주자와 붓다 그리고 화엄경
작가 소개
지은이 : 장홍순
충남 연기 산(産)
고려대학교 무역학과 졸업
동대학원 졸업(정치학 석사)
전 사회민주당 당수 김철 비서
구 민주당 전문위원
민주연합 추진위원
한국 여성유권자연맹 발전위원
현 C&I 대표
충남 연기 산(産)
고려대학교 무역학과 졸업
동대학원 졸업(정치학 석사)
전 사회민주당 당수 김철 비서
구 민주당 전문위원
민주연합 추진위원
한국 여성유권자연맹 발전위원
현 C&I 대표
목 차
제1부 주자학
제1장 주희와 왕수인 23
주희의 생애 / 왕수인의 생애 / 두 사람의 차이 / 朱子學의 성립
제2장 사대부의 시대 31
士大夫의 형성 / 송나라 시대의 사대부 / 문학과 사대부 / 修己治人
제3장 성즉리와 심즉리 36
理의 字義 / 二程(정호, 정이)의 공적 / 주희에 의한 체계화 / 心의 주체
제4장 격물과 친민 42
격물이란 무엇인가? / 격물치지보전 / 至에서 正으로 / 新民인가? 親民인가?
제5장 천리와 인욕 47
天理의 발견 / 人欲과의 투쟁
제6장 예교와 풍속 49
예치의 理想 / 의례의 재건 / 종적질서의 구축
제7장 리와 기 53
理의 세계관 / 理와 氣의 관계 / 귀신론
제8장 사상사에서의 당송 변혁 57
唐宋 변혁이라는 것은 / 왕안석의 위치 / 맹자의 표창과 군신론 / 명분론
제9장 유·불·도 64
三敎의 성립 / 排佛論의 구도 / 禪 / 유교와 도교
제10장 경학사 70
漢學의 형성 / 청나라의 예교질서 구축 / 고증학과 주희 / 고증학의 특이성
제2부 조선의 주자
제1장 조선의 주자학 77
주자학의 전래 / 주자학의 採用 / 국가와 백성을 가난하게 /
조선의 4대 국가정책 / 불교를 배척한 이유 / 르상티망의 정치 /정여립 사건과 기축옥사
제2장 조선에서 주희의 위치 84
주희의 위치 / 외척을 비호하는 송시열 / 주군에게 반기를 들다 /
기호학파 / 남인과 북인의 분당
제3장 쿠데타로 좌절된 자주국 91
탁월한 명군 선조와 광해군 / 제한된 해방 /민족의 천년대계를 위한 한자 전용
제3부 불타 이전의 印度
제1장 인도의 상황 107
인도인의 인생관 / 아리안族 / 베다 / 아리안의 사회상 / 바라문교 /
우파니샤드의 사상 / 2대 史詩 / 출가 수행자의 무리 / 새로운 수행자들 /
아지비카敎 / 자이나敎 / 자이나敎의 특징 / 불교의 입장
제2장 보살의 탄생과 고행 119
도솔천 / 보살의 탄생 / 탄생의 유적 / 菩薩의 母 / 예언 / 청년 시절 /
四門出遊 / 출가 / 苦行 / 보리수 / 마라와의 싸움 / 成道 / 世尊 / 독각 /
梵天의 권유 / 녹야원 / 전법륜 / 中道 / 四聖諦 / 고뇌의 기원 /고뇌의 극복과 실현
제3장 붓다의 출현 133
불타로 되었다는 선언 / 교단의 성립 / 3대 제자 / 마가다國 / 카필라바스투 / 데바닷타 / 기원정사 / 녹자모 강당 / 프라세나짓王 / 西端과 東端 / 바이살리 / 열반 / 마지막 여행 / 生命의 포기 / 약속 / 입멸 선언 / 최후의 공양 / 쿠시나가라
