책 소개
▣ 출판사서평
『내 체질 사용설명서』는 동무 이제마 선생이 『동의수세보원』을 통해 주창한 우리나라 고유의 ‘사상체질의학’을 근간으로 하여 누구나 건강하게 장수할 수 있는 방법을 제시한 책이다. 사람의 체질을 태양ㆍ소양ㆍ태음ㆍ소음의 네 가지 타입인 사상(四象)으로 나누고, 이를 스스로 정확히 판별하는 방법, 체질별로 자주 오기 쉬운 병증의 예방 및 치료법, 심신수양법, 각 체질에 맞는 식이요법 등을 쉽고 자세히 풀어 누구나 실천할 수 있도록 인도한다. 먼저 책의 앞부분에 게재된 ‘초간단 사상체질 판별표’를 보고 대략 자신의 체질을 유추해본 다음, 책을 모두 읽은 후 부록에서 제시한 방법을 따라 해보면 누구라도 자신의 체질을 정확히 판별할 수 있을 것이다. 이 책을 통해 자신의 체질을 찾고 그에 맞는 식이와 섭생을 실천한다면, 체질적 장점은 더욱 배가되고 단점은 보완되어 진정으로 건강한 완실무병의 상태를 유지함으로써 누구나 희망하는 ‘무병장수’의 꿈을 이룰 수 있을 것이다.
동무 이제마 선생의 사상의학서_『동의수세보원東醫壽世保元』
고종 31년인 1894년에 완성한 책으로 목활자본 4권2책이다. 저자 이제마는 이 책의 집필을 끝낸 다음해에 고향인 함흥에 돌아가서 의업에 종사하다가 1900년 다시 성명론으로부터 태음인론까지 증책하고 태양인 이하 삼론은 미처 끝내지 못하고 별세했다. 1901년 6월, 함흥군 율동계에서 그의 문인 김영광, 한목연, 송현수, 한창연, 최겸용, 위준혁, 이섭항 등이 저자의 유고를 정리하여 출판했다.
동의수세보원의 ‘동의’는 중국의 의가와 구별하기 위한 것으로 우리나라 의술 또는 의학을 뜻하고, ‘수세’는 온 세상 인류의 수명을 연장시킴을 뜻하며, ‘보원’은 만수(萬殊_세상 모든 것은 여러 가지로 다름)의 일원을 보전시킨다는 뜻이다. 동무 이제마 선생은 1백여년 전에 사상체질론을 제창하여 원리, 생리, 병리, 체질감별, 진단 및 사상체질에 맞는 약물선택과 치료방제조성 등 모든 것을 창도함으로써 동의임상(東醫臨床)의 새로운 분야를 개척한 것이다.
불로장생의 명약은 바로 우리 곁에 있다
진시황이 그토록 애타게 찾던 불로초는 과연 있을까? 진시황의 명을 받고 불로초를 찾아 나선 서복이 당도한 곳이 삼신산 곧 한반도를 일컫는다 하니 혹시 지금도 우리나라 어딘가에 불로초가 자생하고 있지는 않을까? 그런데 일찍이 이 불로초를 찾은 사람이 있으니 바로 『동의수세보원』을 저술한 조선말의 의학자 동무 이제마 선생이다. 동무 이제마 선생이 주창한 우리 고유의 사상체질의학은 사람뿐 아니라 우리 몸에 영양을 공급하는 천지의 사물도 태양ㆍ소양ㆍ태음ㆍ소음의 사상(四象)으로 구분하여 상호 보완적인 관계를 밝힘으로써 자신의 체질적인 장점을 더욱 증진시키고 단점은 보완하는 식생활과 건전한 생활습관, 올바른 마음 씀을 주문하고 있다. 아무리 좋은 명약이라도 자신의 체질과 맞지 않으면 독이 되어 병을 만들고, 아무리 하찮은 들풀이라도 자신의 체질에 맞으면 명약이 되어 심신을 건강하게 하는 이치를 설파한 것이다. 따라서 자신의 체질을 정확히 알고 그에 맞는 섭생을 한다면 지천에 널린 풀과 과일, 곡식, 금수들이 모두 불로장생의 명약이 되는 셈이다.
