매일 매일이 좋은 날 2

▣ 출판사서평

아시아 3대 삽화가 채지충, 해학적인 그림으로 뿜어내는
심오한 선의 세계!

채지충은 한국의 고우영, 일본의 요코야마 미쓰테루와 함께 아시아 3대 만화가로 꼽히며 난해한 고전을 재치있게 해석해 만화로 재탄생시킨 것으로 유명하다. 그는 공자, 맹자, 손자, 장자 등의 중국 고전을 해학적이고 쉽게 풀어내어 45개국 1억 명의 독자들에게 선보였고 이러한 활동은 중화권 만화의 입지를 한껏 끌어올리기도 했다.
채지충의 그림은 단순히 재미있고 흥미로운 것에 머물지 않는다. 그는 흥미 속에 심오한 정신세계를 담아낼 줄 아는 작가이며, 그의 작품은 철학과 역사를 넘나들며 쌓은 깊은 지식과 영성을 근간으로 하고 있다. 또한 수년 동안 불경 공부를 하며 다져진 선지식은 불교를 공부한 학자만큼이나 예리하고 심오하다.

무위, 조주, 마조도일, 임제!
선의 황금기를 수놓았던 고승들의 설법을 만나다

이 책에는 선맥의 기본이라 여겨지는 당나라 시대 고승들의 선문답과 설법이 채지충의 선화(禪畵)와 함께 실려 있다. 당나라 시대는 선의 황금기라 불리며 지금까지도 이어지는 선사들의 선문답이 정점을 찍었던 때이기도 하다.
책에 실린 채지충의 선화는 단순한 불교적 이미지를 넘어 유머와 해학을 담고 있다. 또 매일매일이 좋은 날 1권이 태어남과 죽음 등 인간 삶에 대한 통찰을 주로 다루었다면 2권에서는 수행과 깨달음에 대해 보다 깊이 있게 다가가며 독자들을 선의 세계로 이끈다.
선의 풍취가 생동하는 채지충의 그림은 선의 의미가 함축된 선문답과 만나며 의미있고도 심오한 선의 힘을 뿜어낸다. 때문에 그림을 즐기는 독자, 선을 공부하는 독자 그리고 삶의 품위를 추구하는 독자 모두에게 충실하고도 든든한 길잡이가 되어줄 것이다.

▣ 작가 소개

저자 : 채지충
채지충은 세계적으로 유명한 만화가이다. 1948년 타이완 창화彰化에서 태어난 그는 다섯 살 때 이미 평생 그림을 그리겠다는 생각을 품은 후 오직 만화가의 길만을 향해 갔다.
15세 때 작품을 타이베이의 집영사集英社에 보내 합격 통지를 받은 후 타이완 화폐 250위안을 들고 타이베이로 올라가 직업 만화가가 되었고, 이후 40여 년에 걸쳐 활발한 작품 활동을 이어갔다. 이 기간 동안 그는 중국 경전과 관련한 만화로 출판시장을 휩쓸며 총 4천만 권에 달하는 책으로 45개국 1억 명 이상의 독자와 만나게 된다. 10년의 심혈을 기울여 2010년에 발표한 《동방우주 삼부곡》에서는 물리와 수학까지 그림으로 옮겨 동양의 사유를 통해 물리 이론을 새롭게 해석하기도 했다. 이 작품으로 그는 제35회 금정상을 수상했다.
채지충은 단순하면서도 선의禪意가 넘치는 필치로 인물을 묘사하고, 이를 통해 중국경전, 철학, 불교 사상을 독특한 견해로 해석한다. 그리하여 유머러스한 분위기 속에서 독자들을 경전의 세계로 이끈다.

역자 : 정광훈
한국외대 중국어과를 졸업하고 북경대 중문과에서 중국고대문학으로 박사학위를 받았으며, 지금은 고려대 민족문화연구원 HK연구교수로 재직 중이다. 저서로 《이야기서술 전통과 당대 중후기 문학 변혁(說故事傳統和唐代中後期文學變革)》(대만 화목란문화출판사, 2016)이 있고, 《돈황변문교주》, 《그림과 공연》, 《당대 변문》(이상 공역), 《중국문화사전》 등을 번역하였다..

