우리만 모르는 민주주의 -1%의 민주주의 VS 99%의 민주주의-

▣ 출판사서평

1%가 아닌 99%를 위한 진정한 민주주의는 가능한가?
역사, 위기, 그리고 운동을 통해 본 진정한 민주주의의 가능성

데이비드 그레이버는 월가 점거운동의 시작과 끝을 목도했던 자신의 경험을 이야기하며, 미국식 민주주의가 얼마나 위선적이고 폭력적인지에 관해 서술한다. 그레이버는 이 책에서 월가 점거운동이 어떻게 일어났고(1장), 어떻게 위축되어 갔는지, 왜 이러한 운동이 일어날 수밖에 없었는지, 왜 이 운동이 미국과 전 세계에 널리 퍼져 막대한 영향을 미쳤는지 등에 대해 분석한다(2장). 저자는 특히 금융과 정치체제 간의 돈의 움직임에 주목하고 그러한 연결고리를 유지 확대해 가는 미국의 군사전략과 보수 언론인과 지식인, 경찰에 의해 유지되고 있는 1%를 위한 지금의 민주주의를 비판하며, 국민의 합의를 이끌어내는 참여민주주의를 대안으로 제시한다. 또한 흔히 미국을 국민을 위한 민주국가라고 말하지만-그 유명한 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 나라-정확하게 말하면 1%를 위한 공화국일 뿐이라고 말하며, 우리가 알고 있는 민주주의는 허구이고 1%의 필요에 의해 조작되었음을 역사적 근거를 통해 주장한다(3장).
그러나 그레이버는 여기서 멈추지 않고, 99%를 위한 진정한 민주주의가 어떻게 가능하고 어떻게 변화를 만들 것인지에 대한 전술적 방법과 전략적 모델들을 제시한다. 월가 점거운동 당시의 경험을 토대로 대중적 합의과정을 통해 어떻게 의사결정이 이루어지는지에 대한 전술적 방법과, 전략적 방법으로써의 대안적 사회 모델들을 실제 사례를 들어 설명한다(4장). 마지막장에서 저자는 우리 사회에 널리 퍼져 있는 사회적 통념들-합리성, 자유시장, 서구문명, 생산주의, 노동, 관료제, 공산주의에 대한 편견-의 허구성을 밝히며, 기대할 것이 없는 1%에게서 99% 대중의 진정한 자유를 되찾기 위한 대중적 혁명은 끝나지 않았음을 강조한다.

월가의 이익에 봉사하는 정치체제에 무엇을 요구할 수 있겠는가?

저자는 2005년 미국의 기업 이윤 중 약 38%가 금융회사들에서 나왔으며, 비금융회사의 금융이윤을 더하면 아마도 절발이 넘을 것이라고 말한다. 그럼에도 불구하고 정부는 그들에게 세금을 감면해주고, 도산을 해도 국민의 세금으로 구제해주었다. 결국 금융 먹이사슬의 하층에 놓인 계급만이 채무노동자가 되고 있는 것이 민주주의 국가 미국의 현실이다. 이러한 경제적 불평등에 직접적인 피해자인 대학생, 여성, 노동자들이 불만을 표출하며 월가 점거운동에 대거 참여할 수밖에 없었고, 보수 언론의 무관심 속에서도 소셜미디어와 인터넷을 통해 운동이 실시간으로 퍼져나감으로써 전 세계적 공감을 얻게 되었다.
어떠한 요구 사항도 낼 걸지도 않고 기존의 정치체제에 요구하지도 않은 월가 점거운동에 대해 기존의 언론은 비판적이었다. 그러나 이러한 방식으로 시도된 많은 운동들은 모두 실패했다. ‘월가의 이익에 봉사하는 정치체제에 무엇을 요구할 수 있겠는가?’라고 반문하는 그레이버는 본질적으로 부패한 기존 정치질서와의 타협은 대안이 될 수 없고, 기존 체제 안에 흡수될 뿐이며 결과적으로 실패할 것이라고 말한다.
정치가와 경제인 사이의 커넥션이 일상화되어 있는 것이 미국의 현실이라고 그레이버는 진단한다. 금융위기를 선언하고, 사회복지를 난도질하고, 가장 부유한 1%에게 더 많이 부를 재분배하고, 경제를 ‘금융 서비스’가 더 많이 약탈할 수 있도록 개방하는 경제학자들로 위원회를 구성하는 것이 미국이 제3세계에 했던 일이고, 그 화살은 결국 미국인에게 돌아왔다. “정치 정당은 1%의 이름으로 99%를 통치한다”는 월가 점거운동의 표어에서도 드러나듯 미국식 패권주의는 군사력과 세계화를 내세운 금융조직을 통해 전 세계를 식민화하려고 했고, 그 결과 세계금융위기를 만들어냈다. 이러한 상황을 만든 것은 기존 정치제도와 경제체제였다. 이를 거부하고, 이에 도전하는 것, 그래서 완전히 정치와 경제체제를 고쳐야 한다고 그레이버는 주장한다