체질에 맞는 수양, 식이, 섭생이 무병장수로 가는 지름길
한의학에서는 인체를 구성하는 근본 요소로서 정(精)ㆍ기(氣)ㆍ신(神)ㆍ혈(血)을 꼽는다. 이 네 요소가 조화와 균형을 이뤄 나쁜 기운인 사기(邪氣)에 대항하는 정기(正氣)가 충실하고 심신이 완전하게 건실하여 병이 없는 최상의 상태를 완실무병(完實無病)이라 한다. 그런데 체질별로 장단점이 있으니 완실무병에 이르는 조건 또한 다르다. 태양인은 몸의 상부로 지나치게 기가 몰려 있으며 발산되어 병이 오기 쉬우므로 소변왕다(小便旺多)라 하여 소변이 왕성하고 많이 생성되는 것을 건강의 지표로 삼는다. 소양인은 가슴과 위장 부위에 열이 몰려 있는 체질로 수분과 진액이 말라 변비가 오기 쉽다. 따라서 이를 해결하는 대변선통(大便善通)을 이루어야 건강하다. 태음인은 수렴하는 기운이 강해 땀구멍을 닫아 내부와 외부의 소통을 단절시키므로 한액통창(汗液通暢)이라 하여 땀을 잘 내는 것이 건강의 조건이 된다. 소음인은 비장과 위장의 기능이 가장 취약하기 때문에 건강한 상태가 되기 위한 조건으로 음식의 소화흡수가 잘 되어야 하는데, 이를 음식선화(飮食善化)라 한다. 따라서 먼저 자신의 체질을 정확히 알고 그에 맞는 식이와 섭생을 해야 완실무병의 상태를 유지하면서 무병장수 할 수 있는 것이다.
나에게 맞는 1:1 맞춤 사상체질의학으로의 초대
사상체질의학은 기존의 한의학에 유학의 심학을 체계적으로 도입한 것으로서, 병의 원인에 대한 독특한 시각과 난치병에 대한 뛰어난 치료효과로 주목받고 있는 우리 고유의 의학이다. 사람은 각자가 다르기 때문에 나에게 맞는 건강법도 따로 있다. 잘못된 정보들에 의하여 건강하기 위하여 하는 행동들이 자칫 병을 유발하기도 한다. 지구상에 사람이 먹는 음식 중에 성분이나 영양학적으로 좋지 않은 음식은 하나도 없다. 하지만 그렇게 좋은 음식들을 먹고도 많은 사람들이 병에 시달린다. 어떤 사람에게 약이 되는 것이 나에게는 독이 될 수도 있다. 중요한 것은 나의 체질과 증상에 맞느냐는 것이다.
사상의학에서는 체질별 마음 씀과 그로 인하여 발생한 장부의 취약점을 보강하는 방법으로 질병을 예방하고 치료한다. 하지만 체질 판별에 너무 많은 이론이 난립하고 가는 곳마다 체질판별이 다른 경우도 많아 당혹스럽다. 나의 몸과 마음에 대한 전문가는 다름 아닌 바로 자신이다. 이 책에서 제시하는 방법을 따라 하다보면 자신의 체질을 정확히 판별할 수 있고, 이에 맞추어 심신의 수양과 체질식이를 꾸준히 한다면 체질이론에 대한 확신은 물론 누구든 심신의 여러 요소 간 조화와 균형을 이루어 건강한 완실무병의 천수를 누릴 수 있다.