제4장 붓다의 입멸 후 144
출가와 재가 / 상가 / 戒律의 조항 / 포살과 반성의 날 / 雨期 / 축제일
제5장 불타의 이상을 찾는 보살의 길 149
자타카 이야기 / 자타카의 테마 / 보살의 확대 해석 / 보살의 길 / 요가 /
요가와 三界 / 요가와 無常觀 / 대승의 정려/정려 파라미타 / 요가의 실천자들
제6장 아쇼카王 시대의 불교 157
아쇼카王 당시의 불교 / 아쇼카王의 불교 입문 / 아쇼카王의 법 / 아쇼카王과 불교
제4부 불교의 시대 구분
제1장 초기 불교 163
초기 교단
제2장 중기 불교 165
부파불교 / 아비다르마 / 대승불교운동 / 대승불교의 등장
제3장 후기 불교 - 대승 176
대승불교의의 중기와 후기 / 밀교
제5부 불교의 思想 변천사
제1장 초기 불교의 사상 181
붓다의 인도사상 비판 / 요소론의 해탈사상 수용과 비판
제2장 붓다의 사상 185
四聖諦 / 緣起 / 五蘊六處 / 차제설법 / 야사의 출가 / 未信者에게 가르침 / 증여 / 습관 / 행위의 의미 전환 / 意思로서의 행위 / 사회계약론 / 개인의 자율에 기초한 세계 /
생존의 문제 / 불가분한 제교설 / 주체의 부재 / 유물론과의 차이 /
주체의 부재와 자기의 재생 / 비유비무 불상부단의 중도 / 재생산의 역사 /
자기를 만들어 내다 / 열망, 증오, 착오의 3독 / 四聖諦에서 苦의 정지
제3장 경전 성립 전후의 思想 201
多界經과 六界經 / 四攝事 / 4無量 / 慈愛의 문제 / 지혜의 파라미타 / 心 / 苦 /
無常 / 無我 / 三法印 / 中道 / 4諦8正道 / 法 / 니르바나 / 慈悲
제4장 부파시대의 사상 216
法 / 業 / 時間論
제5장 초기 대승불교의 사상 220
대승제불 / 대승의 제보살
제6장 초기 대승경전 226
반야경 / 유마경 / 화엄경 / 정토경전 / 법화경 / 기타 경전 / 용수
제7장 중기, 후기 대승불교의 사상 237
여래장 / 유식 / 여래장 사상과 유식설 / 佛身論 / 밀교 / 中觀派 / 유가행파
제8장 인도에서 온 승려들 250
구마라습 / 쁘요다야 / 不空金剛 / 현장 / ?가 걸었던 길 / ?소년의 出生 / 낙양 정토사 / 쟁란의 낙양을 뒤로 하다 / 촉의 성도를 찾아서 / 희귀한 청년 / 眞義에의 열정 /
조용한 8월의 아침 / 가로 막힌 관문
제9장 불교의 확장 261
남방불교 / 북방불교
제10장 조선의 불교 264
고대 조선의 불교 / 신라의 인왕회 / 신라의 불교와 설총 /
신라 불교의 융성 / 신라의 승려 혜초
제6부 화엄경
제1장 사마천을 만나다 271
나는 기꺼이 안영의 마부가 되겠다 / 孔子-하늘이 나를 재판할 것이다 /
喪家의 개 / 나는 기꺼이 너의 신하가 되겠다 / 天刑을 받은 孔子 /
노자가 仲尼에게 간곡히 전한 말 / 指鹿爲馬 / 孔丘의 진면목 / 孔丘의 마지막 길
제2장 難說 282
