아름다운 사람 - 사랑 고독 꾸밈 성찰 수행 감각 -

아름다운 사랑을 추구하는 사람

한국, 타이완, 중국, 일본의 영화를 비교, 분석하면서 시간과 죽음이라는 역경을 마주하며 ‘아름다운 사랑을 추구하는 사람’의 모습을 부각한다. 비극이든 희극이든 회귀적인 엔딩 시점을 갖는 한국 영화라든가, 동양의 순환적 시간관을 바탕에 두었기에 삶과 죽음의 문턱이 낮아 환생을 다룬 동아시아 특유의 사랑 영화가 나올 수 있었다는 것이 그 근거다. 또 이에 기꺼이 호응하는 관객도 중시된다. 역경을 극복해 사랑의 결실을 맺으려는 인간의 모습에서 아름다움을 느끼는 감응을 보인다는 것이다.

오감으로 즐기는 사람

오감을 통한 미적 쾌(快)를 추구한 사례를 분석해 몸을 가진 인간이 도덕적 완성을 향해 나아가는 수행에서 감각 체험과 미적 감성도 매우 중요한 통로이자 훈련과 수신의 과정임을 보여준다. 감각적 삶에 대한 관심이 그 어느 때보다 높아진 오늘날 ‘오감으로 즐기는 사람’을 사회적 영성과 연관해 깊이 천착해볼 가치가 있다.

수행하는 사람

다양한 수행 프로그램에 참여한 경험이 있는 청년층에 대한 심층면접을 통해 ‘수행하는 인간의 모습’이야말로 아름다운 사람임을 일깨운다. ‘일상에서 깨어 있기 위해 노력하는’ 그들은 순례, 출가, 명상, 마음 챙김 등의 훈련을 끊임없이 하면서 종교적 영성 개념을 자율적으로 해석하고 실현한다. 그런데 그들이 삶의 영역 모두를 잠식한 신자유주의적 자본주의 사회에서 자신의 내면을 돌보고 보살펴 결국 자아를 회
복하는 수행 과정은 사회적 변화와 맞닿아 있다.


고독한 사람

고독한 시간을 갖는 것은 자신을 대면해 성찰하는 데 결정적으로 도움이 된다. 조선시대 경화세족의 [산거도]나 18세기 전후의 그림 속으로 은둔하고자 하는 풍조를 예로 들어, 고독하고 소박한 환경에서 감각을 깨우며 감수성 풍부하게 사는 모습이 많은 사람이 간절히 원하고 공감하는 모습임을 섬세하게 보여준다. 속됨을 떨쳐버리고 감각을 확장해 아취 있는 사람이 되는 중요한 길이 제시된다.

꾸미는 사람
조선시대 지식인의 일상생활 속 꾸밈을 분석한다. 건축과 정원과 가구를 통해 무형의 철학적 이념을 현실적인 아름다움으로 실현하고자 했다.예컨대 건축물에서의 차경, 사는 집과 가구에 구현된 음양의 자연(막힘과 뚫림) 등이다. 그것을 무기교의 기교나 소박함으로 설명해온 기존 견해와 달리, 이념으로서의 자연의 실현, 즉 절제된 조형 안에서 엄밀한 비례를 통해 심미감을 실현한 것으로 본다. 요컨대 그들이 매우 지적으로 삶을 디자인하고 일상의 삶을 정신적인 가치로 가득 채워 아름답게 꾸미려 했다는 것이다.

성찰하는 사람

성찰이 사회적 영성의 중요한 특징이며, 그 성찰은 ‘본다는 것’과 ‘사유’를 서로 밀접히 연관시킬 때 가능해진다고 말한다. 본다는 것이 그저 감각의 장치에 머물지 않고 사유를 견인할 때 순간적으로 통찰의 감각이 생성되기 때문이다. 영화 [립반윙클의 신부]와 [무뢰한] 그리고 만화 《미생》의 세계로 우리를 이끌어, ‘봄’을 매개로 한 성찰의 체험이 주체와 대상이 뒤엉키는 과정임을 깨닫게 한다. 그러한 성찰은 연습을 통해 얻게 되는 능력이고, 사람으로 존재하려는 이가 실천해야 하는 의무다. 본다는 것을 통해 사유의 산책로를 연 ‘성찰하는 사람’은 삶의 균형점을 찾는 자이기도 하다.



* 아시아 미 탐험대(백영서 등)가 두 번째 공동 작업을 마치고, 그 성과를 묶어냈다. 학제 간 연구에 따라 아시아의 미美를 규명하려는 긴 여정의 중간 결산이다. 연구진이 찾아 나선 아시아의 미는 ‘아시아적 특성을 지닌 아름다움’이다. 첫 작업으로 동아시아의 전통 우주관이 녹아 있는 오행론에 주목하고, 그 다섯 가지 원소 중 하나인 ‘물을 통한 미의 규명’에 초점을 둔 책을 펴낸 바 있다.

저 : 최경원
 디자인으로 세상을 읽고 디자인으로 사람들과 소통하는 디자이너. 서울대학교 미술대학 산업미술학과와 동대학원 산업디자인학과를 졸업했다. 서울대학교·연세대학교·이화여자대학교·성균관대학교·국민대학교·건국대학교 등에서 디자인 관련 강의를 하고 있으며, 건국대학교 겸임교수를 맡고 있다. 디자인 지망생들에게 필요한 것은 심화된 전공보다 기초조형에 대한 이해와 기초실력, 그리고 여러 문화 현상과 작품에 녹아 있는 가치를 읽어낼 수 있는 안목이라고 생각해, 다양한 분야의 독서와 세미나를 강조하고 있다. 뿐만 아니라 대중에게 디자인을 알리는 데도 관심이 많아 네이버 〈네이버캐스트〉에 ‘매일의 디자인’ 연재를 비롯해 여러 매체에 디자인 관련 글을 쓰고 있으며, 다양한 영역의 디자인 책을 펴내고 있다.