▣ 작가 소개
저자 : 이병삼
이병삼 박사는 서울대학교 수학과를 졸업하고 대기업 재무본부에서 3년 넘게 재직하다 다시 경희대학교 한의과대학에 입학하여 학사, 석사, 박사학위를 취득했다. 수학은 너무 추상적임에 비하여 한의학은 추상과 구상이 절묘하게 배합되어 있고, 한의사라는 직업이 많은 사람들에게 좋은 일을 할 수 있고 평생의 연구 주제가 있다는 것이 매력으로 다가왔다고 한다. 어려서부터 자연을 직접 체험하고 자랐으며 서당(書堂)을 다녔던 경험이 뒤늦게 한의학을 공부하는데 한몫했다고 한다. 서울대 동양사학과와 경희대 한의대를 졸업하고 무이사상의학연구소를 설립, 운영하고 있는 반룡인수한의원의 한태영 원장을 사사(師事)하여 사상의학의 연구와 전파에 매진하고 있다.
모든 병은 마음에서 비롯된다는 것을 확신하고 마음공부를 위하여 유학의 심학(心學)을 체계적으로 연구하는 유의(儒醫)가 되기 위하여 지금도 동양철학과 성리학 공부를 게을리 하지 않고 있다. 한의학을 교양 수준에서 쉽고 재미있게 일반 대중에게 알려 그들이 스스로 건강을 유지할 수 있도록 돕기 위하여 서울특별시한의사회에서 홍보이사를 맡고 있으며, 여러 대학과 기관에서 강의를 하고 있다.... 서울디지털대학교, 한국사이버대학교, 세계사이버대학교를 거쳐 지금은 서강대학교에서 4년째 「건강과 한의학」, 「사상의학의 이해」를 300명 대형 강의로 진행하고 있으며, 원광디지털대학교 대학원에서도 「사상체질과 약선특론」을 담당하고 있다. 강서양천신문, 서울일보, 서울시청 발간 「서울사랑」등 여러 매체에 고정으로 칼럼을 기고하였으며, 다수의 지상파방송 인터뷰와 SNS를 통하여 다양한 동영상 한의학 정보를 제공하고 있다. 앞으로의 꿈은 대한민국의 훌륭한 유산인 한의학과 사상의학을 우리나라는 물론 전 세계에 쉽고 재미있게 널리 알려 국위를 선양하고 인류의 건강에 이바지하는 것이라 한다. 오늘도 진료가운 왼쪽 가슴에 달린 태극기 배지가 유난히 더 빛을 발하고 있다.
▣ 주요 목차
서문
들어가는 말
제1장 왜 체질이 중요할까요
체질과 마음
체질의 유전과 체질불변의 법칙
가장 좋은 체질은?
체질에도 궁합이 있다
증치의학과 체질한의학
· 쉬어가기 : 『동의보감』과 『동의수세보원』
제2장 사상(四象)이란 무엇인가
사상의학의 태동
사상(四象)이란 용어에 대하여
식물의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 인삼과 홍삼
동물의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 녹용 이야기
어류의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 재미있는 어패류 이야기
제3장 사상체질(四象體質)의 판정
현대 체질의학의 문제점
사상체질은 어떻게 판정할까
-사상체질의 판정 요소 ① : 골격(체격)
-사상체질의 판정 요소 ② : 성품과 감정
· 쉬어가기 : 체질별 성정의 극단적 사례
-사상체질의 판정 요소 ③ : 완실무병(完實無病)
· 쉬어가기 : 정기와 면역력
· 쉬어가기 : 소화가 잘 된다는 기준
-사상체질의 판정 요소 ④ : 체질병증과 중병
-사상체질의 판정 요소 ⑤ : 음식과 약물에 대한 반응
· 쉬어가기 : 광우병 가설
· 쉬어가기 : 방귀 이야기
제4장 : 체질별 식이요법
먹는 것이 중요하다
체질과 증상에 맞는 맞춤 편식
· 쉬어가기 : 짜고 맵게 먹어야 하는 사람도 있다
입맛이 당기는 음식은 무조건 내 몸에 좋다
내 몸에 맞는 먹을거리
-내 몸에 맞는 곡물
-내 몸에 맞는 채소
-내 몸에 맞는 과일
· 쉬어가기 : 과일, 제대로 알고 먹기
-내 몸에 맞는 생선
-내 몸에 맞는 육류
-내 몸에 맞는 차와 음료
· 쉬어가기 : 물도 마시는 전략이 필요
-내 몸에 맞는 술
· 쉬어가기 : 바람직한 음주법
-내 몸에 맞는 건강기능식품
-내 몸에 맞는 보약과 보양식
제5장 : 체질별 공부법ㆍ운동법ㆍ양생법
체질별 공부법
체질별 운동법
· 쉬어가기 : 성장탕(成長湯)
체질별 양생법
동무 선생의 무병장수론
제6장 : 마음 다스리기
병을 만들기도 낫게도 하는 마음
인의예지(仁義禮智)와 사단(四端)
· 쉬어가기 : 의술은 인술(仁術)
태양인의 마음 다스리기
소양인의 마음 다스리기
태음인의 마음 다스리기
소음인의 마음 다스리기
제7장 : 질환의 체질별 원인과 치료
건강을 위한 조건
감기
소화기 질환
· 쉬어가기 : 체했을 땐 누구나 전복죽?
