왜 사는가

▣ 출판사서평

▶ 지금 즐거운 일을 하면 된다.
그것이 그때그때의 삶의 목적이다.

일본은 6세기에 불교가 전래된 이래 인구 1억 2천여 명 중 불교신도가 9천만 명이 넘을 정도로 불교가 번성한 나라다. 불교의 여러 갈래 중 하나인 천태종에서 독립을 선언하고 정토종(淨土宗)을 세운 호넨(법연法然)의 제자인 신란(親鸞)은 이후 정토종에서 독립하여 새로운 종파를 창시하는데 이것이 오늘날 일본 최대 종파가 된 정토진종(?土?宗)이다. 일본 TV 인기 프로그램인 [알고 있었나요!?]에서 전쟁 후 출판된 책 중 가장 많이 언급된 ‘역사상의 인물 베스트 원’으로 신란을 소개할 정도로 그의 삶과 그가 남긴 메시지는 깊은 울림을 준다.
《왜 사는가》는 불교 연구가이자 일본의 ‘정토진종 신란회’ 회장인 타카모리 켄테스가 신란의 가르침을 바탕으로 정신과 의사 아케하시 다이지 철학자 이토 켄타로와 함께 현대인들이 직면하는 여러 가지 문제들을 짚어보면서 동서고금의 변하지 않는 ‘인생의 목적’을 밝혀준다.
산다는 것이 얼마나 멋진 일인지 알게 되고 생명의 존엄함을 깨닫게 된다면 왜 장기이식을 하거나 연명치료를 하면서까지 생명을 이어가는지 왜 자살하면 안 되는지 인간 존재에 대한 의심이 풀리게 되어 문제를 해결할 힘을 얻게 된다.
신란은 “삶의 목적은 돈도 아니며 재물도 아니다. 명예도 아니며 지위도 아니다. 인생 고뇌의 근원이 끊겨 ‘인간으로 태어나길 잘했다’라고 생명의 환희를 얻어 미래 영원히 행복하게 사는 것”이라고 간결하고 명쾌한 메시지를 전해준다.


▶ 자신만의 인생의 목적을 달성하면
현재의 매 순간이 저 하늘의 별들보다 더 빛난다.

많은 사람이 불만이 해소되면 고통으로 변하는 현상을 경험한다. 데이트의 기쁨도 새롭게 시작한 취미생활의 즐거움도 횟수를 거듭할수록 예전의 흥분은 느끼기 어려워진다. 욕망을 충족시키는 ‘쾌감’은 강렬한 행복감이지만 금세 사라지는 숙명을 피할 수 없다.
삶의 목적이 확실해지면 “공부도 일도 건강관리도 이것을 위해서다.”라고 모든 행위들이 의미를 갖게 되고 진정으로 만족스런 인생이 될 것이다. “큰 목적을 달성하기 위해서는 극복해야만 해.” 하며 ‘삶의 힘’이 솟아나는 것이다.
이 책에서 신란은 “만인 공통의 삶의 목적은 고뇌의 근원을 깨어 ‘이 세상에 태어나길 잘했다.’라는 생명의 대환희를 얻어 영원한 행복을 누리며 사는 것이다. 아무리 고통스럽더라도 이 목적이 이루어질 때까지 꿋꿋하게 살아가도록 하라.”고 말한다.
인생의 목적은 “고통의 파도가 끊임없이 밀려오는 인생의 바다를 밝게 건네주는 큰 배를 타고 미래 영원한 행복 속에서 사는 것이다.” 이 책은 참된 인생의 목적을 알았을 때 모든 괴로움이나 고통도 의미를 갖고 그것을 향해 살아갈 때 모든 노력은 보답받는다고 강조한다.


