나의 카프카

카프카의 오랜 친구이자 최초 독자, 막스 브로트!
그의 목소리로 듣는 카프카의 생애와 문학, 한국 최초 완역

“브로트가 없었다면 우리는 세계적인 작가 한 명을 잃었을 것이다.”

카프카 삶의 마지막까지 함께한 친구, 막스 브로트가 쓴 카프카의 생애와 문학에 대한 평전 『나의 카프카: 카프카와 브로트의 위대한 우정』이 솔출판사에서 출간되었다. 이 책은 카프카와 브로트의 위대한 우정을 그린 탁월한 기록물이기도 하다. 막스 브로트의 가장 중요한 세 개의 저술인「프란츠 카프카, 전기」(1937), 「프란츠 카프카의 신앙과 학설」(1948), 「프란츠 카프카의 작품에 나타난 절망과 구원」(1959)을 한 권으로 엮은 원전을 한국 최초로 완역하여 소개한다. 이 책은 풍부한 사진자료와 삽화, 편지 및 문서들을 함께 수록하여 카프카의 인간적인 면모를 조명했을 뿐 아니라, 미로와 같은 현대사회를 묘사한 카프카의 작품세계를 소개함으로써 향후 카프카 연구의 토대를 마련한 역작이라 할 만하다.
또한 2017년 솔출판사에서 25년 만에 완간한 ‘카프카 전집’(전10권) 시리즈의 번역자로 참여했으며, 한국카프카학회 자문위원으로 카프카문학 알리기에 헌신해온 편영수 교수가 이 책의 역자로 참여하여, 원전에 충실하되 독자의 이해를 돕는 수준 높은 번역으로 국내 최초로 완역하여 화제가 되고 있다.

카프카에게 있어 최고의 후원자이자 편집자였던 막스 브로트,
23년간 지속된 위대한 우정

“카프카 가까이에 살면서
그의 솟구치는 생각을 직접 즐기는 것은 커다란 행복이었다.”

이 책의 1부에서 브로트는 카프카의 유년부터 말년까지, 카프카의 편지와 일기, 그 자신과 주변인의 회상에 기반하여 써내려갔다. 그들이 대학생이던 시절을 회고하며 브로트는 카프카와의 첫 만남을 상세히 기록했다. 그들이 처음 만난 것은 1902년 독일 대학생들의 독서연설 모임에서였다. 쇼펜하우어와 니체를 주제로 연설한 브로트에게 카프카가 먼저 말은 건 순간부터 카프카가 사망하기까지 이들의 우정은 20년 넘게 지속되었다. 브로트는 젊은 시절 카프카와의 여행을 회상하며 다음과 같이 말한다. “우리가 회사 근무의 무거운 짐에서 벗어나 비록 짧지만 2, 3주의 여름휴가를 얻게 된 것은 구속받지 않고 솔직한 감정으로 이 세상과 새로운 인간들을 대할 수 있었다는 점에서 그 의미가 컸다. 우리는 이러한 행복을 젊음의 힘으로 즐겼다. 우리는 함께 여행했다. 카프카와 여행을 하면서 보낸 몇 주일은 내 삶에서 다시 그 무엇과도 비교할 수 없을 정도로 즐거웠다. 모든 근심과 모든 짜증나는 일들을 프라하에 남겨두었다. 우리는 행복한 어린이로 변했고, 우리의 머리에서는 아주 진기하고 아주 즐거운 익살이 떠올랐다. 카프카 가까이에 살면서 그의 왕성하게 솟구치는 생각을 직접 즐기는 것은 커다란 행복이었다.”(본문 중에서)

카프카에 가장 정통한 전문가, 막스 브로트
‘시온주의자로서의 카프카’를 창조하기까지

“인간은 자기 내면에 존재하는 파괴할 수 없는 것에 대한
믿음 없이는 살 수 없다.”

2부에서 브로트는 카프카 자신과 그 문학에 관하여 브로트만의 독창적인 견해를 제시한다. 그것은 종교적 인간으로서의 카프카로, “인간은 자기 내면에 존재하는 파괴할 수 없는 것에 대한 지속적인 믿음 없이는 살 수 없다.”라는 카프카 잠언을 통해 드러낸다. 브로트의 해석에 의하면 카프카는 내면세계의 파괴할 수 없는 신성에 대한 믿음을 지닌 인간이다. “카프카 문학에 대한 브로트의 종교적 해석의 기원은 브로트 자신의 종교철학적 발전의 문맥에서 찾을 수 있다. 청년 시절에 쇼펜하우어의 사상세계에 몰두했다가 유대교로 방향을 바꾼 신념의 변화가 브로트의 삶에서 중요한 전환점이었다. 브로트는 신앙으로의 정신적 돌파를 통해 해방의 감정을 느꼈다. 예술가에게서 ??긍정적인 것??만을 보려고 하는 브로트의 창작 원칙은 그의 카프카 해석에서도 분명하게 나타난다. 브로트는 카프카의 작품에서 ??긍정적인 것??의 우세를 의심하지 않았지만, 적극적이며 긍정적인 잠언의 카프카와 부정적이며 비관적인 장편소설과 서사적인 글의 카프카를 구분함으로써 아주 간단하게 시온주의자 카프카를, 자신의 모습을 꼭 닮은 카프카를 만들어냈다.”(해설 중에서)
3부에서 브로트는 세 장편소설 『성』,『실종자』,『소송』을 통해 카프카 문학을 구원에 대한 희망을 명백하게 내세운 세계로서 해석한다. 카프카 문학을 허무주의적 염세주의로만 재단하는 기존의 견해에 대해 브로트는 카프카에 가장 정통한 전문가이자 시온주의자로서 그 자신의 해석을 제시한 것이다.
“나는 카프카에게 절망의 분위기가 없다는 것을 증명하려 하는 것은 아니다. 그것은 아마 어리석은 시도일 것이다. 내가 증명하려고 하는 모든 것은 이 한 문장에 포함되어 있다. 즉 카프카에게 그러한 대목들만 존재하는 것은 아니다. 그는 배타적인 염세주의의 작가가 아니다. 그에게서 희망의 길들과 구원의 길들이 발견됐다.”(본문 중에서)
브로트가 카프카 문학에 대한 이토록 충실하고 많은 글을 남긴 것은 질서와 구원을 향한 카프카의 삶의 노선에 대한 설명임과 동시에, 카프카 작품을 출판하면서 작품을 왜곡?변경시켰다는 논쟁에 대한 해명이기도 하다.

