ABC 민중의 마음이 문자가 되다

▣ 작가 소개

저 : 이반 일리히
이반 일리치만큼 논쟁적이며 수많은 수식어가 따라붙는 이 시대의 사상가도 드물다. “가장 급진적 사상가”(TIME)이자 “위대한 사상가”(가디언)였고, 주류 체제를 떨게 하는 “지식의 저격수”(뉴욕타임스)였다. 12개 국어에 능통하고, 화학과 신학, 역사를 전공했으며 그가 현대 사상에 끼친 영향은 사회학, 철학, 신학, 역사학, 과학기술을 넘나든다. 하지만 그는 어떤 범주와 분류에도 넣을 수 없는 사상가이다.

이반 일리치는 1926년 오스트리아 빈에서 태어났다. 어린 시절부터 중부 유럽을 떠돌다가 나치 박해를 피해 이탈리아로 피신한 후, 화학ㆍ신학ㆍ역사학 분야에서 학위를 받았다. 1951년 로마에서 사제 서품을 받고, 교황청 국제부직이 예정되었으나 미국으로 건너가 뉴욕 빈민가의 보좌신부로 가난한 사람들과 함께 살았다. 1956년 서른 살에 푸에르토리코 가톨릭 대학교의 부총장이 되었다. 1966년 멕시코에 <문화교류문헌자료센터CIDOC>를 설립해 당시 전 세계가 숭배하던 개발 이념에 도전했다. 이 센터는 급진 운동의 근거지이자 사상의 싱크탱크가 되었다. 교회에 대한 비판으로 교황청과 마찰을 빚다가 1969년 스스로 사제직을 버렸다. 1971년 『학교 없는 사회』를 발표한 후, 『공생을 위한 도구』, 『의학의 한계』 등으로 현대 문명에 근원적 도전을 던지며 세계적 사상가가 되었다. 1980년대에는 현대 관념의 뿌리를 밝히기 위해 12세기로 거슬러 오르는 사상적 여정을 시작해 『과거의 거울에 비추어』, 『텍스트의 포도밭에서』 등을 출간했다. 사회학ㆍ철학ㆍ경제학ㆍ여성학ㆍ종교학ㆍ언어학 등 여러 분야에서 탁월한 업적을 남기며, 가장 근원적이기에 가장 급진적인 사상가로 평가 받는다. 말년에는 한쪽 뺨에 자라는 혹으로 고통 받았지만 현대식 의료 진단과 치료를 거부했다. 2002년 12월 2일 독일 브레멘에서 눈을 감았다. 〈가디언〉, 〈르몽드〉, 〈뉴욕 타임즈〉 등은 사후 특집 기사 등을 통해 그에게 20세기 최고의 지성 중 한 명이라는 찬사를 아끼지 않았다. 보수주의자에게는 ‘사상의 저격수’로 두려움의 대상이었고, 진보주의자에게는 시대를 앞선 성찰로 불편함의 대상이었던 이반 일리치. 21세기 인간 해방의 길은 이반 일리치로부터 시작하지 않으면 안 된다. 펼처보기

저자 : 배리 샌더스
Barry Sanders
언어학자, 사회운동가. 1966년 남캘리포니아 대학에서 중세 문학으로 박사학위를 받았으며 1972년부터 캘리포니아 클레어몬트 피처 칼리지에서 교수로 일했다. 지은 책으로는 『A는 Ox의 첫 글자?폭력, 전자매체, 글의 강요된 침묵』(1994)을 비롯하여 『순간적인 환희?파괴적 역사로 본 웃음』(1995) 등의 저서와, 이반 일리치와 함께 쓴 『ABC, 민중의 마음이 문자가 되다』, 폴 셰퍼드와 함께 쓴 『거룩한 앞발?자연, 신화, 문학에서 만나는 곰』(1985), 마이크 데이비스와 함께 쓴 『녹색지대?미국의 군사주의로 인한 환경 비용』(2009) 등 다수의 공저가 있다.

역자 : 권루시안
편집자이자 번역가로서 여러 분야의 다양한 책을 읽는 이에게 아름답고 정확한 번역으로 소개하려 힘쓰고 있다. 옮긴 책으로 이반 일리치의 『과거의 거울에 비추어』(느린걸음, 2013), 이반 일리치?데이비드 케일리의 『이반 일리치와 나눈 대화』(물레, 2010), 매리 로치의 『인체재활용』(세계사, 2010), 앨런 라이트맨의 『아인슈타인의 꿈』(다산책방, 2009), 이매뉴얼 더만의 『퀀트』(승산, 2007), 잭 웨더포드의『야만과 문명』(이론과실천, 2005), 데이비드 크리스털의 『언어의 죽음』(이론과실천, 2005) 등이 있다.

▣ 주요 목차

머리말
1. 낱말과 역사
2. 기억
3. 글월
4. 번역과 언어
5. 자기
6. 허위와 서술
7. 교습되는 모어에서 새말과 꽥꽥일률로
후기?침묵과 우리
간추린 참고문헌

이반 일리치 연보
옮긴이의 말
주요 용어와 고유명사