유가심인 티벳밀교 대수인법

동서고금의 무수한 신비전승의 수행 체계는 생리를 방편으로 하거나 심리를 방편으로 하는 방식으로 구성된다. 티벳밀교의 경우 전자를 부계밀법, 후자를 모계밀법으로 표현하고 있다. 부계밀법의 대표적인 수행법이 육성취법이다. 모계밀법은 심리적 현상을 기반으로 하며 일반적인 마음 다스리는 법이나 대수인법 중 실주대수인과 같은 수행법을 나타낸다. 두 가지는 표리와 같이 연결되어 있다.

대수인법 역시 심리를 방편으로 하는 실주 대수인과 생리를 방편으로 하는 공락 대수인이 있다. 하지만 두 가지 모두 명체(明體)를 중시하며 그를 위한 방편으로써 다루어진다. 그렇기에 오직 심리 또는 생리적인 것만 다룬다고 보기 어려우며 방편 상 어떤 것을 먼저 시작하느냐의 차이일 뿐 두 가지는 함께 작용한다. 또한 이는 고대 중국 선종의 가르침과 동일한 부분이 함께 전해지고 있다.

실제 고대 중국 선종의 가르침은 유가사들을 통해 티벳에 전해져 무상유가밀의 성립 과정에 깊은 영향을 주었다. 이는 돈황에서 새롭게 발굴되는 고서를 통해 삼예의 논쟁이 재조명되면서 더욱 그 모습이 명료하게 드러나고 있다.

본서에서는 심리와 생리를 방편으로 하는 대수인의 여러 방편을 다루고 있으며, 마하연선과 무상유가밀의 관계를 밝히고 유식행 중관학파를 기반으로 화엄사상을 실천하며 심인(心印)을 다루는 무상(無上)의 유가밀(瑜伽密)인 유가심인(瑜伽心印) 대수인법(大手印法)을 다루었다. 그동안 베일에 싸여져 있던 무상유가밀의 비밀을 밝히니 많은 이들이 이를 통해 순한 삶을 이루기를 기원하는 바이다.  

지은이 : 박한진
수밀정사의 주지이며 유불선 명상에 대한 법회 및 저술을 했다.
번역서 [남종동파선도 비전]울 해설했고 저서에는 [아우토겐 트레이닝] [구령삼정주와 신살주술]?[전통 기문둔갑 진전]이 있다.

지은이 : 채성훈
현수 박한진 선생 문하로 유교심종 및 동서양의 다양한 신비지식을 전수 받았다. 동양 오술 연구 모임 “현묘정원” 원장으로 도교와 밀종 체계를 수행 및 연구하고 있다.
현재 진전법술식과 남종 동파선도 및 명징파(투파) 공부를 중심으로 동양 오술을 전수하고 있다.

서문 | 부계밀법과 모계밀법

1. 유가심인이란 무엇인가?

 (1) 근본불교와 초기불교
(2) 상좌부
1) 북방 아비달마
2) 남방 아비담마
(3) 중관반야
(4) 경량부
(5) 유가수행승과 유식학파
(6) 무상심인과 대승기신론
(7) 유가사와 무상유가사

2. 대수인법

(1) 백교 전승
(2) 3가지 대수인법
1) 실주 대수인법
2) 공락 대수인법
3) 광명 대수인법
(3) 나로빠 육성취법과의 관계

3. 실주 대수인법

(1) 대수인 전행
(2) 전주 대수인
(3) 리희 대수인
(4) 일미 대수인
(5) 무수 대수인

4. 광명 대수인법

(1)삼예사원의 돈점논쟁
1) 1차 논쟁
2) 2차 논쟁
(2) 사띠의 점법 수행
1) 호흡 사띠 사선정
2) 까시나 사마타 사처정
3) 삼명 육신통을 얻는 까시나 명상
4) 찰라정 위빠사나
5) 유가행 중관학
(3) 우필차의 돈법 수행
1) 지관법문
2) 화엄법문
3) 동산법문
4) 칭명염불
5) 조계선법 (보림을 위한 전행)
6) 대행선법 (한마음의 우필차화)
 (4) 마하연선

5. 공락 대수인법

(1) 지혜의 봉인
(2) 실체의 봉인
(3) 혜명 능엄선

 발문 | 본체선과 작용선

 부록 | 간화선으로 하는 몰입훈련