불면
코골이
이갈이
우울증
코피
건강한 대변의 조건
변비
설사
야간소변
땀
비만
· 쉬어가기 : 너무 마르거나, 비만하거나
당뇨
고혈압
뇌졸중
통풍
암(癌)
· 쉬어가기 : 항암제도 체질이 있다!
금연
아토피ㆍ여드름ㆍ기미
알레르기
· 쉬어가기 : 한약과 스테로이드
탈모
빈혈
월경통
질염
월경전증후군
자궁과 난소
자궁근종
난소낭종
유산
불임
· 쉬어가기 : 임신에도 마음이 중요합니다
순산을 위한 준비와 산후조리
정력과 성기능장애
갱년기장애
· 쉬어가기 : 여성의 병은 남성과 다르다
골다공증
부록
자가 체질판별 방법
나의 체질은
체질별 식단표
사상체질에 대하여 자주 묻는 질문들
『내 체질 사용설명서』는 동무 이제마 선생이 『동의수세보원』을 통해 주창한 우리나라 고유의 ‘사상체질의학’을 근간으로 하여 누구나 건강하게 장수할 수 있는 방법을 제시한 책이다. 사람의 체질을 태양ㆍ소양ㆍ태음ㆍ소음의 네 가지 타입인 사상(四象)으로 나누고, 이를 스스로 정확히 판별하는 방법, 체질별로 자주 오기 쉬운 병증의 예방 및 치료법, 심신수양법, 각 체질에 맞는 식이요법 등을 쉽고 자세히 풀어 누구나 실천할 수 있도록 인도한다. 먼저 책의 앞부분에 게재된 ‘초간단 사상체질 판별표’를 보고 대략 자신의 체질을 유추해본 다음, 책을 모두 읽은 후 부록에서 제시한 방법을 따라 해보면 누구라도 자신의 체질을 정확히 판별할 수 있을 것이다. 이 책을 통해 자신의 체질을 찾고 그에 맞는 식이와 섭생을 실천한다면, 체질적 장점은 더욱 배가되고 단점은 보완되어 진정으로 건강한 완실무병의 상태를 유지함으로써 누구나 희망하는 ‘무병장수’의 꿈을 이룰 수 있을 것이다.
동무 이제마 선생의 사상의학서_『동의수세보원東醫壽世保元』
고종 31년인 1894년에 완성한 책으로 목활자본 4권2책이다. 저자 이제마는 이 책의 집필을 끝낸 다음해에 고향인 함흥에 돌아가서 의업에 종사하다가 1900년 다시 성명론으로부터 태음인론까지 증책하고 태양인 이하 삼론은 미처 끝내지 못하고 별세했다. 1901년 6월, 함흥군 율동계에서 그의 문인 김영광, 한목연, 송현수, 한창연, 최겸용, 위준혁, 이섭항 등이 저자의 유고를 정리하여 출판했다.