▶ 일본 독자들의 반응

저는 심한 왕따(이지메)를 당해 학교에 가지 않게 되었습니다. 시간이 조금 지나 다시 학교에 갔습니다만 왕따는 더욱 심해지고 저와 같이 왕따를 당한 친구와 함께 유서를 쓰고 자살을 하려고 했습니다. 그때 이 책을 읽고 제 생명을 좀 더 빛나게 해야겠다고 마음먹었습니다. 이 책은 제게 큰 용기를 주었고 가족과도 같이 소중한 책입니다. (12세 여학생)

아이들도 다 자라고 인생 절반이 지난 지금 저 자신에 대해 생각해보았지만 앞으로 무엇을 목표로 어떻게 해야 할지 불안해졌습니다. 마침 그때 이 책을 읽고 헤매던 마음을 다잡게 되었습니다. 몇 번이고 반복해서 읽어도 좋은 책입니다. (53세 여성)

정년퇴직을 하고 2년 정도 지난 어느 날 나 자신은 뭘 위해 살고 있는가를 자문하게 되었습니다. 나란 인간은 이 사회에 어떤 도움이 되고 있나 싶었습니다. 자신감을 잃어버리고 방황하다 이 책을 구입해 읽었습니다. 한 번 두 번 읽으면서 마음이 우선 편해졌습니다. (63세 남성)

▣ 작가 소개

저자 : 타카모리 켄테스
1929년 일본 도야마에서 태어났으며 류코쿠대학교를 졸업했다. 불교 연구가이자 일본의 정토진종 신란회(?土?宗 親鸞?) 회장이며 일본 각지와 외국에서 강연활동과 집필을 활발하게 하고 있다. 지은 책으로 《빛을 향한 100개의 꽃다발》(한국어판 《내 인생의 꽃다발》) 《빛을 향한 123개의 마음의 씨앗》 《빛을 향한 기분 좋은 과실》 《탄이초를 펼치다》 《신란성인의 꽃잎》 등이 있다.

저자 : 아케하시 다이지
1959년 일본 오사카에서 태어났으며 교토대학교 의학부를 졸업했다. 나고야대학교 부속병원 정신과 아이치현 시로야마 병원을 거쳐 현재 도야마 병원 심료내과(心療內科) 부장으로 일하며 아동상담소 촉탁의와 어린이 교육 카운슬러로 활동하고 있다. 일본에서 다수의 책을 출간했으며 한국어로 번역된 책으로 《아이를 절대로 탓하지 마라-초등 편》 《아이를 절대로 탓하지 마라-사춘기 편》 《날마다 초보인 엄마를 위한 친절한 육아책》 《날개를 펼치는 아이》 등이 있다.

저자 : 이토 켄타로
1969년 일본 도쿄에서 태어났으며 도쿄대학교 대학원에서 과학철학을 전공한 철학자다. 지은 책으로 《운명을 여는 인과의 법칙》 등이 있다.

역자 : 김순희
일본 오사카에서 태어났으며 오사카 칸세이가쿠인[?西?院]대학교 문학부를 졸업했다. 한국외국어대학교 대학원 일본어과 박사과정을 수료했고 일본 도요[東洋]대학교에서 《源氏物語?究》로 문학박사 학위를 받았다. 한국외국어대학교 통번역대학원 강사 및 서울대학교 어학연구소 강사 이화여자대학교 통번역대학원 겸임교수를 역임했으며 현재 한국문학번역원 아카데미 일본어과 교수로 있다. 2012년 9월 일한문화교류기금상(日韓文化交流基金賞)을 수상했다. 지은 책으로 《源氏物語?究―明石一族をめぐって》 《韓日－日韓》(공저)이 있고 옮긴 책으로 《다도와 일본의 미(美)》 《야나기 무네요시 평전》 《아사카와 다쿠미 평전》 등이 있다. 또한 한국 저자의 책들을 다수 일본어로 번역했으며 법정스님의 《무소유(無所有)》 이승우 작가의 《생의 이면(生の裏面)》 《식물들의 사생활(植物たちの私生活)》 《한낮의 시선(??の視線)》 등이 일본에서 출간되었다.

