가요 속 통일 인문학

함께 부르는 노래, 대중가요로 먼저 이루는 통일
고난의 역사가 사람들에게 준 고통에 대해서는 정상화를 목표로 하는 ‘치료’개념이 아니라, 생명력의 회복을 추구하는 ‘치유’의 관점이 필요하다. 그것은 적대적 분열에 기초한 공동체의 내부 구조를 ‘우애’와 ‘상생’의 가치를 중심으로 탈바꿈시키는 과정이다.
트라우마에 대한 그런 치유의 시작은 과거의 진실을 직시하고 그러한 진실을 자유롭게 말하는 것으로부터 비롯된다. 이때 누구나 따라 부를 수 있는 대중가요는 진실을 노래하고, 극복의 의지를 돋우며 미래의 희망을 전승하는 가장 강력한 무기가 된다.

【역사적 트라우마】
구성원들이 함께 체험한 과거의 충격적 사건이나 고난의 세월은 그것을 직접 경험한 개인들의 고통을 넘어 집단 전체의 역사적 기억으로 전승된다. 고통의 기억을 끊임없이 상기시키는 현재적 상황은 과거의 상처를 후속 세대에게 전이시키는 것이다. ‘역사적 트라우마’는 이처럼 집단 전체의 기억 속에 아로새겨진 역사적 상흔을 설명하기 위해 창안된 개념이다. 건국대학교 통일인문학연구단에서는 한반도의 20세기 역사를 거쳐 오며 중첩된 코리언의 역사적 트라우마를 ‘식민/이산/분단/전쟁/탈북’ 트라우마 등으로 세분화하여 연구하고 있다.

저 : 건국대학교 통일인문학연구단

건국대학교 통일인문학연구단은 한반도의 통일 문제를 인문학적으로 접근하고자 출범한 연구기관이다. 2009년 한국연구재단의 ‘인문한국(HK)지원사업’에 선정되면서 연구 체계를 본격화하였으며, 2012년 1단계 평가에서는 ‘전국 최우수 연구소’로 선정되었다.
통일인문학연구단은 통일이 사회통합의 길이 되기 위해서는 정치·경제적인 체제 통합뿐만 아니라 가치·정서·생활상의 공통성을 창출하는 작업이 필요하다고 본다. 이에 본 연구단은 ‘과정으로서의 통일’과 ‘사람의 통일’이라는 통일 패러다임의 전환을 모색하고 있으며, 구체적으로 ‘소통·치유·통합’이라는 아젠다를 제시하고 있다.  

추천의 말
머리말. 코리언의 역사적 트라우마, 그리고 ‘대중가요’ _김성민

1장 가요로 기억하는 한반도의 역사적 트라우마
〈낙화유수〉, 일제강점기 가요에서 남북이 함께 부르는 노래로 _김종군
〈눈물 젖은 두만강〉, 민족 이산의 처절한 아픔 _김종군
〈아내의 노래〉, 전쟁의 최대 피해자인 여성들의 애절한 정한 _김종군

2장 가요에 담긴 식민에 대한 저항과 분단폭력
학도들, 독립군이 되어 나가 싸우다 _정진아
분단국가의 금지가요와 건전가요 _이병수
반혁명의 시대와 파쇼의 노래 _김종곤

3장 코리언 디아스포라의 아픔과 희망을 노래하다
세대를 넘어 부른 투쟁의 노래, 존엄을 찾기 위한 해방의 노래 _김진미
〈월강곡〉에서 〈장백송〉으로, 재중조선족의 노래 _허명철
〈아리랑〉, 카자흐스탄 고려인 민족정체성의 상징 _김 게르만
탈북자들의 상실감을 위로하는 고향의 노래 _조동현
〈아리랑〉, 코리언 모두가 부르는 노래 _박재인

4장 상흔을 딛고 다른 세상을 노래하다
현대사의 진혼곡: 피의 역사에 대한 애도와 미래를 위한 염원 _조배준
1980년대 투쟁의 노래들: 5·18 광주 이후 민주화투쟁과 노동자투쟁 _박영균
퇴행의 시대 ‘1990년대’, 그래도 우리는 민주주의를 꿈꾸었다 _박성은
시대의 리듬을 따라 함께 부르는 평화의 멜로디 _박솔지
희망의 노래, 우리는 어떤 ‘나라’를 꿈꿔 왔나? _박민철

5장 분단을 넘어 통일을 노래하다
〈발해를 꿈꾸며〉, 통일을 노래한 ‘문화대통령’의 파격 _남경우
북이 부르는 통일의 노래 _전영선
〈하나〉를 꿈꾸는 조선학교의 ‘화음(和音)’ _박종경
〈J에게〉, 노래로 먼저 이루는 통일 _도지인
〈우리의 소원〉에서 〈임진강〉까지, 외세가 만든 분단을 넘어 _이기묘