설득의 어려움 / 빌 클린턴의 수모 / 習近平의 굴욕 / 극장형 이벤트 정치의 실패 /
약사여래를 만나다 / 선택과 임마뉴엘 칸트 / 歐美 자본가들의 상투적 수법 /
하찮은 獄吏가 장군을 구하다 / 비문명적인 여론 통치술 / 문재인 정부의 개혁과제 / 밤의 女황제 / 불타를 만나다 / 孟嘗君
제3장 貨殖열전 304
齊나라 작위를 받겠는가? 조간의 노예가 되겠는가? / 아이디어로 거부가 된 사나이 /
거지처럼 벌어서 거지처럼 썼다 / 魯나라의 병씨, 漢나라의 卜式
제4장 협객 309
劇猛을 얻으면 나라를 얻는 것과 같다 / 健達의 정의 / 역사는 반복되는가? / 범여의 변신 / 어버이 마음 자식이 모른다 / 주는 것이 얻는 것이다 / 정치란 이런 것 /
숭고한 죽음을 욕되게 하지 마라 / 유자광은 누구인가? / 변신이란 이런 것 /
장동지, 요게 정치여 / 羊頭狗肉 / 서글픈 관료지상주의
제5장 중국을 가다 330
인간의 얼굴을 한 모택동을 보다 / 진정한 영웅 장학량을 생각하다 / 격랑의 東北三城 /
갑신쿠데타 / 영국과 러시아의 조선반도 개입 / 과도한 외국인 숭배 / 민중봉기-동학란 /
청일전쟁, 러일전쟁-조선의 독립 / 제국주의와 한반도 분단
제6장 일본을 엿보다 344
커피 한잔 값으로 아시아의 맹주를 꿈꾸다 / 바로바로사 작전과 스탈린의 선택 /
선택, 일본의 패망 / 일본의 미래 / 조선민족의 별
제7장 불교 국가를 가다 351
베트남 민족영웅 호치민을 보다 / 베트남의 정치 /
제2차 세계대전 전범으로 처형된 조선 청년들 / 베트남 양민 학살
제8장 가 보고 싶은 곳 359
이탈리아 -유럽속의 섬, 창조의 섬 / 현실주의자 카네타이 추기경 /
세례자 요한은 어떤 사람이었나? / 영국 - 사회민주주의 국가로 재탄생 /
노동자의 적, 인도의 적 처칠 / 컨센서스 정치의 파기
제7부 세상을 바꾼 사람들
제1장 20세기 유럽의 지성 버트런드 러셀 371
종교의 기반은 두려움
제2장 유럽의 지도를 바꾼 마르틴 루터 374
교황과 세속국가 / 로마의 사냥감 독일 / 종교개혁과 황실 / 종교개혁과 독일의 혼란 /
기사전쟁과 농민전쟁 / 독일과 유럽의 종교적 분열 / 領邦교회제도 / 대항 종교의 개혁 /
최후의 30년 종교전쟁 / 계몽주의 철학자 라이프니츠
제3장 神을 부정한 남자 니체 386
신은 죽었다 / 기독교를 부정한 무신론자 / 기독교적 도덕 / 복종의 종교 /
唯一神은 인류 최대의 적
* 후기
제1장 주희와 왕수인 23
주희의 생애 / 왕수인의 생애 / 두 사람의 차이 / 朱子學의 성립
제2장 사대부의 시대 31
士大夫의 형성 / 송나라 시대의 사대부 / 문학과 사대부 / 修己治人
제3장 성즉리와 심즉리 36
理의 字義 / 二程(정호, 정이)의 공적 / 주희에 의한 체계화 / 心의 주체
제4장 격물과 친민 42
격물이란 무엇인가? / 격물치지보전 / 至에서 正으로 / 新民인가? 親民인가?