동의수세보원의 ‘동의’는 중국의 의가와 구별하기 위한 것으로 우리나라 의술 또는 의학을 뜻하고, ‘수세’는 온 세상 인류의 수명을 연장시킴을 뜻하며, ‘보원’은 만수(萬殊_세상 모든 것은 여러 가지로 다름)의 일원을 보전시킨다는 뜻이다. 동무 이제마 선생은 1백여년 전에 사상체질론을 제창하여 원리, 생리, 병리, 체질감별, 진단 및 사상체질에 맞는 약물선택과 치료방제조성 등 모든 것을 창도함으로써 동의임상(東醫臨床)의 새로운 분야를 개척한 것이다.
불로장생의 명약은 바로 우리 곁에 있다
진시황이 그토록 애타게 찾던 불로초는 과연 있을까? 진시황의 명을 받고 불로초를 찾아 나선 서복이 당도한 곳이 삼신산 곧 한반도를 일컫는다 하니 혹시 지금도 우리나라 어딘가에 불로초가 자생하고 있지는 않을까? 그런데 일찍이 이 불로초를 찾은 사람이 있으니 바로 『동의수세보원』을 저술한 조선말의 의학자 동무 이제마 선생이다. 동무 이제마 선생이 주창한 우리 고유의 사상체질의학은 사람뿐 아니라 우리 몸에 영양을 공급하는 천지의 사물도 태양ㆍ소양ㆍ태음ㆍ소음의 사상(四象)으로 구분하여 상호 보완적인 관계를 밝힘으로써 자신의 체질적인 장점을 더욱 증진시키고 단점은 보완하는 식생활과 건전한 생활습관, 올바른 마음 씀을 주문하고 있다. 아무리 좋은 명약이라도 자신의 체질과 맞지 않으면 독이 되어 병을 만들고, 아무리 하찮은 들풀이라도 자신의 체질에 맞으면 명약이 되어 심신을 건강하게 하는 이치를 설파한 것이다. 따라서 자신의 체질을 정확히 알고 그에 맞는 섭생을 한다면 지천에 널린 풀과 과일, 곡식, 금수들이 모두 불로장생의 명약이 되는 셈이다.
체질에 맞는 수양, 식이, 섭생이 무병장수로 가는 지름길
한의학에서는 인체를 구성하는 근본 요소로서 정(精)ㆍ기(氣)ㆍ신(神)ㆍ혈(血)을 꼽는다. 이 네 요소가 조화와 균형을 이뤄 나쁜 기운인 사기(邪氣)에 대항하는 정기(正氣)가 충실하고 심신이 완전하게 건실하여 병이 없는 최상의 상태를 완실무병(完實無病)이라 한다. 그런데 체질별로 장단점이 있으니 완실무병에 이르는 조건 또한 다르다. 태양인은 몸의 상부로 지나치게 기가 몰려 있으며 발산되어 병이 오기 쉬우므로 소변왕다(小便旺多)라 하여 소변이 왕성하고 많이 생성되는 것을 건강의 지표로 삼는다. 소양인은 가슴과 위장 부위에 열이 몰려 있는 체질로 수분과 진액이 말라 변비가 오기 쉽다. 따라서 이를 해결하는 대변선통(大便善通)을 이루어야 건강하다. 태음인은 수렴하는 기운이 강해 땀구멍을 닫아 내부와 외부의 소통을 단절시키므로 한액통창(汗液通暢)이라 하여 땀을 잘 내는 것이 건강의 조건이 된다. 소음인은 비장과 위장의 기능이 가장 취약하기 때문에 건강한 상태가 되기 위한 조건으로 음식의 소화흡수가 잘 되어야 하는데, 이를 음식선화(飮食善化)라 한다. 따라서 먼저 자신의 체질을 정확히 알고 그에 맞는 식이와 섭생을 해야 완실무병의 상태를 유지하면서 무병장수 할 수 있는 것이다.
