신학적 미학-상상력, 아름다움, 예술 속의 하나님-(2022.3 개정판)

리차드 빌라데서의 미학적 상상력과 함께하자

그리스도교는 십자가의 종교지만 십자가는 단지 고통의 표식만은 아니라고 한다. 또한 그것은 분명한 패배를 극복하는 하나님 승리의 표식이며, 악의 추함을 극복하는 아름다움의 표식이기도 하다. 신학이라는 구체적 맥락 안에서 미학은 최후의 의미와 기쁨에 대한 예견 곧 우리의 희망의 근거를 드러낸다. 수 세기에 걸쳐 기독교의 미학적 상상력은 마태복음의 이야기를 확장하여, 동방박사들을 왕으로 묘사하며 그들이 각기 다른 민족과 나이를 대변하도록 보편성의 메시지를 강조하여 왔다. 그러나 저자는 저자는 이 책에서 핵심적 메시지인, 미학적 상상력을 통해서 다른 종교적 전통들 속에서도 발견되는 하나님의 사랑의 자기 계시적 아름다움을 고찰하고자 시도한다.

이 미학적 상상력을 6장에 걸친 구성으로, 크게 신학적 미학 이론의 개념과 종류, 표상 불가능의 표상, 하나님의 계시와 인간의 인식, 아름다움과 예술, 도덕적 선 등으로 설명하고 있다. 부록에는 방대한 참고문헌과 약어표로 저자의 메시지인 학문적 의식과 미학적 상상력, 종교적 의식 등을 상세하게 탐구할 수 있다. 

지은이 : 리차드 빌라데서 

가톨릭 사제이자 뉴욕 Fordham University 조직신학 명예교수다. 현대의 신학적 미학 논의에서 중심인물 중 한 명으로 연구 관심은 신학적 미학과 미학적 인식론, 기독교와 타 종교 안의 계시 가능성과 비교신학, 구원론 등이다. 대표적 저서로는 Theological Aesthetics, Theology and the Arts, 십자가에 대한 기념비적인 5부작 연구서 The Beauty of the Cross(고대와 중세), The Triumph of the Cross(르네상스), The Pathos of the Cross(바로크), The Folly of the Cross(근대), The Wisdom and Power of the Cross(현대와 탈현대) 등이 있다.

옮긴이 : 손호현

연세대학교 신학과(신학사)와 하버드대학교 신학대학원(M. T. S.), 벤더빌트대학교 대학원(Ph. D.)을 마쳤다. 연세대학교 학부 교수, 미국 일리노이주 Waterman UMC 담임목사를 역임하였으며, 현재 연세대학교 연합대학원 교수로 조직신학과 문화신학을 가르치고 있다.

저서로는 『인문학으로 읽는 기독교 이야기』, 『사도신경: 믿음의 알짬』, 『아름다움과 악』(전 4권), 『하나님, 왜 세상에 악이 존재합니까?: 화이트헤드의 신정론』, 『한류로 신학하기』(공저), 『한국 교회 건축과 공공성』(공저) 등이 있으며, 역서로는 패트릭 셰리의 『성령과 아름다움』(2020년 세종도서 우수학술도서 선정), 빌라데서의 『신학적 미학』, 하지슨의 『기독교 구성신학』 등이 있다.