▣ 주요 목차

추천의 글

1 마음 놓아버리기

일체의 고통은 마음에서 비롯된다
처하지 않는 곳이 바로 몸을 편안히 할 곳
마음을 없애면 화는 스스로 누그러진다
마음의 문제
만족을 모르는 마음
탐욕은 만족을 모르는 것에서 온다
마음속 돌덩이
작은 파도의 깨달음
그 사람에게 신경 쓰지 말라
마음이 없으면 죄도 없다
지자의 네 마디
어릿광대만 못하다
병 속의 거위
운문의 안과 밖
새 병을 만들기 위해서는 먼저 오래된 물을 버려야 한다
마음속 낙엽
되돌려준 선물
즐거움을 선택하다
마음이 조급한 사람
언어를 벗어난 마음
거울처럼 마음을 쓰다
마음속 강렬한 초점이 바로 마음을 집중하는 곳
2-1=3
노파심
마음속으로 땔감을 지다
견디기 힘든 시험
동물을 스승으로 삼다
평상심이 도이다
번뇌를 제거하지 못함
위앙(?仰)의 문풍
무도(無道)의 마음
자기 자신에게 집착하지 말 것
마음은 진리의 신전


2 선에 다가가기

선이란 무엇인가?
깨달은 후에는 무엇을 얻을 수 있을까?
백거이가 선을 묻다
한 잔의 차와 선의 길
세 가지 악과 네 가지 선
묵은 것을 제거하다
선을 생각하지 않고 악을 생각하지 않다
선자(禪者)에게는 분별의 마음이 없다
진리는 순결하고 단순하다
자신이 선하다고 남에게 과시하지 말 것
선하지 않은 이를 돕다
스승이야말로 더욱 조심해야 한다
뛰어난 스승은 쓸모가 없어진 배
목적은 같아도 가르치는 법은 다르다
진정한 자기가 되는 길
자신의 길을 선택할 것
사람은 자신을 잘 이해하지 않으면 안 된다
자아가 무슨 소용인가?
불법은 실천을 위한 것
경전의 다양한 용도
누가 경전을 존경하지 않는가?
하나와 열
말하지 않음과 들리지 않음
진리는 안에도 밖에도 없다
진리에 녹아들다
검은 대나무와 붉은 대나무
옷 입고 밥 먹는 것이 곧 수행
모르는 것이 가장 절실하다
본래 부족함이 없는 것
불립문자
피안에 이르다


3 깨달음에 머물기

누구도 나를 속박하지 않는다
모든 것이 공(空)이나 성질은 불공(不空)이다
침도 스스로 마르게 두어라
인정하려 하지 않다
깨달음의 장애물은 자기 자신
나는 누구인가?
선종의 도를 전하는 방법
선사의 역을 맡은 당나귀
대사와 연기자
지식은 진리가 아니다
달을 가리키는 손가락
눈을 뜨다
가죽, 살, 뼈, 골수
백 가지를 알고 한 가지를 모르다
벙어리와 앵무새
세 근의 깨
가르침에 따라 큰 뜻을 깨우치다
겨자씨 속 수미산
두 마디 지혜의 말
순수한 대답
당나귀에게 한 대 차이다
영운선사의 다른 뜻
무생(無生)의 깊은 뜻
나는 부처가 아니다
부처는 있지 않은 곳이 없다
매실이 익었다
우산과 득도
무아(無我)를 진정으로 사랑하다
만법(萬法)을 스승으로 삼다
자아의 깨달음이야말로 달콤한 과육
지식이 재산보다 낫다
돈오(頓悟)는 지옥을 천당으로 만들 수 있다
당나귀는 말의 대체품
돌은 마음 밖과 마음 안에 있다
소동파 선의 3단계
허공은 깜박여주지 않는다
측백나무의 열매가 성불할 때