현재 〈현 디자인 연구소〉 소장인 그는 그의 오래된 고민인 ‘한국조형의 아름다움을 현대에 디자인화하는 작업’을 구체화시켜가고 있으며, 그 일환으로 기아자동차와 〈디자인과 철학, 디자인에서 한국조형의 적용에 관한 연구 프로젝트 6등을 진행하고 있다. 그러나 ‘다른 누구’이기보다 ‘현장’에서 작업하는 ‘공업디자이너’이고 싶은 그는 개인작업도 꾸준히 계획하고 있어, 작품으로도 곧 만날 수 있을 것이다.

저서로는 『좋아 보이는 것들의 비밀, Good Design』, 『Great Designer 10』, 『Worldwide Great Designer 10』, 『르 코르뷔지에 VS 안도 타다오』, 『붉은색의 베르사체 회색의 아르마니』, 『디자인 읽는 CEO』, 『Oh, My Style』 등이 있다. 

저 : 최기숙

연세대 국문과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 고전 텍스트를 현대 문화와 소통시키기 위해 고전의 현대적 번역과 비평 작업을 진행한다. 젠더, 연령, 신분 등의 차이가 규정하는 소수문화, 하위주체의 문화적 위치에 관심을 갖고 있으며, 최근에는 전통시기 문예 양식을 중심으로 ‘잘 나이들기(Aging-well)’에 관한 자원탐색적 연구를 하고 있다. 연세대 학부대학 교수를 역임했으며, 현재 연세대 국학연구원의 HK교수다.
저서로 『환상』『어린이 이야기, 그 거세된 꿈』,『어린이, 넌 누구니』『문밖을 나서니 갈 곳이 없구나』,『거지에서 기생까지, 조선시대 마이너리티의 초상』등이 있고, 공저로 『역사, 길을 품다』,『남원고사』등이 있다.

저 : 백영서

1953년 인천에서 태어나 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 연세대학교 사학과 교수이자 국학연구원장으로 재직 중이며, 계간 『창작과비평』 주간으로 있다. 현대중국학회와 중국근현대사학회 회장을 역임했고, 계간 『香港中國近代史學報』『台灣社會硏究』 등의 편집위원을 맡고 있다. 저서로 『중국현대대학문화연구』 『동아시아의 귀환』 『동아시아의 지역질서』(공저) 『동아시아인의 ‘동양’ 인식』(공편) 『대만을 보는 눈』(공편) 『思想東亞: 韓半島視角的歷史與實踐』, 역서로 『오끼나와, 구조적 차별과 저항의 현장』(공역) 등이 있다.

저 : 강태웅

광운대학교 동북아문화산업학부 교수. 일본 영상문화론, 표상문화론 전공. 주요 저서로 『전후 일본의 보수와 표상』(2010 공저), 『키워드로 읽는 동아시아』(2011 공저), 『일본 영화의 래디컬한 의지』(2011 역서), 『일본과 동아시아』(2011 공저), 『가미카제 특공대에서 우주전함 야마토까지』(2012 공저), 『복안의 영상: 나와 구로사와 아키라』(2012 역서), 『3.11 동일본대지진과 일본』(2012 공저), 『일본대중문화론』(2014 공저), 『싸우는 미술: 아시아 태평양전쟁과 일본미술』(2015 공저), 『이만큼 가까운 일본』(2016)이 있다.

저 : 김영훈

이화여자대학교 한국학과 교수. 사회인류학 전공. 주요 저서와 논문으로 『문화와 영상』(2002), 『처음 만나는 문화인류학』(2002 공저), [National Geographic이 본 코리아: 1890년 이후 시선의 변화와 의미](『한국문화연구』 2006), [한국의 미를 둘러싼 담론의 특성과 의미](『한국문화인류학』 2007), [2000년 이후 관광 홍보 동영상 속에 나타난 한국의 이미지 연구](『한국문화인류학』 2011), 『韓國人の作法』(2011), 『Understanding Contemporary Korean Culture』(2011), 『From Dolmen Tombs to Heavenly Gate』(2013)가 있다.

저 : 김현미

연세대학교 문화인류학과 교수. 문화인류학, 여성학 전공. 주요 저서로 『글로벌 시대의 문화 번역』(2005), 『처음 만나는 문화인류학』(2007 공저), 『국경을 넘는 아시아 여성들』(2009 공저), 『친밀한 적: 신자유주의는 어떻게 일상이 됐나』(2010 공저), 『우리는 모두 집을 떠난다: 한국에서 이주자로 살아가기』(2014), 『젠더와 사회』 (2014 공저)가 있다.

저 : 조규희

서울대학교 고고미술사학과 강사. 한국 미술사 전공. 주요 저서와 논문으로 [만들어진 명작:신사임당과 초충도(草蟲圖)](『미술사와 시각문화』12. 2013, [안평대군의 상서(祥瑞) 산수: 안견 필 ‘몽유도원도’의 의미와 기능](『미술사와 시각문화』16, 2015), [정선의 금강산 그림과 그림 같은 시-진경산수화 의미 재고-](『韓國漢文學硏究』66, 2017), 『그림에게 물은 사대부의 생활과 풍류』(2007 공저), 『한국의 예술 지원사』(2009 공저), 『한국유학사상대계 11: 예술사상편』(2010 공저), 『새로 쓰는 예술사』(2014), 『한국문화와 유물유적』(2017 공저)가 있다.