나는 무엇으로 사는가

▣ 작가 소개

저자 : 학봉당 준수 (강설)
저자 학봉당鶴峰堂 준수峻秀는 동진 출가하여 서울 흥천사 도량에서 박운월, 황월하 당대 어장을 시봉하며 범패를 배우다. 78년 통도사 청하淸霞 대종사를 은사로 준수峻秀라는 법명을 받다.

중앙승가대학교를 졸업하다. 봉선사 능엄학림월운강백을 모시고 화엄경청량소초를 연찬하고 98년 졸업과 동시 전강傳講을 받고 학봉鶴峰이란 당호를 받다.

송광사 서울지부 법련사 불일청년회 지도법사 미국 L.A고려사, 강화 전등사 법사를 역임하다. 도심포교당을 열어 재가불자와 대승경전을 연찬하며 <염불명상> <금강경 위대한 명상>등 새로운 염불수행의 지침을 열다.

현재 경기도 광주시 퇴존면 좋은 도량에서 염불명상 중이다. 편저로는 ‘화엄경청량소과도집’ ‘사교가도집’ 세 가지 보물 <염불명상>, 세 가지 지혜 <금강경 위대한 명상> 등이 있다.

▣ 주요 목차

불교는 인문학이다ㅣ일러두기
염불명상 氣차요
인성이 불성이다ㅣ불교는 안심이다
불교는 긍정이다ㅣ불교는 지족이다
염불이 명상이다ㅣ소리에 집중하라
삶을 사유하라ㅣ염불이 최선이다
불교는 광명이다ㅣ염불명상 氣차요
정성이 기도이다ㅣ종교와 신교
불교는 자각이다ㅣ나의 주인은 나다
나는 유일하다ㅣ불교는 마음이다
사람이 주인이다ㅣ사람이 희망이다
염불이 황금률이다ㅣ몸이 우주이다
몸이 도량이다ㅣ몸이 법계이다
몸이 법당이다ㅣ몸의 재발견
경전의 재발견ㅣ불자의 품격
지식은 무능하다ㅣ네 가지
네 가지 속편ㅣ인생은 문제이다
이것이 인생이다ㅣ염불명상 좋아요
공식을 알면 쉽다
불교입문1ㅣ무엇으로 사는가
문제는 세 가지다ㅣ불교는 인연이다
불교는 자비이다ㅣ불교는 상식이다
불교는 현실이다ㅣ불교는 인생이다
불교는 원력이다ㅣ원력이 힘이다
욕망과 원력ㅣ공식을 알면 쉽다
세 가지 근기ㅣ세 가지 보물
세 가지 말씀ㅣ세 가지 지혜
세 가지 행위ㅣ세 가지 행위2
세 가지 행위3ㅣ삼업의 변신
세 가지 독소ㅣ세 가지 독소2
삼독심의 변신ㅣ삼독심의 변신2
삼독심의 변신3ㅣ삼독의 재발견
몸이 시작이다
자각의 보석ㅣ자각의 보석2
자각의 보석3ㅣ자각의 보석4
몸이 시작이다ㅣ알아야 깨인다
공짜는 없다ㅣ세 가지 재앙
세 갈래 세계ㅣ세 갈래 악도
안에 있다ㅣ세 가지 수행
세 가지 수행2ㅣ세 가지 수행3
학봉당 한의원ㅣ계지정/戒止定
멈춤과 바라봄ㅣ수행은 왜 하나
관조혜/觀照慧ㅣ중생이란
보살이란ㅣ번뇌와 보리
번뇌와 보리2ㅣ무명과 갈애
번뇌가 난동하다ㅣ무지와 본능
범부와 성인ㅣ업력과 원력
생사와 열반
불교는 해답이다
불교입문2ㅣ苦와集의 인생
滅과 道의 인생ㅣ이것이 道다
불교입문3ㅣ이것이 일체이다
일체는 십이처다ㅣ일체는 오온이다
세계는 근경식이다ㅣ일체는 십팔계이다
나는 기록이다ㅣ아는 만큼 안다
좀 어려운가요ㅣ일체는 온처계이다
불교는 지혜이다ㅣ불교입문4
연기의 고리ㅣ보고 또 보라
불교는 해답이다ㅣ생사에 유전하다
무명에서 깨어나다ㅣ악순환의 고리
선순환의 고래ㅣ인과의 상속
세 가지 장애ㅣ생각이 문제다
생각의 미로ㅣ생각의 미로2
마음의 시동ㅣ촉/觸
작의/作意ㅣ수/受
상/想ㅣ사/思
반야심경 명상
불교입문5ㅣ불교는 최상이다
위대한 원칙ㅣ네 종류의 인생
반야심경 명상ㅣ반야심경1
불교는 善知識이다ㅣ반야심경2
누가 언제 왜ㅣ낭송
반야심경3ㅣ왜 공한가
낭송ㅣ공한 모양
무엇이 공한가ㅣ십이처도 없다
십팔계도 없다ㅣ무무무/無無無
출세간법을 조견하다ㅣ없음의 美學
무엇을 얻는가ㅣ무엇을 얻는가2
신통한 가르침ㅣ그러므로 알아라
진실한 가르침ㅣ영원한 클래식
순서가 중요하다
장미도 간다ㅣ말말말
배설ㅣ희망
거울ㅣ거울과 마음
해는 생각이 없다ㅣ달은 생색이 없다
불자ㅣ이해하고 감사하라
순서가 중요하다ㅣ역설의 미학
비가 내린다ㅣ세 가지
누구ㅣ모른다
후기ㅣ저자소개
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