제5장 천리와 인욕 47
天理의 발견 / 人欲과의 투쟁
제6장 예교와 풍속 49
예치의 理想 / 의례의 재건 / 종적질서의 구축
제7장 리와 기 53
理의 세계관 / 理와 氣의 관계 / 귀신론
제8장 사상사에서의 당송 변혁 57
唐宋 변혁이라는 것은 / 왕안석의 위치 / 맹자의 표창과 군신론 / 명분론
제9장 유·불·도 64
三敎의 성립 / 排佛論의 구도 / 禪 / 유교와 도교
제10장 경학사 70
漢學의 형성 / 청나라의 예교질서 구축 / 고증학과 주희 / 고증학의 특이성
제2부 조선의 주자
제1장 조선의 주자학 77
주자학의 전래 / 주자학의 採用 / 국가와 백성을 가난하게 /
조선의 4대 국가정책 / 불교를 배척한 이유 / 르상티망의 정치 /정여립 사건과 기축옥사
제2장 조선에서 주희의 위치 84
주희의 위치 / 외척을 비호하는 송시열 / 주군에게 반기를 들다 /
기호학파 / 남인과 북인의 분당
제3장 쿠데타로 좌절된 자주국 91
탁월한 명군 선조와 광해군 / 제한된 해방 /민족의 천년대계를 위한 한자 전용
제3부 불타 이전의 印度
제1장 인도의 상황 107
인도인의 인생관 / 아리안族 / 베다 / 아리안의 사회상 / 바라문교 /
우파니샤드의 사상 / 2대 史詩 / 출가 수행자의 무리 / 새로운 수행자들 /
아지비카敎 / 자이나敎 / 자이나敎의 특징 / 불교의 입장
제2장 보살의 탄생과 고행 119
도솔천 / 보살의 탄생 / 탄생의 유적 / 菩薩의 母 / 예언 / 청년 시절 /
四門出遊 / 출가 / 苦行 / 보리수 / 마라와의 싸움 / 成道 / 世尊 / 독각 /
梵天의 권유 / 녹야원 / 전법륜 / 中道 / 四聖諦 / 고뇌의 기원 /고뇌의 극복과 실현
제3장 붓다의 출현 133
불타로 되었다는 선언 / 교단의 성립 / 3대 제자 / 마가다國 / 카필라바스투 / 데바닷타 / 기원정사 / 녹자모 강당 / 프라세나짓王 / 西端과 東端 / 바이살리 / 열반 / 마지막 여행 / 生命의 포기 / 약속 / 입멸 선언 / 최후의 공양 / 쿠시나가라
제4장 붓다의 입멸 후 144
출가와 재가 / 상가 / 戒律의 조항 / 포살과 반성의 날 / 雨期 / 축제일
제5장 불타의 이상을 찾는 보살의 길 149
자타카 이야기 / 자타카의 테마 / 보살의 확대 해석 / 보살의 길 / 요가 /
요가와 三界 / 요가와 無常觀 / 대승의 정려/정려 파라미타 / 요가의 실천자들
제6장 아쇼카王 시대의 불교 157
아쇼카王 당시의 불교 / 아쇼카王의 불교 입문 / 아쇼카王의 법 / 아쇼카王과 불교
제4부 불교의 시대 구분
제1장 초기 불교 163
초기 교단
제2장 중기 불교 165
부파불교 / 아비다르마 / 대승불교운동 / 대승불교의 등장
제3장 후기 불교 - 대승 176
대승불교의의 중기와 후기 / 밀교
제5부 불교의 思想 변천사
제1장 초기 불교의 사상 181
붓다의 인도사상 비판 / 요소론의 해탈사상 수용과 비판
제2장 붓다의 사상 185
四聖諦 / 緣起 / 五蘊六處 / 차제설법 / 야사의 출가 / 未信者에게 가르침 / 증여 / 습관 / 행위의 의미 전환 / 意思로서의 행위 / 사회계약론 / 개인의 자율에 기초한 세계 /
생존의 문제 / 불가분한 제교설 / 주체의 부재 / 유물론과의 차이 /
주체의 부재와 자기의 재생 / 비유비무 불상부단의 중도 / 재생산의 역사 /
자기를 만들어 내다 / 열망, 증오, 착오의 3독 / 四聖諦에서 苦의 정지
제3장 경전 성립 전후의 思想 201
多界經과 六界經 / 四攝事 / 4無量 / 慈愛의 문제 / 지혜의 파라미타 / 心 / 苦 /
無常 / 無我 / 三法印 / 中道 / 4諦8正道 / 法 / 니르바나 / 慈悲
제4장 부파시대의 사상 216
法 / 業 / 時間論