역자 : 최모네
일본 게이오[慶?]대학교 문학부와 미국 캘리포니아 Academy of University(그래픽 디자인 전공)를 졸업했다. 김&장 법률사무소와 교도[共同] 통신사에서 한일 관련 법률자료와 기사 [사회문화 정책이란 무엇일까(社?文化政策とは何か)](한국문화예술교육진흥원) 등을 번역했다. 현재 도쿄의 Medical Tribune 출판사에서 근무하며 책과 잡지의 기획 편집 업무를 하고 있다.

▣ 주요 목차

머리말_4

1부 나는 어떻게 살아야 하는가
1. 행복은 너무 쉽게 사라져버린다_19
2. 인명은 지구보다 무겁다고 말하는 이유는 무엇일까?_27
3. ‘참고 견디면서 살아가는 것’이 인생의 목적인가?_34
4. “산다는 것은 얼마나 멋진 일인가!” 인생의 목적을 달성하면
현재의 매 순간이 저 하늘의 별들보다 더 빛난다_37
5. 삶의 의미를 알고 일하자. 그러면 고뇌나 슬픔은 보람이 된다_44
6. 한창 행복한 환희 속에 생각지 못한 함정이 있다_54
7. 행복을 느끼는 것은 꿈을 좇는 과정 목표는 달성하고 나면 퇴색한다_62
8. 꿈쩍도 하지 않는 인류의 거대한 벽_68

2부 신란성인의 말씀
1. ‘인류의 영원한 테마’와 신란성인親鸞聖人_81
2. 인생의 목적은 “고통의 파도가 끊임없이 밀려오는 인생의 바다를 밝게 건네주는
큰 배를 타고 미래 영원한 행복 속에서 사는 것이다.”_85
3. 인생을 어둡게 하는 원흉은 무엇인가??올바른 판단이 급선무_88
4. 진단?고뇌의 근원은 ‘무명無明의 어둠’_95
5. 무명의 어둠이란 ‘사후死後 어떻게 될지 모르는 마음’_101
6. 무명의 어둠이 왜 고뇌의 근원인가?_106
7. ‘왕사성王?城의 비극’과 인생의 목적_111
8. “정말이었다!” 인생의 목적 완성의 선언_132
9. 왜 ‘인명은 지구보다 무겁다’는 것인가?일관된 메시지_140
10. 인생의 목적이 ‘있다’와 ‘없다’로 격돌하다_147
11. ‘왜 사는가’의 문을 여는 열쇠_153
12. 분명히 알고 있을 텐데 도무지 모르는 것_157
13. ‘어디에 있는가?’ 참된 나_162
14. 신란성인親鸞聖人과 도엽림刀葉林지옥?기機의 심신深信_171
15. ‘훼방꾼은 없애라’ 마음속에 꿈틀거리는 ‘명리의 냉혈 짐승’_177
16. 소름 끼치는 거대한 악의 본성_188
17. 좋은 일을 하면 화가 난다_196
18. ‘지옥은 영원한 거처’의 자기와의 대면_202
19. ‘악인’이란 인간의 대명사?‘악인정기?人正機’란_208
20. ‘탄이초歎異抄’의 ‘왕생극락의 길’?법法의 심신深信_215
21. 미래를 아는 지혜로써 안심하며 살아가고 싶다_224
22. 마음도 말도 초월한 세계_233
23. 인생의 목적이 완성되면 어떻게 변하는가?_241
24. 《탄이초歎異抄》와 인생의 목적_249
25. 인생의 목적은 ‘장애 없는 길’_259
26. 인생의 목적도 “모두 다르고 모두 괜찮다”일까_265
27. ‘인생의 목적’과 ‘삶의 수단’의 차이?준별한 신란성인_273
28. 인생의 목적을 완성한 후의 신란성인의 삶_280

후기_293