기독교 콘서트-교양인이 알아야할 기독교 2천 년의 스캔들과 진실-

교양인이 알아야 할 기독교 2천 년의 스캔들과 진실!

기독교는 구원의 역사였을까? 어둠의 역사였을까? 인류가 인권을 발전시킬 때, 기독교는 급제동을 걸었을까, 가속 페달을 밟았을까? 아니면 둘 다일까? 기독교가 여성 해방, 성 혁명을 바라보는 시선은 어떠한가? 무엇보다 기독교는 홀로코스트에 어떤 입장을 취했을까? 우리가 보고 들은 이야기는 모두 사실인가?

독자들은 이 책을 통해 유대교의 작은 종파였던 기독교가 어떻게 세계적인 종교가 되었는지, 어떻게 로마 제국을 기독교 제국으로 만들었는지, 그리고 무적의 게르만 민족이 어떻게 기독교를 믿는 민족이 되었는지를 생생하게 알 수 있다. 십자군 전쟁, 종교재판, 마녀사냥, 아메리카 인디언 선교에 대한 최신 연구를 바탕으로 한 이야기를 통해서는 놀라운 깨달음과 통찰을 얻을 수 있다. 또한 독신, 교황의 무류성, 여성과 교회, 성 윤리 등 고전적인 주제에 대한 최신 학문적 성과도 읽을 수 있다.

유럽의 지적 뿌리와 인류의 문명사를 이해하고자 하는 모든 이에게, 이 책은 독특하고 비범하면서도 꼭 필요한 교양과 지식을 제공한다. 무엇보다 가장 좋은 의미에서 ‘계몽’의 역할을 톡톡히 한다. 그러므로 독자 여러분은 굉장히 흥미진진한 결과물을 기대해도 좋다! 왜냐하면 기독교에 대해 일반적으로 통용되는 생각에 반하는, 정말로 믿기 힘들지만 그럼에도 진실인 내용을 담고 있기 때문이다.

나는 독자가 이러한 깨달음에 이르도록 돕기 위해 이 책을 썼다. 그러므로 기독교인뿐만 아니라, 진실을 두려워하지 않고 편견도 없는 무신론자를 위한 책이기도 하다.

_만프레트 뤼츠, 저자

“기독교인이든 비기독교인이든, 많은 독자들은 이 책을 읽으며 얻을 게 많을 것이다.”

_하인츠 실링, 독일 베를린 훔볼트 대학 유럽역사학과 교수

기독교는 과연 구원의 역사였을까? 어둠의 역사였을까?

현대 사회에서 많은 사람들은 기독교 신앙, 기독교 교회사, 기독교 자체를 불쾌하다고 생각한다. 지식인들의 논쟁에서 어떤 사람이 자기가 기독교를 믿는다고 신앙고백을 하거나 기독교를 지지하면, 대개 입 밖으로 표현을 잘 하지는 않지만, 그 사람과는 논쟁할 가치도 없다고 여긴다. 근본주의라는 표현은 광신도를 통용하는 말일 뿐만 아니라, 오늘날에는 종교를 믿는다는 사람들을, 기독교 신앙고백을 하는 사람들, 즉 종교를 종교학적으로 설명할 뿐만 아니라 참되고 사실이라고 굳게 믿는 사람들 모두를 통용하는 용어가 되었다. 이는 현실의 기독교가 인류 문화 전반에 영향력을 끼치던 시절은 끝났다는 의미다.

