한국백명산

산 이름에는 우리 조상들의 우주관과 세계관이 담겨 있다. 이 땅의 시작이므로 갓뫼, 신과 같은 존재이므로 ‘감뫼’, 이 땅의 머리이므로 ‘머리뫼’, 빛을 주는 하늘과의 통로이므로 밝뫼, 땅이 하늘과 분리될 때의 깨끗한 상태로 남아 있으므로 선뫼, 높이 솟아 하늘에 가까워서 솔뫼, 이 땅과 나를 태어나게 했으므로 엄뫼·난뫼, 물과 같이 변화무쌍하므로 미르뫼, 비를 잉태하므로 구름뫼, 맑고 고운 산이므로 고운뫼….

같은 산을 두고 마을마다의 특성과 바람에 맞추어 이름을 달리 불렀다. 우리의 산은 어느 하나로 특정할 수 없는 이 모두이다. 이름이란 명명하는 순간 그 틀에 갇히게 된다. 하지만 교통이 많아지고 세상은 좁아진다. 시간의 흐름에 따라 민중들에 의해 하나로 수렴되어 간다. 그 과정은 개성의 발현이면서 놀라운 조화를 이룬다.

계룡산은 밝뫼, 갓뫼, 미르뫼가 다투던 산이다. 닭은 볏이 빨개서 밝뫼이고 울음소리로 새벽을 여니 갓뫼이다. 여기에 미르뫼를 상징하는 용을 끌어들여 모두를 만족시키는 해법을 찾았다. 밝뫼와 솔뫼가 다투던 원주 치악산은 빨간 머리를 한 꿩이 상원사 높은 곳까지 올라와 종을 치게 했다.
높고도 밝은 산은 원주 고을을 환하게 밝히고 있다. 창녕군 영산면의 함박산과 영축산은 각각 밝뫼와 솔뫼이다. 어쩔 수 없이 이름을 나누어가진 이 두 산은 매년 정월 보름날(영산쇠머리대기 축제)이면 머리를 맞대어 하나가 된다.

바뀐 이름을 보면, 새로운 이름에 본래의 뜻을 어떻게 품을까 하는 고민이 묻어 있다. 한자 표기가 생기면서, 불교가 들어오면서, 또 유교가 들어오면서 이름은 큰 변동을 겪지만 당초 이름을 없애지 아니하고 여기저기 중복하여 실마리를 남겨놓고 있다.

울주군의 고헌산高獻山은 ‘고운산’이었다. 고헌사, 고원사, 고암사라는 비슷한 발음의 사찰이 무려 세 개씩이나 산을 감싸고 있고, 정상 바로 밑에 ‘고운산’이라는 봉우리를 남겨 결정적 단서를 제공하고 있다. 방태산도 마찬가지이다. 내린천 쪽에 개인開仁약수와 함께 미산美山계곡이란 이름을 남기어 ‘고운산’과 ‘고운약수’임을 알려주고 있다. 해남 땅 끝의 돌산 ‘달마산’도 고운산으로 불렀다. 산의 옛말은 ‘뫼’ → ‘달’로 거슬러 올라간다. 고운달이었다. ‘달’은 달마대사가 되어 봉우리로 올라가고 ‘고운’은 미황사美黃寺가 그 뜻을 잇고 있다. 월출산도 마찬가지다. ‘달’은 달(月)이 되어 산 위로 떠오르고 미암美岩마을과 미왕재가 고운산이었음을 말하고 있다.

식자들은 새로운 창조를 시도하기도 한다. 예를 들어 묘산卯山은 결코 난산卵山의 오자가 아니다. 덕분에 다양한 변화를 겪는다. 난뫼 → 알뫼 →난산卵山 → 묘산卯山 → 묘산妙算 → 묘향산妙香山 → 묘산猫山 → 괘뱅 → 계방산. 난뫼(卵山)에서 고고의 소리를 울리며 태어난 아이는 성장하여 과거를 보러 궤방령을 넘는다.

뫼가 우리들 생활터전이라면 ‘달’은 정신적 영역이 내포된 단어이다. 마을마다 산 이름을 내세우고 싶어 한다. 선뫼를 곁에 둔 마을은 선달마을·생달마을·입석마을·입암마을, ‘선’이 농촌에서 흔히 접하는 ‘삽’으로 바뀌어 삽다리·삽교마을이다. 구름산이 껴안은 마을이 구림마을이고, 밝뫼에 기댄 마을은 흰돌마을이다. 마을 입구의 선돌과 돌탑은 산을 우리 곁으로 오게 한 것이다. 고인돌은 고운산에 돌아가고자 한 우리 선조들의 바람이고, 돌하르방은 마을로 내려온 한라산이다.

나의 백명산 산행은 이렇게 이름을 찾아가는 길이었으며, 그 산의 본류를 찾아가는 길이었고, 선조들의 산에 대한 시각을 찾아내는 길이었다. 무조건 오르는 것이 아니라 밑에서 산을 올려다보는 일로부터 시작했다. 산기슭 마을 주민들을 만나보고 주막에도 들러 그 고장 막걸리도 마셔보았다. 그러는 가운데 우리 국토의 줄기를 이해하고 마을 이름의 유래까지 얻게 된 것은 당초 예상하지 못한 큰 수확이다.대상은 산림청 선정 백명산으로 하였다. 처음 글을 써보고자 한 용기는 김장호 님의 『한국백명산기』를 읽고 나서 얻었다.

지금은 산이 되신 김장호 님께 감사드린다.
밝게 빛나는 정발산 기슭, 일산 흰돌마을에서

저 : 김동규
1954년생. 중동고등학교. 경희대산악회 회원.
국민은행에서 정년퇴직한 후 혼자서 네팔 히말라야를 걸었고,
그 경험담을 『히말라야를 걷는다』는 제목으로 출판했다.

산을 다니기 시작한 지 반백 년,
『한국백명산』은 내리막길에서 본 올라갈 때 못 본 그 산이다.

현재 『사람과 산』 객원편집위원,
해외트레킹 전문회사 『혜초여행사』
객원 가이드를 맡고 있다.