민주주의의 숨겨진 역사

보수파들은 민주주의가 고대 그리스에서 시작되어, 그들이 ‘서구문명’이라 부르는 것 속에서 면면히 발전해 내려온 자신들만의 것이라고 주장한다. 이에 반대되는 많은 역사적 증거에도 불구하고 그들의 의견과 다른 증거를 제시하면 보수저널과 웹페이지는 분노에 찬 응답을 한다. 선거제와 다수결의 원칙이 지금은 당연한 것으로 받아들여지지만, 이 또한 당연한 것이 아님을 밝힌다. 심지어 초기 미국의 건국자들은 민주주의-직접민주주의-에 대한 공포를 가지고 있었으며, 대중과 직접민주주의를 경멸했다. 그들에게 있어 직접민주주의는 어리석은 대중의 골치 아픈 요구이며, 무분별한 군중에 의한 정치체제일 뿐이다.
저자는 이 책에서 ‘민주주의’에 대한 정치적 이데올로기의 숨겨진 실상을 역사적 사실을 근거로 제시하며 낱낱이 비판한다. 그리고 아나키즘과 민주주의의 연관성을 설명하며, 아나키즘은 ‘진정으로 자유로운 사회를 가져오는 것을 목표로 하는 정치적 운동’이라고 말한다.

사회적 통념이라는 주문 풀기

지금의 민주주의와 자본주의가 단 하나의 가능한 체제라는 사회적 통념을 만든 이들은 참여민주주의의 청사진을 제시하라고 반박하지만, ‘자본주의’ 또한 그런 청사진을 가지고 시작되지 않았음을 그레이버는 지적하며, 우리 스스로가 어떻게 이러한 사회적 통념을 내면화했는지 반문한다. 그는 월가 점거운동에서의 총회, 대변인그룹과 같은 대규모 그룹과 워킹그룹, 동호회, 모임 등의 소규모 그룹들에서 어떻게 민주적으로 합의를 이끌어 내는지에 대한 전술적 방법을 제시함과 동시에 전략적 사회모델의 예들을 소개한다. 또한 저자는 300년 전에는 있지도 않았던 개념인 ‘경제’에 일조하기 위해 더 많은 생산과 노동을 강요하며 노동을 지고의 선으로 만들려는 이념은 문제를 생산하고 악화시킬 뿐이며, 노동시간의 단축과 생산주의 속도를 늦추고 상호 돌봄의 노동으로 개념이 바뀌어야 한다고 주장한다.

혁명은 끝나지 않았다!

우리가 흠모해마지 않는 자유민주주의 국가 미국의 껍질을 하나씩 벗겨 가는 그레이버의 글을 읽다보면, 우리 사회의 모습을 보는 것 같아 안타깝다. 세계 금융 위기의 주체인 정치와 금융 간의 결탁이 만들어낸 미국사회의 현실은 곧 우리나라의 정치사회적 현실이거나 미래상이기 때문이다. 지금의 민주주의가 1%에 의한 1%를 위한 체제라면, 그가 말하는 99%에 의한 99%를 위한 국민이 직접 참여하는 민주주의가 어떻게 가능하고 과연 새로운 대안이 될 수 있는가를 마주하는 일은 사회적 통념에 익숙한 우리로서는 의구심을 자아낼 수 있다. 그러나 자본주의가 청사진을 가지고 시작한 것이 아니듯 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 참여민주주의도 청사진이 없어도 국민이 합심하여 합의과정을 통해 만들어낼 수 있다고 그레이버는 확신한다. 온갖 문제를 양산하고 있는 지금의 민주주의와 자본주의 현실이 곧 우리 99%의 삶에 막대한 영향을 미치고 있다는 측면에서 우리는 민주주의와 자본주의에 대해 더 이상 바라보고만 있을 수는 없다.