상황이 이렇게 된 이유는 무엇일까? 그것은 무엇보다 기독교가 치명타를 입었기 때문이다. 기독교 자체는 공산주의처럼 70년 동안이 아니라 분명 2천 년 동안 광범위하게 신용을 잃었다. 세월이 흐르면서 기독교 역사가 스캔들의 역사라는 것은 누구도 반박할 수 없을 정도로 확고한 사실이 됐다. 이러한 사실은 실제로 기독교 신앙의 핵심을 뒤흔들고 있다. 인간이 되어 강생한, 그러니까 역사가 된 신을 믿는 종교는, 가차 없이 이러한 역사를 비판적으로 평가받는 상황에 직면하고 있다. 게다가 비판은 때로 굉장히 매몰차고 파괴적이다. ‘기독교가 인류를 위해 할 수 있는 최선의 행위는 바로 소멸이다.’ 이러한 문장에서 기독교에 대한 평가는 정점에 이른다!

그 결과 기독교에 충성을 서약한 사람들도 기독교가 유지될 가치가 있다고 생각한다고 거의 말하지 못할 지경이다. 그리고 이러한 자세는 성실하고 정직한 무신론자도 별다른 어려움 없이 보여준다. 그러므로 기독교에 대한 설명과 진상 규명은 인류와 우리 사회를 걱정하는 사람이라면 누구나, 심지어 이성적인 무신론자에게도 마음에 와 닿을 것이 분명하다.

항상 알고 싶었지만, 감히 묻기는 두려웠던, 기독교 이야기!

기독교 내부적인 문제와 세계적인 이념 대립도 지적하지 않을 수 없다. 지난 5백 년 동안 가톨릭이 개신교에 대해서, 그리고 거꾸로 개신교가 가톨릭에 대해 얼마나 많은 터무니없는 소문을 퍼뜨렸던가! 그 밖에 20세기 우파 및 좌파 독재정치가 기독교를 겨냥해 쏟아낸, 믿기 힘든 이데올로기 폐기물도 빼놓을 수 없다. 나치의 시각에서 기독교는 “유대화된” 종교이고, 공산주의 시각에서는 그저 저주받을 마약이자, 인민의 아편일 뿐이었다.

그들은 엄청나게 단순한 논거와 선동적인 비방 캠페인을 동원해 기독교를 우습고 낡아빠졌으며 비과학적인 것으로 묘사하기 위해 무슨 행동이든 했다. 그리고 이러한 섬멸전은 놀랄 만한 성공을 거두었다! 비록 신앙심이 투철한 기독교 신자들은 히틀러에 대한 저항 활동을 했지만, 독재체제가 국가 전체에 퍼뜨리고 촉구했던 무신론은 이 썩은 이데올로기의 유물로 살아남아, 지금도 기독교에 대해 불합리하고 터무니없는 비방을 지속하고 있다. 그 결과, 사람들은 젖먹이 시절부터 기독교의 역사를 둘러싼 상투적인 생각이 단단히 자리 잡게 되었다.

이 책은 이른바 ‘교회의 스캔들’을 다룬다. 따라서 세세한 실제 교회의 역사는 이 책에 전혀 등장하지 않는다. 그 대신 성인들의 이야기, 영적 각성의 이야기가 등장한다. 아울러 위대한 사람들의 이야기, 무엇보다도 침묵 중에 고통받는 사람들의 이야기도 등장한다. 그리고 기독교가 이룩한 아름다움의 역사 이야기도 등장한다. 예를 들면 중세 시대 하늘로 높이 치솟은 대성당, 미켈란젤로 부오나로티의 프레스코 벽화, 요한 세바스찬 바흐의 <마태 수난곡>이다.

이 책은 일체의 선입견 없이 학문이라는 수술용 칼을 들고 스캔들로 점철된 기독교 역사에 단호하게 돌진해 해부한 작업이라 할 수 있다. 그렇게 하면 결국 스캔들은 실제로 스캔들이 될지도 모르고, 비록 역사적 사실이 완전히 다른 형상을 드러내는 게 불가피하겠지만, 그럼에도 앞으로는 당연히 기독교 신자가 되는 이유가 기독교 역사에 스캔들이 없기 때문이라고 여기는 경우는 절대 없을 것이다.

인류 역사상 가장 큰 종교의 흥미진진한 실제 역사!