나에게 맞는 1:1 맞춤 사상체질의학으로의 초대
사상체질의학은 기존의 한의학에 유학의 심학을 체계적으로 도입한 것으로서, 병의 원인에 대한 독특한 시각과 난치병에 대한 뛰어난 치료효과로 주목받고 있는 우리 고유의 의학이다. 사람은 각자가 다르기 때문에 나에게 맞는 건강법도 따로 있다. 잘못된 정보들에 의하여 건강하기 위하여 하는 행동들이 자칫 병을 유발하기도 한다. 지구상에 사람이 먹는 음식 중에 성분이나 영양학적으로 좋지 않은 음식은 하나도 없다. 하지만 그렇게 좋은 음식들을 먹고도 많은 사람들이 병에 시달린다. 어떤 사람에게 약이 되는 것이 나에게는 독이 될 수도 있다. 중요한 것은 나의 체질과 증상에 맞느냐는 것이다.
사상의학에서는 체질별 마음 씀과 그로 인하여 발생한 장부의 취약점을 보강하는 방법으로 질병을 예방하고 치료한다. 하지만 체질 판별에 너무 많은 이론이 난립하고 가는 곳마다 체질판별이 다른 경우도 많아 당혹스럽다. 나의 몸과 마음에 대한 전문가는 다름 아닌 바로 자신이다. 이 책에서 제시하는 방법을 따라 하다보면 자신의 체질을 정확히 판별할 수 있고, 이에 맞추어 심신의 수양과 체질식이를 꾸준히 한다면 체질이론에 대한 확신은 물론 누구든 심신의 여러 요소 간 조화와 균형을 이루어 건강한 완실무병의 천수를 누릴 수 있다.
▣ 작가 소개
저자 : 이병삼
이병삼 박사는 서울대학교 수학과를 졸업하고 대기업 재무본부에서 3년 넘게 재직하다 다시 경희대학교 한의과대학에 입학하여 학사, 석사, 박사학위를 취득했다. 수학은 너무 추상적임에 비하여 한의학은 추상과 구상이 절묘하게 배합되어 있고, 한의사라는 직업이 많은 사람들에게 좋은 일을 할 수 있고 평생의 연구 주제가 있다는 것이 매력으로 다가왔다고 한다. 어려서부터 자연을 직접 체험하고 자랐으며 서당(書堂)을 다녔던 경험이 뒤늦게 한의학을 공부하는데 한몫했다고 한다. 서울대 동양사학과와 경희대 한의대를 졸업하고 무이사상의학연구소를 설립, 운영하고 있는 반룡인수한의원의 한태영 원장을 사사(師事)하여 사상의학의 연구와 전파에 매진하고 있다.
모든 병은 마음에서 비롯된다는 것을 확신하고 마음공부를 위하여 유학의 심학(心學)을 체계적으로 연구하는 유의(儒醫)가 되기 위하여 지금도 동양철학과 성리학 공부를 게을리 하지 않고 있다. 한의학을 교양 수준에서 쉽고 재미있게 일반 대중에게 알려 그들이 스스로 건강을 유지할 수 있도록 돕기 위하여 서울특별시한의사회에서 홍보이사를 맡고 있으며, 여러 대학과 기관에서 강의를 하고 있다.... 서울디지털대학교, 한국사이버대학교, 세계사이버대학교를 거쳐 지금은 서강대학교에서 4년째 「건강과 한의학」, 「사상의학의 이해」를 300명 대형 강의로 진행하고 있으며, 원광디지털대학교 대학원에서도 「사상체질과 약선특론」을 담당하고 있다. 강서양천신문, 서울일보, 서울시청 발간 「서울사랑」등 여러 매체에 고정으로 칼럼을 기고하였으며, 다수의 지상파방송 인터뷰와 SNS를 통하여 다양한 동영상 한의학 정보를 제공하고 있다. 앞으로의 꿈은 대한민국의 훌륭한 유산인 한의학과 사상의학을 우리나라는 물론 전 세계에 쉽고 재미있게 널리 알려 국위를 선양하고 인류의 건강에 이바지하는 것이라 한다. 오늘도 진료가운 왼쪽 가슴에 달린 태극기 배지가 유난히 더 빛을 발하고 있다.