한국어판 머리말

새로운 한국어판 머리말

새로운 옮긴이 머리말

1장  신학과 미학

I. 프롤로그: 모차르트가 카를 바르트의 신학에서 가지는 위치

II. 신학과 미학의 문제

III. 신학적 미학 이론의 개념

1. 미학의 개념

2. 신학의 대상들과 미학의 대상들

IV. 신학적 미학 이론의 차원들

1. 실천으로서 신학적 미학: 신학적 담론의 미학적 차원

2. 신학의 자원으로서 미학

3. 종교적 경험의 직접적 장소로서 신학

4. 일반적 인간 경험의 장소로서 신학

5. 메타포로서 신학과 형이상학으로서 신학

6. 이론으로서 신학적 미학

V. 예술의 현상학, 계시와의 관계: 반 델 레우의 신학적 미학

VI. 신학의 아름다움에서 아름다움의 신학으로: 폰 발타자의 신학적 미학

1. 바르트: 신학과 하나님의 아름다움에 대하여

2. 발타자의 하나님의 아름다움의 신학

VII. 신학에 있어서 신학적 미학 이론의 위치

2장  사유와 상상력 속의 하나님: 표상 불가능한 것의 표상

I. 프롤로그: 쇤베르크의 ｢모세와 아론｣

II. 문제를 설정하며

III. 하나님의 그림 불가능성(unpicturability): 아이콘 거부의 전통과 우상 숭배의 문제

IV. 신비한 타자에서 존재의 신비로: 하나님의 ‘그림 불가능성’(unpicturability)에서 하나님의 ‘인식 불가능성’(Inconceivability)으로

V. 역사적 계시의 ‘실증성’(Positivity)과 신화론의 문제

VI. 역사적 예수와 이미지의 그리스도

VII. 기초신학적 미학 이론(Fundamental Theological Aesthetics)의 과제

3장  하나님의 계시와 인간의 인식

I. 프롤로그: 하나님의 형상으로서 아담

II. 인식론의 일반적 문제들

1. 감각적 상징을 통한 지성적 지식

2. 총체적 지평의 선(先)이해

3. 개념과 이미지 속에서 사유

III. 하나님의 자기 계시에 대한 인식과 표상

1. 하나님의 ‘형상’으로서 인간

2. 계시의 신학

3. 하나님을 사유하고 이미지화하는 방식들

4장  하나님과 아름다움: 하나님에 이르는 길로서 美

I. 서곡: 말러의 심포니 3번, 4악장, ｢아, 인간이여! 보라!｣

II. ‘자연신학’과 미학: 하나님에 대한 접근법으로서 아름다움?

III. 서양 전통에 있어서 마음의 하나님에게로 ‘올라감’

1. 기원

2. 중세 초기의 발전

3. 보나벤투라와 토마스 아퀴나스

4. 장-도미니크 로베르의 현대적 접근

IV. 아름다움을 통한 초월적 접근방식?

1. 하나님에 대한 초월적 논증들

2. 아름다움의 존재론: 미(美), 진(眞), 선(善)

3. 아름다움과 존재의 기쁨

4. 아름다움의 초월적 조건

5장  예술과 성스러움

I. 프롤로그: 릴케의 “아홉 번째 애가”

II. 예술과 성스러움의 질문이 가지는 차원들

III. 초월성의 직접적 표현으로서 예술: “일반적인 범주적 계시”

IV. 아름다움과 “감정들의 연상”을 통한 성스러움의 중재

1. 예술과 존재론적 통찰

V. 예술과 기독교 메시지: “특별한 범주적 계시”

1. 예술들의 ‘위계 질서’?

VI. 미술과 음악에서 성스러운 말씀

1. 시각 예술

2. 말씀과 이미지의 관계

3. 초월성에 대한 시각적 상징들

4. 음악 속에서 말씀

VII. 예술과 성스러움: 유사성들과 갈등들

6장  아름다움과 도덕적 선

I. 프롤로그: 미켈란젤로의 ｢소네트｣

II. 미학, 윤리, 종교 사이의 갈등

1. 역사적 콘텍스트와 실존적 콘텍스트

2. 예술에 대한 ‘플라톤주의적’ 반대

3. 십자가의 관점에서 본 아름다움과 예술

4. 미학과 금욕주의

III. 그리스도의 영 안에서 감정, 예술, 아름다움

1. 기독교적 ‘회심’과 미학

2. 아름다움과 선: 가치의 중재자로서 예술

글을 옮기고 나서

참고문헌

약어표

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