아디야샨티의 참된 명상-참된 자기로 깨어나게 하는 진정한 명상-(2021.6)

이것이 진정한 명상이다!

서구 영성계에서 차세대 지도자로 각광 받고 있는 아디야샨티가 ‘참된 명상’이란 무엇인지를, 어떤 명상이 정말로 내면을 변화시키고 진리에 눈을 뜨게 할 수 있는지를 일목요연하게 설명한 책이다. 아디야샨티의 참된 명상은 ‘모든 것을 있는 그대로 내버려두기’와 ‘명상적 자기탐구’로 이루어진다. 이 두 가지가 결합될 때 진정한 자기 자신으로 깨어날 수 있으며, 그것이 결국 영성에 관한 전부라고 말한다. 뒷부분에는 아디야샨티와 나눈 인터뷰를 실어서 궁금한 점들을 해소하도록 하였다.

서구 영성계에서 차세대 지도자로 각광 받고 있는 아디야샨티가 ‘참된 명상’이란 무엇인지를, 어떤 명상이 정말로 내면을 변화시키고 진리에 눈을 뜨게 할 수 있는지를 일목요연하게 설명한 책이다. 뒷부분에는 아디야샨티와 나눈 인터뷰를 실어서 궁금한 점들을 해소하도록 하였다.

왜 명상을 오래 해도 본질적인 변화는
일어나지 않는가?

명상 경력이 길든 짧든 명상을 하는 사람이라면 흔히 경험하는 딜레마가 있다. 명상을 하는 동안에는 고요함과 평온함 등을 경험하지만, 명상을 그만두면 생각이 다시 작동하고 이전처럼 돌아가 버린다는 것이다. 그래서 명상을 오래 하고 심오한 상태들을 체험해 본 사람이라도 본질적으로는 변한 게 없다고 느끼게 된다.

왜 그런 것일까? 가장 큰 이유는 통제하는 태도로 명상에 접근하기 때문이다. 따지고 보면 많은 명상 기법들은 일종의 정신 집중이며, 정신 집중은 우리의 경험을 통제하는 하나의 방식이다. 그리고 마음은 통제와 조작을 통해 다양한 의식 상태를 유발할 수 있다. 하지만 이런 태도로 접근하는 한, 내면이 깊이 변화되고 영적인 진실이 드러나기를 기대할 수는 없다. 왜냐하면,

“존재의 깨어난 상태, 존재의 깨달은 상태는 존재의 ‘자연스러운’ 상태라고 할 수 있다. 그런데 어떻게 통제와 조작이 우리를 자연스러운 상태로 인도할 수 있겠는가? …… 깨달음이란 결국 존재의 자연스러운 상태일 뿐이다. …… 자연스러운 상태란 당연히 꾸며내지 않은 상태, 유지하기 위한 노력이나 훈련이 필요 없는 상태, 몸이나 마음을 어떤 식으로 조작한다 해도 더 나아질 것이 없는 존재 상태를 뜻한다. …… 마음이 우리의 경험을 통제하고 좌우하는 한, 마음은 우리를 자연스러운 상태로 데려가지 않을 것이다.”

진정한 명상이란 무엇인가?
무엇이 깨달음에 이르게 하는 명상인가?

많은 구도자들은 진정한 자유와 해방, 깨달음이란 각고의 노력을 통해서만 성취할 가능성이 있는 것이라고 오해한다. 그래서 다양한 명상 기법들을 연마하며 노력한다. 하지만 예로부터 진리를 깨친 사람들은 진실은 정반대라고 말한다. 궁극의 자유와 깨달음은 오히려 우리의 본래 상태이며, 우리의 자연스러운 상태라는 것이다. 그렇다면 그 자연스러운 상태를 회복하는 방법도 다를 수밖에 없다.

“내가 ‘참된 명상’이라고 부르는 명상에서는 통제하고 조작하고 수행하려는 마음의 성향을 맨 처음부터 포기한다. 통제와 조작을 놓아 버리는 것이 ‘참된 명상’의 기반이다. 재미있게도, 통제를 포기하고 조작을 포기하는 더없이 단순한 태도가 바로 참된 명상의 시작이다.”

아디야샨티가 말하는 참된 명상, 즉 완전한 자유와 깨달음이 저절로 떠오르게 되는 진정한 명상은 두 부분으로 이루어져 있다. 첫째 부분은 ‘모든 것을 있는 그대로 내버려두기’인데, 이것은 기본적으로 통제와 조작을 놓아 버리는 것이다. 이것을 막상 명상뿐 아니라 일상생활에 적용하려 하면 결코 쉬운 일이 아니다. 지은이는 ‘마음과의 전쟁을 끝내기’ 등 15가지 주제 아래, 있는 그대로 내버려두기가 삶의 바탕이 될 수 있도록 자세히 설명하고 있다.