▣ 주요 목차
서문
들어가는 말
제1장 왜 체질이 중요할까요
체질과 마음
체질의 유전과 체질불변의 법칙
가장 좋은 체질은?
체질에도 궁합이 있다
증치의학과 체질한의학
· 쉬어가기 : 『동의보감』과 『동의수세보원』
제2장 사상(四象)이란 무엇인가
사상의학의 태동
사상(四象)이란 용어에 대하여
식물의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 인삼과 홍삼
동물의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 녹용 이야기
어류의 사상(四象)
· 쉬어가기 : 재미있는 어패류 이야기
제3장 사상체질(四象體質)의 판정
현대 체질의학의 문제점
사상체질은 어떻게 판정할까
-사상체질의 판정 요소 ① : 골격(체격)
-사상체질의 판정 요소 ② : 성품과 감정
· 쉬어가기 : 체질별 성정의 극단적 사례
-사상체질의 판정 요소 ③ : 완실무병(完實無病)
· 쉬어가기 : 정기와 면역력
· 쉬어가기 : 소화가 잘 된다는 기준
-사상체질의 판정 요소 ④ : 체질병증과 중병
-사상체질의 판정 요소 ⑤ : 음식과 약물에 대한 반응
· 쉬어가기 : 광우병 가설
· 쉬어가기 : 방귀 이야기
제4장 : 체질별 식이요법
먹는 것이 중요하다
체질과 증상에 맞는 맞춤 편식
· 쉬어가기 : 짜고 맵게 먹어야 하는 사람도 있다
입맛이 당기는 음식은 무조건 내 몸에 좋다
내 몸에 맞는 먹을거리
-내 몸에 맞는 곡물
-내 몸에 맞는 채소
-내 몸에 맞는 과일
· 쉬어가기 : 과일, 제대로 알고 먹기
-내 몸에 맞는 생선
-내 몸에 맞는 육류
-내 몸에 맞는 차와 음료
· 쉬어가기 : 물도 마시는 전략이 필요
-내 몸에 맞는 술
· 쉬어가기 : 바람직한 음주법
-내 몸에 맞는 건강기능식품
-내 몸에 맞는 보약과 보양식
제5장 : 체질별 공부법ㆍ운동법ㆍ양생법
체질별 공부법
체질별 운동법
· 쉬어가기 : 성장탕(成長湯)
체질별 양생법
동무 선생의 무병장수론
제6장 : 마음 다스리기
병을 만들기도 낫게도 하는 마음
인의예지(仁義禮智)와 사단(四端)
· 쉬어가기 : 의술은 인술(仁術)
태양인의 마음 다스리기
소양인의 마음 다스리기
태음인의 마음 다스리기
소음인의 마음 다스리기
제7장 : 질환의 체질별 원인과 치료
건강을 위한 조건
감기
소화기 질환
· 쉬어가기 : 체했을 땐 누구나 전복죽?
불면
코골이
이갈이
우울증
코피
건강한 대변의 조건
변비
설사
야간소변
땀
비만
· 쉬어가기 : 너무 마르거나, 비만하거나
당뇨
고혈압
뇌졸중
통풍
암(癌)
· 쉬어가기 : 항암제도 체질이 있다!
