미국사 산책6

▣ 출판사서평

우리는 과연 미국을 얼마나 알고 있는가. 미국은 나쁜 나라인가, 좋은 나라인가.

정치·사회·문화·경제적으로 미국은 한국, 한국인에게 밀접한 나라다. 그러나 반미 대 친미로 갈리는 이분법으로 미국은 나쁜 대외세력이나 좋은 이웃 가운데 하나의 이미지로만 고착되고 만다. 우리는 과연 미국을 어떻게 읽고 받아들여야 하는가.

강준만, ''통섭''으로 미국사의 거시적 조망과 세세한 흐름을 새로운 줄기로 엮다
다양한 분야의 지식을 하나로 모아 새로운 줄기로 엮어내는 데 탁월한 솜씨를 보여온 강준만 교수가 이번에는 우리에게 친밀하고도 서먹한 나라 미국을 말한다. 각종 신문, 방송, 책 등의 자료들은 그의 손을 거쳐 하나의 맥락을 지닌 이야기로 새로 태어난다. 신대륙 국가 미국의 역사가 구대륙 유럽, 한국을 포함한 아시아에 걸친 거대한 관계망까지 거대사로 분석한다.

"미래 세대에게 사실을 밝히고 싶지 않다. 그것은 큰 죄로 남을 것이다."
미국 독립전쟁 직후 대륙회의 서기관 찰스 톰슨이 전쟁의 역사를 기록하는 작업에 착수했다가 이내 포기하며 남긴 말이다. 이 말이 시사하듯 미국의 역사 왜곡은 심각한 수준이다. 이 책은 조지 워싱턴의 ''벚나무 일화''가 날조된 것이며, 링컨이 사실 ''인종차별적인 독재자''로 남북전쟁을 유도했다는 사실 등을 추어내어 다양한 진실을 펼쳐보인다.

미국을 읽어야 한국 그리고 세계가 보인다
『미국사 산책』 시리즈는 미국의 다양한 얼굴을 비빔밥처럼 요리해 통합적으로 담아낸 책이다. 분업주의적 전문 역사서가 지닌 단편적 지식 제공이라는 한계를 넘어서고, 통섭적 시각에서 다양한 주제를 포괄해 지식과 개념의 확장을 도모한다. 거시사에서 미시사, 사회사에서 일상사, 정치사에서 지성사, 우파적 시각에서 좌파적 시각, 왜곡과 진실을 오가며 방대한 자료와 책 속에서 추출된 수많은 이야기들이 모든 형식과 내용을 아우르며 미국사의 각 장면을 펼쳐보인다. 도덕적 재단보다는 사실적 접근에 주안점을 두었으며, 사건의 맥락을 짚는 서술을 통해 독자에게 폭넓은 이해와 판단의 근거를 제공하고 있다.

6권: ''팍스 아메리카나''의 서막을 예고하는 뉴딜혁명
뉴딜은 혁명적 결단인가, 파시즘의 산물인가?
제6권인 『미국사 산책 6: 대공황과 뉴딜혁명』에서는 라디오 시대의 개막과 함께 방송의 파급력을 업은 루스벨트와 히틀러, 무솔리니의 득세와 세계 지각변동을 예고하는 사건들을 만난다. 인종 차별적 행보로 문제가 된 미국의 영웅 린드버그, 20세기 미국의 마녀 재판이라 불리는 ''사코와 반제티 사건'', 끝나지 않는 논란의 중심에 선 뉴딜의 파시즘, 대공황의 여파로 변화를 맞은 1930년대 대중문화의 명암, 미국의 진주만 공습 유도설의 규명, 2차 세계대전에서 미국의 역할과 목표한 성과 등을 살펴본다.

▣ 작가 소개

저 : 강준만
강준만 교수(전북대 신방과)는 한국 사회에서 ''유별나다''라는 평가를 받는 얼마 안되는 지식인 중의 하나이다. 사실 한국 사회에서 지식인에게 ''유별나다''는 평가는 흠이 되지는 않을 지는 몰라도 듣기에 좋은 소리는 아니다. 모름지기 지식인이라면 ''젊어서는 관직에 나아가 나라를 위해 봉사하고 물러나서는 후학 양성에 힘쓰는'' 선비와 같아야 한다는 생각이 아직도 지배적인 한국 사회에서 강준만은 ''유별난'' 지식인임에 틀림없다.

그러나 강준만은 그런 소리들에 별로 개의치 않는 듯하다. 끊임없이 글을 쓰고 입바른 소리를 누구에게나, 그리고 어느 세력에게나 퍼부어대며 책을 펴내고 있기 때문이다. 그런 점에서 ''유별나다''는 사람은 강준만의 입바른 소리가 성가신 사람들에게서 나왔다는 의심을 하지 않을 수 없다. 지식인이라면 겸손하고 자신의 의견을 직선적이고 감각적으로 표출하기보다는 논리적이고 냉철하게 제시해야 한다는 지식인 상에서 강준만은 완전히 반대쪽 극에 서있다. 강준만의 문체는 매우 직선적이고 도발적이라는 점에서 읽는 이를 통쾌하게 만드는 면이 있다.