둘째 부분은 ‘명상적 자기탐구’이다. 모든 것을 있는 그대로 놓아두는 것만으로는 충분하지가 않다. 영적으로 깨어나기 위해서는 자신이 진정 무엇인지를 분명히 깨달아야 하기 때문이다. 그래야만 자기를 분리된 개인이라고 믿는 최면 상태에서, 꿈의 상태에서 확실히 깨어날 수가 있다. 그러므로 “나는 무엇인가?”를 물어야 한다. 2부는 ‘누가 알아차리는가?’ 등 11가지 주제 아래, 진정한 자기 자신을 발견하는 데 도움이 되는 조언들을 담았다.

“이 둘 중 어느 하나만으로는 불완전할 수 있다. 명상과 분리된 탐구는 관념적이고 추상적일 수 있다. 탐구와 분리된 명상은 갖가지 영적 상태들 속에서 길을 잃게 할 수 있다. 이 둘은 함께 결합할 때 우리의 참된 본성을 섬광처럼 인식하는 데 필요한 에너지, 필요한 추진력을 우리에게 제공한다. 그리고 결국 그것이 영성에 관한 모든 것이다.”

지은이 : 아댜샨티
15년 동안 선禪 수행에 매진하던 중 새벽을 깨우는 새소리를 듣고 새와 나와 세계가 분리되어 있지 않다는 통렬한 자각으로 깨달음의 첫 수확을 거두었다. 이후 존재하는 모든 것의 안과 밖과 너머에 있는 광대한 고요함과 사랑의 침묵이 곧 수많은 선각자들이 말하는 공(空)의 실상임을 더욱 깊이 체득하고, 이를 살며 사랑하며 가르쳐 왔다. 스승의 요청에 따라 96년 이후부터 대중을 만나 깨달음의 세계를 가리켜 보임으로써 21세기 지구촌의 주목할 만한 영적 교사로 떠올랐다. 지은 책으로는 『깨달음의 충격The Impact of Awakening』, 『나의 비밀은 침묵이니My Secret is Silence』 등이 있다.

옮긴이 : 심성일
1969년에 태어났다. 열아홉 우연히 읽은 라즈니쉬의 책에서 비롯된 영적 방황을 서른넷에 만난 무심선원 김태완 선생님과 훈산 박홍영 거사님의 가르침으로 멈추었다. 영적 체험 이후의 불안정함에 대한 미혹을 아디야샨티의 책들과 부산 대덕사 춘식 스님의 지도로 해소하였다. 현재 학교에서 아이들을 가르치면서 같은 길을 가는 아내 임순희와 더불어 서울과 부산에서 뜻 있는 사람들과 작은 마음공부 모임을 하고 있다.

지은 책으로는 《이것이 선(禪)이다》 《이것이 그것이다》 《깨달음의 노래》 《깨달음, 열 번째 돼지 찾기》 《자기에게 돌아오라》 《설봉 도인 무문관 평송》이 있고, 번역서로는 《완전한 깨달음》 《아디야샨티의 참된 명상》이 있다.

편집자 서문

1부
 모든 것을 있는 그대로 내버려두기

 마음과의 전쟁을 끝내기
 아무것도 모른다는 마음으로
 통제와 조작을 포기하기
 명상하는 자를 넘어서기
 명상 기법은 어떤 가치가 있는가?
참된 명상은 자연스러운 상태에서 편히 쉬는 것으로 시작된다
 믿음으로 놓아 버린다
 자세와 눈은 어떻게 하는 것이 좋은가?
노력 없는 노력
 우리는 본래 깨어나게 되어 있다
 내면의 모든 것이 스스로 드러나게 하라
 두려움이 출구다
 마음에서 빠져나와 감각으로 들어가라
 알아차림은 역동적이다
 명상하듯이 살아라

2부
 명상적 자기탐구

 나는 어떻게 명상적 자기탐구를 발견했는가?
어떤 것이 영적으로 강력한 질문인가?
나는 무엇 또는 누구인가?
뺄셈의 길
 누가 알아차리는가?
초월적 인식
 자연스러운 조화
 무한한 포용
 당신에게 변함없이 남아 있는 것을 알아차려라
 불가사의 속으로
 진정한 영적 여정의 시작

 아디야샨티와의 인터뷰
 아디야샨티에 대하여
 역자 후기