한 장의 드로잉에서 건져낸 사실주의자-환상주의자로서의 카프카

“카프카의 천재성에는 두 개의 흐름이 있다,
즉 사실적 흐름과 자유롭게 상상하는 흐름.”

4부와 5부에서 카프카를 회상하는 주변인의 글과 스케치 화가로서 카프카의 면모를 엿볼 수 있는 드로잉을 부록으로 수록하여 카프카를 풍성하고 색다른 층위에서 바라볼 수 있는 풍부한 자료를 제시한다. 브로트가 몸소 카프카의 강의노트와 교재, 휴지통 속에서 찾아 건져낸 이 드로잉 자료들은 브로트만의 열의와 우정으로 보존될 수 있었던 자료이다. 또한 카프카의 드로잉에서 그의 인간적인 면모와 문학 세계를 이해할 수 있는 또 다른 단초를 제시하고 있어 더욱 그 빛을 발하고 있다.

저 : 막스 브로트

Max Brod

 프라하 출신의 작가이자 비평가, 작곡가, 문화철학자이다. 체코 프라하 카를 페르디난트 대학교에서 법학을 공부하였으며, 졸업 후 프라하우체국에서 법률가로 일하며 미술평론가이자 프리랜서 작가로 경력을 쌓아나갔다. 1912년 마르틴 부버의 영향을 받아 시온주의자(유대 민족운동가)가 되었다.
1902년 10월 23일에 브로트는 프라하에 있는 독일 대학생들의 독서모임에서 카프카를 만났다. 이 시절에 두 사람 사이에 우정이 싹텄으며 그들은 거의 매일 만났다. 1908년과 1913년 사이에 두 사람은 가장 가까이 지냈으며 브로트는 특히 카프카의 창작을 격려하고 작품을 출판할 기회를 주선했다. 1924년 카프카가 사망하기 직전까지도 그들의 우정은 지속되었다. 1939년 나치스 군대가 체코슬로바키아를 점령하자 브로트는 아내와 함께 팔레스타인으로 망명하였다. 이후 이스라엘 텔아비브에 정착하여 하비마 극장을 주재하며 유럽 각지에서 시온주의자로서 이상주의적 문화활동을 전개했다.
브로트는 평생에 걸친 출판과 강연을 통해 카프카를 현대의 가장 중요한 작가로서 세상에 널리 알렸다. 카프카는 자신의 작품을 모두 없애달라는 유언을 남겼으나, 브로트는 나치를 피해 카프카의 유고를 이스라엘로 옮겨 출판하였다. 브로트가 쓴 ‘카프카 평전’인 이 책은 카프카로 하여금 세계적인 명성을 얻게 하는 데 크나큰 공헌을 하였다.

역 : 편영수 

서울대 독문과를 졸업하고 같은 대학에서 카프카 연구로 문학박사 학위를 받았다. 독일 루트비히스부르크대학에서 수학했다. 전공은 독일 현대문학(카프카 문학)이며, 현재 전주대 명예교수이다. 그는 카프카의 인간성에 매료된 사람, 카프카의 독특한 생각의 깊이에 빠져있는 사람, 카프카의 문학적 표현 기술에 경탄하는 사람이며, 카프카의 작품 세계를 탐색하고 전달하려는 사람들에게, 카프카와 카프카의 작품 세계에 관심을 보이는 사람들에게 관심을 보이는 사람이다. 주요 저서로는 『카프카문학의 이해』(1998), 『프란츠 카프카』(2004), 주요 역서로는 『실종자』(2009), 『프란츠 카프카: 그의 문학의 구성 법칙, 허무주의와 전통을 넘어선 성숙한 인간』(2011), 『카프카와의 대화』(2013), 『카프카의 엽서?그리고 네게 편지를 쓴다』(2017), 주요 논문으로는 「프란츠 카프카와 막스 베버의 관료제의 지배」(2014), 「막스 브로트의 카프카 읽기」(2016) 등이 있고 네이버 ‘열린 연단’에서 「카프카와 현대인의 초상」(2017)이라는 제목의 강연을 했다.