그리고 강준만에 제기하는 문제 또한 그의 문체를 닮아 있다. 왜냐하면 강준만이 문제삼는 부분은 많은 부분이 한국 사회에서는 너무나도 자연스러운 부분이기 때문이다. 그래서 강준만의 비판은 더욱 전투적이고 신랄할 수 밖에 없다. 지역주의와 연고주의, 학벌 중심 주의, 비합리주의 등의 요소는 현재의 한국인들에게는 매우 친숙한 것들이다. 그리고 그것들은 한국 사회에 있어서 일종의 행동 규칙으로 정착된 면이 있다. ''좋은 것이 좋다''라는 말은 바로 이러한 상황을 대변한다고 할 수 있다. 강준만의 비판은 바로 그러한 ''은밀한 합의''를 불편하게 만드는 면을 가지고있다. 그런 점에서 강준만이 제기하는 문제들은 직설적이고 도발적인 그의 문체와 맞닿아 있다.

그리고 이러한 점들은 강준만의 비판의 근거로 사용되어 왔다. 너무나 직선적인 문체가 오히려 설득력을 떨어뜨리고 나아가서는 문제 제기 자체에 대해 동의하는 사람까지도 동의 의사를 표현하기에 부담스럽게 만든다는 것이다. 그리고 너무 공격적이 방식은 논리와 합리성에서 벗어난 수준이라는 지적도 있었다. 그렇다면 이에 대한 강준만의 대답은?
"매달 원고지 600장 분량의 글쓰기 작업을 한다. 그래서 문장과 논리가 거친 게 사실이다. 그게 내 단점이자 한계다. 그러나 내 글쓰기의 목적은 독자들에게 교양이나 지식을 제공하는 데 있지 않다. 「왕따」당할 각오를 하고 우리 사회의 성역과 금기에 도전하는 것, 그게 바로 내가 글쓰기를 계속하는 이유다"

지식인의 역할로 규정되는 것 중의 하나가 바로 사회에 대한 합리적인 비판일 것이다. 그런 점에서 강준만은 ''지식인''이 되고자 하는, 한 사회과학자라 할 수 있다. 그는 또한 지식인의 사명이 바로 지식의 대중화에 있다고 여긴다. 굳이 대중이 지식을 생산하는 데 적극적으로 참여하지는 않더라도 좀 더 쉽고 간편하게 지식을 유통하고 소비할 수 있어야 한다는 것이다. 그는 오늘도 그러한 사명을 다하기 위해 글을 쓰고 있다.

주요 저서로는 『한국 생활문화 사전』,『나의 정치학 사전』,『한국인을 위한 교양사전』,『세계문화 사전』,『선샤인 논술사전』,『대중문화의 겉과 속』(전3권),『한국인 코드』,『역사는 커뮤니케이션이다』,『글쓰기의 즐거움』,『대학생 글쓰기 특강』,『인간사색』,『한국 현대사 산책』(전18권) ,『한국 근대사 산책』(전10권 중 5권 출간) 『지방은 식민지다』, 『고종스타벅스에 가다』, 『입시전쟁 잔혹사』『대한민국 소통법』, 『행복코드』외 다수가 있다.

▣ 주요 목차

제1장 라디오ㆍ자동차 혁명과 세계 대공황
라디오 시대의 개막: NBCㆍCBSㆍ라디오법의 탄생
대서양 횡단 비행 쇼: 미국인의 영웅이 된 린드버그
‘건강한 두 팔’과 ‘스카페이스’: 사코ㆍ반제티와 알 카포네
“포드냐 마르크스냐”: 자동차 혁명
“월스트리트 흥행에 실패하다”: 세계 대공황
‘생산의 우상’에서‘소비의 우상’으로: 담배와 페미니즘

제2장 루스벨트의 뉴딜혁명
‘도덕적 인간과 비도덕적 사회’: 라인홀드 니부어와 마커스 가비
“두렵게 생각해야 할 것은 두려움 그 자체”: 제32대 대통령 프랭클린 루스벨트
‘인간의 얼굴을 가진 파시즘’인가?: 루스벨트의 뉴딜혁명
“히틀러는 예수 그리스도”?: 히틀러의 권력 장악
이탈리아의 에티오피아 침공: 무솔리니ㆍ히틀러의 경쟁과 밀월

제3장 뉴딜은 파시즘인가?
‘국가의 힘’을 위하여: 미국의 파시즘과 우생학
FBI 신드롬: 루스벨트와 후버의 유착
‘미국사의 일대 전환점’: 뉴딜은 파시즘인가?
‘친구를 얻고 사람을 움직이는 방법’: 조지 갤럽과 데일 카네기
‘누구를 위하여 종은 울리나’: 스페인내전

제4장 1930년대의 대중문화
대공황과 대중문화: 영화와 텔레비전의 명암
야구ㆍ농구ㆍ권투 붐: 1930년대의 스포츠
문고본과 나일론: 1930년대의 여가ㆍ소비문화
“기생충보다 못한 놈들”: 존 스타인벡의‘분노의 포도’

제5장 2차 세계대전과 태평양전쟁
‘30만 명 대도살’: 중일전쟁과 난징 대학살
파시즘에 대한 오해와 착각: 2차 세계대전
“20세기는 미국의 세기”: 미국의 무기대여법
“진주만을 기억하라!”: 일제의 하와이 진주만 폭격
‘백인종 대 황인종의 인종전쟁’인가?: 조선의 ‘의식 분열현상’
‘교쿠사이 광란’: ‘미드웨이 해전’과‘과달카날 전투’
한국의 신탁통치?: 카이로회담

참고문헌
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