우리는 왜 지금 낭만주의를 이야기하는가

▣ 주요목차

1장 낭만주의라는 말은 무슨뜻인가
1.낭만적이라는 말의 뜻 2.계몽의 계몽으로서의 낭만주의
3.진보적 보편시로서의 낭만시
2장 낭만주의자의 낭만주의는 어떤모습인가
1.낭만주의와 관념론의 긴장 관계 2.낭만적 주관성의 이론
3.미적 근대성의 지평
3장 낭만주의를 정치적 측면에서 볼수 있는가
1.정치적 낭만주의의 문제 2.낭만주의에 대한 헤켈의 비판
3.헤켈주의적 공격의 무력성
4장 낭만주의의 혁명적 의의는 무엇인가
1.사유에서 직관으로 2.근대적 주체 개념의 비판
3.미적 근대서의 탈근대적 특성

▣ 책소개

우리는 왜 지금 낭만주의를 이야기하는가

낭만주의에 대한 대부분의 오해는 낭만주의자들의 전문 술어에 대한 몰이해에서 나온다. 가령 노발리스가 말하는 '마술적 관념론'에서 '마술'이란 무슨 신비주의의 용어인 것처럼 오해될 소지가 있지만, 그것은 인간과 자연을 융합시켜 조화로운 질서 속에 살게 될 유토피아적 요청에 바탕을 둔 용어이지 무대의 마술사처럼 토끼를 호랑이로 바꾸는 그런 기술을 의미하는 것이 아니다. 즉 노발리스가 말하는 마술이란 사랑이 세계를 변화시킬 수 있다는 지극히 평범한 의미에서 사용된 것이다.

노발리스는 마술의 원리는 사랑에 있다고 분명히 말한다. 결국 이말은 사랑이야말로 세계를 변화시켜 인간과 자연, 주체와 타자가 화해롭게 공존할 수 있다는 뜻 그 자체다.