제5장 초기 대승불교의 사상 220
대승제불 / 대승의 제보살
제6장 초기 대승경전 226
반야경 / 유마경 / 화엄경 / 정토경전 / 법화경 / 기타 경전 / 용수
제7장 중기, 후기 대승불교의 사상 237
여래장 / 유식 / 여래장 사상과 유식설 / 佛身論 / 밀교 / 中觀派 / 유가행파
제8장 인도에서 온 승려들 250
구마라습 / 쁘요다야 / 不空金剛 / 현장 / ?가 걸었던 길 / ?소년의 出生 / 낙양 정토사 / 쟁란의 낙양을 뒤로 하다 / 촉의 성도를 찾아서 / 희귀한 청년 / 眞義에의 열정 /
조용한 8월의 아침 / 가로 막힌 관문
제9장 불교의 확장 261
남방불교 / 북방불교
제10장 조선의 불교 264
고대 조선의 불교 / 신라의 인왕회 / 신라의 불교와 설총 /
신라 불교의 융성 / 신라의 승려 혜초
제6부 화엄경
제1장 사마천을 만나다 271
나는 기꺼이 안영의 마부가 되겠다 / 孔子-하늘이 나를 재판할 것이다 /
喪家의 개 / 나는 기꺼이 너의 신하가 되겠다 / 天刑을 받은 孔子 /
노자가 仲尼에게 간곡히 전한 말 / 指鹿爲馬 / 孔丘의 진면목 / 孔丘의 마지막 길
제2장 難說 282
설득의 어려움 / 빌 클린턴의 수모 / 習近平의 굴욕 / 극장형 이벤트 정치의 실패 /
약사여래를 만나다 / 선택과 임마뉴엘 칸트 / 歐美 자본가들의 상투적 수법 /
하찮은 獄吏가 장군을 구하다 / 비문명적인 여론 통치술 / 문재인 정부의 개혁과제 / 밤의 女황제 / 불타를 만나다 / 孟嘗君
제3장 貨殖열전 304
齊나라 작위를 받겠는가? 조간의 노예가 되겠는가? / 아이디어로 거부가 된 사나이 /
거지처럼 벌어서 거지처럼 썼다 / 魯나라의 병씨, 漢나라의 卜式
제4장 협객 309
劇猛을 얻으면 나라를 얻는 것과 같다 / 健達의 정의 / 역사는 반복되는가? / 범여의 변신 / 어버이 마음 자식이 모른다 / 주는 것이 얻는 것이다 / 정치란 이런 것 /
숭고한 죽음을 욕되게 하지 마라 / 유자광은 누구인가? / 변신이란 이런 것 /
장동지, 요게 정치여 / 羊頭狗肉 / 서글픈 관료지상주의
제5장 중국을 가다 330
인간의 얼굴을 한 모택동을 보다 / 진정한 영웅 장학량을 생각하다 / 격랑의 東北三城 /
갑신쿠데타 / 영국과 러시아의 조선반도 개입 / 과도한 외국인 숭배 / 민중봉기-동학란 /
청일전쟁, 러일전쟁-조선의 독립 / 제국주의와 한반도 분단
제6장 일본을 엿보다 344
커피 한잔 값으로 아시아의 맹주를 꿈꾸다 / 바로바로사 작전과 스탈린의 선택 /
선택, 일본의 패망 / 일본의 미래 / 조선민족의 별
제7장 불교 국가를 가다 351
베트남 민족영웅 호치민을 보다 / 베트남의 정치 /
제2차 세계대전 전범으로 처형된 조선 청년들 / 베트남 양민 학살
제8장 가 보고 싶은 곳 359
이탈리아 -유럽속의 섬, 창조의 섬 / 현실주의자 카네타이 추기경 /
세례자 요한은 어떤 사람이었나? / 영국 - 사회민주주의 국가로 재탄생 /
노동자의 적, 인도의 적 처칠 / 컨센서스 정치의 파기
제7부 세상을 바꾼 사람들
제1장 20세기 유럽의 지성 버트런드 러셀 371
종교의 기반은 두려움
제2장 유럽의 지도를 바꾼 마르틴 루터 374
교황과 세속국가 / 로마의 사냥감 독일 / 종교개혁과 황실 / 종교개혁과 독일의 혼란 /
기사전쟁과 농민전쟁 / 독일과 유럽의 종교적 분열 / 領邦교회제도 / 대항 종교의 개혁 /
최후의 30년 종교전쟁 / 계몽주의 철학자 라이프니츠
제3장 神을 부정한 남자 니체 386
신은 죽었다 / 기독교를 부정한 무신론자 / 기독교적 도덕 / 복종의 종교 /
唯一神은 인류 최대의 적
* 후기
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