원통불법의 요체

▣ 책 소개


우리 인간을 비롯하여 일체 생명의 실상인 불성은 모든 공덕을 갖추고 온 누리에 충만하여 영원히 멸하지 않는 청정미묘한 광명인 것입니다. 그러기에 그림자 같고 메아리같이 허망한 현상세계에 집착하는 번뇌만 소멸하면 우리 스스로 생명의 본질인 광명자체, 바로 부처님이 되어 광명세계 곧 극락세계의 영생의 복락을 온전히 보고 느끼고 누리게 되는 것입니다. 그래서 물질과 정신, 유와 무, 너와 나 등 일체 상대적 대립을 초극한 생명의 실상인 광명세계의 상념을 굳게 지니고 올바른 도덕적 생활을 기조로 하여 제각기 인연에 따라 주문을 외우든, 염불을 하든, 화두를 참구 하든, 또한 명상이나 기도를 하든지 간에 모두가 다 한결같이 견성성불의 지름길인 선이 되는 것입니다.
결국 참선 곧 선이란, 우리마음을 중도실상인 생명의 본질에 머물게 하여 산란하지 않게 하는 일상삼매와 일행삼매의 수행법이기 때문입니다. 그런데 이러한 진실한 수행을 간단없이 지속할 때, 마치 흐린 물이 쉴새 없이 흘러가노라면 그 자정작용에 의하여 저절로 맑아지듯 어두운 번뇌의 그림자는 가뭇없이 스러지고, 날로 생명의 광명인 부처님과 가까워지며, 필경 부처님과 하나가 되는 생명의 근본목적을 달성하게 되는 것입니다.
- 본문 중에서


▣ 주요 목차


안심법문(安心法門)

제1장 수증(修證)의 제문제
제1절 돈오돈수와 돈오점수
제2절 여래선고 조사선

제2장 교상(敎相)과 수행론(修行論)의 변천
제1절 근본불교의 교상변천
제2절 근본불교의 교리요강
제3절 근본불교의 수증론
제4절 인도의 대승불교
제5절 중국불교의 교관
제6절 달마대사의 이입사행론

제3장 수증(修證)과 공덕(功德)
제1절 참선
제2절 염불
제3절 삼매

제4장 수행(修行)의 조도(助道)
제1절 계율론
제2절 바라밀과 수릉엄삼매
제3절 현상과 본체
제4절 심성과 법계

제5장 삼계 해탈(三界解脫)
제1절 삼계와 해탈
제2절 해탈의 과정
제3절 해탈십육지
제4절 수도의 위차
제5절 삼계 해탈

제6장 금타(金陀) 스님의 주창(主唱)
제1절 현기
제2절 호법단 4차 성명서
제3절 우주론
제4절 관음문자

제7장 질의응답과 회향법어
제1절 질의응답
제2절 회향 법어

개정판을 펴내며