추천사

● “최고의 인류학적 전통에서 보면, 엄청난 책이다. 그는 역사와 다른 문명에 대한 탐색을 통해서 우리의 일상적 생각들을 재설정하도록 도와준 후, 다시 현재로 우리를 데려와 우리가 사는 세상을 이상하게 보도록 해준다. 라자 파텔, 더 글로브 앤 메일

● “이 책은 내가 알려줄 수 있는 것보다 훨씬 읽기 쉽고 재미있다…그레이버는 학구적인 연구자이자 활동가이자 대중적인 지식인이다. 그의 연구 분야는 사회경제적 진행에 관련된 모든 역사이다.” _피터 캐리, 더 옵저버

● “이 책은 정치적 논쟁을 불러 일으킬만한 민주주의의 인류학적 역사를 다루고 있다.”
_제시 시그널, 보스톤 글로브

● “과감하고 박식하며 도발적인 작업이다.” _드레이크 베네트, 블룸버그 비즈니스위크

▣ 작가 소개

저 : 데이비드 그레이버
David Graeber
뉴욕주립대를 1984년 졸업하고 시카고 대학에서 석사와 박사 학위를 받았다. 2007년까지 예일대학의 교수였으며, 이후 런던 대학교 골드스미스 칼리지에서 사회인류학과 교수로 활동하고 있다. 마다가스카르 지역 현장 연구를 수행했으며 지구적 민중행동(People’s Global Action) 및 세계산업노동자조합(Industrial Workers of the World) 같은 급진적 사회운동 단체에서 활발한 활동을 펼쳐 왔다.

저작으로는 『아나키스트 인류학을 위한 단상들』(Fragments of an Anarchist Anthropology), 『가능성들: 위계, 반역, 욕망에 관한 에세이』(Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire), 『사라진 사람들: 마다가스카르의 마법과 노예제의 유증』(Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar), 『직접행동연대: 민족지학』(Direct Action: An Ethnography) 등이 있다.

역 : 정호영
번역, 저술, 출판 및 문화 기획 활동을 하고 있다. 인도 자다푸르 대학 사회학과 박사 과정을 수료했다. 방송 및 전산 관련 회사에서 직장생활을 했다. 엔지니어 사이트 mcp.co.kr과 한국 최초의 인디음악 사이트 ‘아름나라 음악마을’을 동시에 운영했으며, 네이트 재즈 동호회 시삽을 맡기도 했다. 또한 『서준식 옥중서한』(개정판), 『마이크로소프트의 도전:X박스와 게임의 미래』를 비롯해 인문, 사회과학, 대중문화, 전산 등 다양한 분야의 책들을 기획했다. 지은 책으로는 『인도는 울퉁불퉁하다』, 『양방향 TV를 위한 디지털 컨텐츠 매니지먼트』(공저), 『맨땅에 헤딩하리라』(공저)가 있고, 옮긴 책으로는『섹스 피스톨즈 조니 로턴』, 『한대수 침묵』, 『디지털 TV 핸드북』, 『붉은 사랑』, 『위대한 사랑』 등이 있다.

▣ 주요 목차

서문. 진정한 민주주의는 가능한가?월스트리트 점령운동은 끝나지 않았다

1장. 시작은 가까이에 있다-월스트리트 점거의 시작
4월 6일 운동
유에스 언컷
16 비버스트리트
8월 2일
99%의 운동
모임들
그날, 9월 17일

2장. 왜 점거운동이 급속도로 확산되었는가?
질문1 1960년 이후 저항운동과 월가 점거에 대한 미국 언론의 보도는 왜 다른가?
질문2 왜 운동이 미국 전역에 급속하게 퍼져나갔는가?
질문3 왜 1967년, 심지어 1990년에도 거의 일어나지 않았던 부채를 진 교육받은
젊은 세대의 저항이 미국 노동계급의 공감을 얻게 되었는가?
질문4 정치제제에 아무것도 요구하지 않은 점거운동이 왜 더욱 주목을 받았는가?
질문5 왜 혁명운동인가?
질문6 왜 미국에서는 정치와 경제의 역할에 문제를 제기하는 것이 문제가 되는가?
질문7 왜 점거운동은 캠프가 철거되고 나서 그렇게 빨리 위축되었는가?

3장. 민주주의의 숨겨진 역사
미국 민주주의는 어떻게 만들어졌는가?
민주주의에 관한 불편한 진실
아나키즘의 역사
아나키즘이 만들어가는 세상
합의에 의한 민주주의

4장. 어떻게 변화를 만들 것인가?-민주주의를 위한 실천 방안
합의
합의에 대해 자주 나오는 질문(FAQ)
그래야 할 확실한 이유가 없다면 합의해야 할 제안을 내지 말 것
직접행동, 시민 불복종 그리고 캠핑
전술: 경찰 다루는 법
전략적 모델들

5장. 주문 풀기
혁명이란 무엇인가?
사회 통념에 던지는 네 가지 제안
work 1 생산주의에서 벗어나기
work 2 노동 개념 바꾸기
work 3 관료제
work 4 공산주의 재선언
혁명은 끝나지 않았다