금연
아토피ㆍ여드름ㆍ기미
알레르기
· 쉬어가기 : 한약과 스테로이드
탈모
빈혈
월경통
질염
월경전증후군
자궁과 난소
자궁근종
난소낭종
유산
불임
· 쉬어가기 : 임신에도 마음이 중요합니다
순산을 위한 준비와 산후조리
정력과 성기능장애
갱년기장애
· 쉬어가기 : 여성의 병은 남성과 다르다
골다공증
부록
자가 체질판별 방법
나의 체질은
체질별 식단표
사상체질에 대하여 자주 묻는 질문들
01. 반품기한
- 단순 변심인 경우 : 상품 수령 후 7일 이내 신청
- 상품 불량/오배송인 경우 : 상품 수령 후 3개월 이내, 혹은 그 사실을 알게 된 이후 30일 이내 반품 신청 가능
02. 반품 배송비
반품사유 | 반품 배송비 부담자 |
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단순변심 | 고객 부담이며, 최초 배송비를 포함해 왕복 배송비가 발생합니다. 또한, 도서/산간지역이거나 설치 상품을 반품하는 경우에는 배송비가 추가될 수 있습니다. |
고객 부담이 아닙니다. |
03. 배송상태에 따른 환불안내
진행 상태 | 결제완료 | 상품준비중 | 배송지시/배송중/배송완료 |
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어떤 상태 | 주문 내역 확인 전 | 상품 발송 준비 중 | 상품이 택배사로 이미 발송 됨 |
환불 | 즉시환불 | 구매취소 의사전달 → 발송중지 → 환불 | 반품회수 → 반품상품 확인 → 환불 |
04. 취소방법
- 결제완료 또는 배송상품은 1:1 문의에 취소신청해 주셔야 합니다.
- 특정 상품의 경우 취소 수수료가 부과될 수 있습니다.
05. 환불시점
결제수단 | 환불시점 | 환불방법 |
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신용카드 | 취소완료 후, 3~5일 내 카드사 승인취소(영업일 기준) | 신용카드 승인취소 |
계좌이체 |
실시간 계좌이체 또는 무통장입금 취소완료 후, 입력하신 환불계좌로 1~2일 내 환불금액 입금(영업일 기준) |
계좌입금 |
휴대폰 결제 |
당일 구매내역 취소시 취소 완료 후, 6시간 이내 승인취소 전월 구매내역 취소시 취소 완료 후, 1~2일 내 환불계좌로 입금(영업일 기준) |
당일취소 : 휴대폰 결제 승인취소 익월취소 : 계좌입금 |
포인트 | 취소 완료 후, 당일 포인트 적립 | 환불 포인트 적립 |
06. 취소반품 불가 사유
- 단순변심으로 인한 반품 시, 배송 완료 후 7일이 지나면 취소/반품 신청이 접수되지 않습니다.
- 주문/제작 상품의 경우, 상품의 제작이 이미 진행된 경우에는 취소가 불가합니다.
- 구성품을 분실하였거나 취급 부주의로 인한 파손/고장/오염된 경우에는 취소/반품이 제한됩니다.
- 제조사의 사정 (신모델 출시 등) 및 부품 가격변동 등에 의해 가격이 변동될 수 있으며, 이로 인한 반품 및 가격보상은 불가합니다.
- 뷰티 상품 이용 시 트러블(알러지, 붉은 반점, 가려움, 따가움)이 발생하는 경우 진료 확인서 및 소견서 등을 증빙하면 환불이 가능하지만 이 경우, 제반 비용은 고객님께서 부담하셔야 합니다.
- 각 상품별로 아래와 같은 사유로 취소/반품이 제한 될 수 있습니다.
상품군 | 취소/반품 불가사유 |
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의류/잡화/수입명품 | 상품의 택(TAG) 제거/라벨 및 상품 훼손으로 상품의 가치가 현저히 감소된 경우 |
계절상품/식품/화장품 | 고객님의 사용, 시간경과, 일부 소비에 의하여 상품의 가치가 현저히 감소한 경우 |
가전/설치상품 | 전자제품 특성 상, 정품 스티커가 제거되었거나 설치 또는 사용 이후에 단순변심인 경우, 액정화면이 부착된 상품의 전원을 켠 경우 (상품불량으로 인한 교환/반품은 AS센터의 불량 판정을 받아야 합니다.) |
자동차용품 | 상품을 개봉하여 장착한 이후 단순변심의 경우 |
CD/DVD/GAME/BOOK등 | 복제가 가능한 상품의 포장 등을 훼손한 경우 |
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노트북, 테스크탑 PC 등 | 홀로그램 등을 분리, 분실, 훼손하여 상품의 가치가 현저히 감소하여 재판매가 불가할 경우 |