2000년 3월 12일, 교황 요한 바오로 2세는 성 베드로 대성당에서 사순절 첫째 주일미사를 집전하며 교회가 지은 죄를 고해했다. 그는 인간 카롤 보이티와가 아니라 성 베드로의 263대 후계자인 교황 자격으로 고해를 했다. 이는 “역사적으로 전무후무한 행동”이었다. 교황은 다음과 같이 용서를 구했다.

“다시는 사랑과 진리에의 봉사에 모순이 일어나지 않도록 해주소서. 다시는 교회 공동체에 대적하는 몸짓이 일어나지 않도록 해주소서. 다시는 어느 민족에게도 상처를 입히는 일이 일어나지 않도록 해주소서. 다시는 폭력의 논리를 또 수용하는 일이 없도록 해주소서. 다시는 가난한 이와 낮은 이를 차별하고 배제하고 억압하고 무시하는 일이 없도록 해주소서.”

20세기 이데올로기는 자신이 잘못을 저질렀다고 자백하면서 무너졌다. 반면 기독교는 자비로운 신의 은총으로 새로운 희망을 끌어냈다. 자신이 죄를 지었음을 자각하고, 지은 죄를 확실히 세상에 고해했다. 5백 년 전 루터가 지은 죄와 나란히, 새천년으로 들어서는 전환기에 교황 요한 바오로 2세가 한 고해와 나란히. 기독교인은 신이 이 2천 년 기독교 역사를 구원의 역사로 만들었음을 믿는다.

완전히 제정신이 아닌 신념은, 대단히 유익한 역사적 교훈을 효과적으로 보여주기도 한다. 그러므로 이 책은 고백이나 참회록이 아니라 역사, 인류 역사상 가장 커다란 종교의 엄청나게 흥미진진한 실제 역사를 다루고 있다. 그리고 특히 서양 교육과 유럽 계몽주의에 관심이 많은 독자가 이 책을 보면 최상의 의미를 얻을 수 있다. 그래서 이 책은 결국 진실을 두려워하지 않는 기독교인을 위한 책이다. 아울러 자신이 어디서 비롯됐는지 더 잘 이해하고 싶은 다른 모든 이를 위한 책이기도 하다.

지은이 : 만프레트 뤼츠

1945년생. 정신과 전문의이자 심리치료사, 신학자이다. 로마와 본에서 의학, 철학, 신학을 공부했다. 1981년에는 장애인과 비장애인 젊은이들이 함께 여가를 보내는 단체 ‘브뤼케-크뤼케(다리-목발)’를 설립했으며, 1997년부터는 쾰른의 알렉시아너Alexianer 병원의 원장을 맡고 있다. 대중과학 분야에서 독일 최고의 작가로 인정받고 있는 그는 수많은 베스트셀러를 썼으며, 지난 2008년 <신 - 가장 위대한 존재의 짤막한 역사>로 국제 코리네Corine 문학상을 받았다. TV와 라디오를 통한 대중 강연은 물론, 여러 매체에 칼럼을 기고하고 있다. 만프레트 뤼츠는 유럽에서 영혼의 전문가 혹은 시대정신의 비평가로 일컬어지고 있다. <슈피겔>은 그를 “유쾌하기 짝이 없는 재담가”라 소개하기도 하였다.

옮긴이 : 오공훈

한국외국어대학교 독일어과를 졸업했다. 문화평론가와 출판사 외서 기획자를 거쳐 현재는 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 《내 안의 그림자 아이》, 《머리를 비우는 뇌과학》, 《보헤미아의 우편배달부》, 《여름으로 가는 문》, 《한평생》, 《포퓰리즘의 세계화》, 《뇌는 탄력적이다》, 《정상과 비정상의 과학》, 《손의 비밀》, 《아돌프 로스의 건축예술》, 《센세이션》, 《현실주의자의 심리학 산책》, 《별빛부터 이슬까지》, 《과학편집광의 비밀 서재》 등이 있다.

