 입장에서 윤리의 가능성을 모색한다. 박충식은 새로운 목적을 설정하고 가치의 우선순위를 정하는 지능적 행위자의 관점에서 그리고 인식 논리를 기반으로 한 계산적 모델에서 인공지능의 윤리가 구현 가능하다고 보았다.

4장
 소셜로봇 시대에 인공 감정과 인간 감정의 문제를 메를로-퐁티의 현상학적 관점에서 다룬다. 감정을 모델링하는 감성 컴퓨팅을 일별하고, 심리학의 보고에 기대어 로봇과의 정서적 교감을 고찰하며, 이러한 분석을 바탕으로 로봇과의 교감이 제기하는 철학적·사회적 문제를 논의한다. 박신화는 ‘불확실한’ 타인과의 교감이 ‘안전한’ 로봇과의 교감으로 대체되는 경우 사회성의 기초를 허물 수 있다고 경고한다.

5장
 하대청은 인간의 노동과 인공지능의 노동이 뒤얽힌 지금의 현실을 ‘루프 속의 프레카리아트(불안정하다는 뜻의 ’precarious’와 무산계급을 뜻하는 ‘proletariat’의 합성어)’로 요약한다. 구글과 페이스북 등 거대 기술기업의 노동 현장을 살피고 인공지능을 작동시키기 위해 인간 노동이 수반되는 실제 모습을 그리면서 인공지능의 확산과 함께 저임금의 불안정한 노동이 양산되고 있다고 주장한다. 대량 실업과 같은 익숙한 미래 진단들에서 찾기 힘든 인간 노동에 관한 실제 파장과 충격을 눈앞에 제시한다. 여기에는 ‘노동의 비가시화’와 ‘경계 짓기의 정치경제’라는 기술정치가 작동하고 있다.

6장
 인간의 평가와 통제를 벗어나 판단이 이뤄진다는 점에서 인공지능 기술의 성격을 ‘블랙박스’와 같다고 진단하면서, 손화철은 인공지능 기술이 모두가 원하는 바람직한 사회로 이끌 것인지 고민하는 수준으로 확장되어야 함을 전제로 대안적 과학기술 거버넌스의 실제 사례와 방법들을 제시한다. 인공지능과 인간의 번역 대결을 다룬 기사들을 분석하여 인공지능 담론의 의의와 한계를 살피고 과학기술 거버넌스의 기본 입장을 정리한다.

7장
 정원섭은 인공지능 윤리에 대한 다양한 담론을 소개하면서 인공지능의 발전을 성급히 단정하여 인위적으로 규범을 도출하는 일을 우려한다. 오히려 인공지능 시스템을 실제로 구축하는 전문가들이 자율적으로 윤리 규범을 마련할 것을 제안한다. 이러한 인공지능 전문가 윤리는 단순히 법조문을 나열하는 방식이 아니라 그들 스스로가 자율적 활동이 가능하도록 길을 터주는 것이어야 한다는 주장이다. 이와 함께 전문가 윤리의 제정을 위한 사회적 전제를 구체적으로 살핀다.

글쓴이(가나다 순)
박신화 서울대학교 철학사상연구소 책임연구원
 박찬국 서울대학교 철학과 교수
 박충식 U1대학교(아산캠퍼스) 스마트IT학과 교수
 손화철 한동대학교 교양학부 교수(철학)
정원섭 서울대학교 철학사상연구소 책임연구원
 하대청 광주과학기술원(GIST) 기초교육학부 교수(과학기술학)

지은이 : 한국포스트휴먼연구소 
한국포스트휴먼학회 활동의 안정적 재정 지원과 포스트휴먼사이언스의 지속적 연구 진흥을 위해 2016년 9월 설립되었다.

지은이 : 한국포스트휴먼학회 
한국포스트휴먼학회는 다가오는 포스트휴먼 사회에 대비하여 인문학, 법학, 사회과학, 경영학 그리고 인공지능 및 정보통신기술(ICT), 생명공학과 뇌과학 전문가들이 최근의 학술 정보를 공유하면서, 필요한 사회적 규범을 마련할 목적으로 2015년 9월 창립되었다. 매월 각 분야의 전문가들이 자리를 함께하여 분야별 과학기술의 발전 과정과 현황을 파악하고, 이에 대해 인문사회과학적 토론을 하면서 관련한 법률 체계를 모색한다.