저자의 말 5

들어가는 말 21

1장 | 유대교, 기독교, 이슬람교 : 유일신교는 인류의 위협인가? 27

유일신교의 출현 29

세계사회는 어떻게 발명되었는가 33

이슬람교는 왜 논리적으로 가장 관대할까 40

2장 | 기원후 천 년 : 사랑의 종교가 폭력과 마주하다 47

쭉정이는 어디로? 비유가 종교사를 바꾸다 49

기독교의 비폭력과 국가 폭력 59

야만인을 개화시키다 ‒ 기독교와 게르만족 67

유럽의 본보기로 작센족을 학살한 카를 대제 76

여교황 요한나와 세상의 종말 83

3장 | 중세와 성전(聖戰) : 새로운 인간의 발명부터 기형아의 최후까지 89

서양은 어떻게 생성되었는가 90

약삭빠른 여우와 우물쭈물하는 목동 94

신은 진정 유대인 살해와 학살을 원했는가? 100

유럽연합과 십자군, 그리고 터키 111

4장 | 원죄 : 중세 이교도 박해와 마침내 등장한 보르자 가문 123

왕이 백성을 화형시키다 125

종교재판의 진실 139

《장미의 이름》에 대한 팩트 체크 147

교황 알렉산데르 6세와 스페인 보르자 가문 155

5장 | 종교재판 : 오래된 문제, 새로운 해결책 173

마르틴 루터와 면죄부 174

검은 전설과 스페인 종교재판(1484~1834)의 진실 179

로마 종교재판(1542~1816)과 그 희생자 186

가톨릭 신자와 프로테스탄트의 경쟁 198

6장 | 마녀사냥에 대한 놀라운 사실 : 사법기관이 저지른 역사상 가장 커다란 오판 207

마녀사냥에 대한 다양한 견해 209

중세의 마녀가 있다는 믿음 213

근대의 마녀가 있다는 믿음 217

마녀 박해의 종말 224

7장 | 아메리카 인디언 선교의 전설 : 무엇을 알고 있으며, 무엇을 알아야 할까 229

선교와 인간 제물 문제 230

선교에 효과적인 사상 ‒ 자연법, 인권, 국제법 234

프로테스탄트 선교와 가톨릭 선교 236

거대한 침묵 ‒ 잊힌 인디오 옹호자 240

8장 | 계몽주의 : 인권은 실제로 어디에서 비롯됐으며, 누가 노예를 해방시켰을까? 247

기독교 종파 간의 싸움과 계몽주의 248

하느님의 형상 ‒ ‘인권의 계보학’에 대하여 255

노예 제도의 폐지와 인권 258

계몽주의의 그림자 ‒ 혁명의 희생자들 272

9장 | 19세기 교회 : 대량 학살 이후의 기독교 275

교황 또한 인간일 뿐 276

가톨릭 신자는 교황의 말씀대로 따르지 않는다 280

교황 무류성 ‒ 자유주의적 교의인가? 283

기독교인이 카를 마스크를 따른 이유 288

10장 | 20세기 교회 : 기독교인과 국가사회주의, 원죄와 안락사, 교회와 유대인 293

민주주의의 길에 들어선 기독교인 296

기독교인과 저항 세력 299

나치가 원죄를 증오한 이유 305

홀로코스트에 직면하다 311

새로운 시작과 ‘제2차 교황 혁명’ 345

11장 | 현재도 진행 중인 논쟁들 : 항상 알고 싶었지만 감히 묻기는 두려웠던, 기독교에 관한 모든 것 351

여성해방과 여성 성직자 352

교회, 독신, 섹스 ‒ 엄청난 오해에 대하여 365

기독교와 아동성범죄 380

12장 | 21세기 교회 : 기독교의 위기와 난민 393

면죄免罪 ‒ 저항과 이성의 칼날 394

희생자를 위해 희생을 치른다 397

맺는 말 404