책 소개
자연생태학을 바탕으로 한 십간 십이지의 새로운 해석!
전통 명리 이론에 매달리고, 한계에 부딪혀 절망하고,
새로운 이론을 찾아 헤매는 사람들을 위한 자연명리 초급편
자연명리 이론의 창시자인 해동 윤상흠의 ‘해동의 사주 혁명’ 시리즈 두 번째 책 《자연명리 초급편》이 발간 되었다.
저자는 20여 년 전 명리학에 입문했고, 10년쯤 공부해 어느 수준에 이르렀을 때 돌연 벽에 부딪혔다. 하지만 아무리 노력해도 그 벽을 넘지 못해 한동안 제자리를 맴돌았다. 전통 명리 이론이 가진 한계와 오류 때문이었 다. 새로운 이론을 찾아 공부해보았지만 그 이론 역시 많은 오류가 있어서 또 새로운 이론을 찾아야 하는 악순환이 반복되었다. 그 과정에서 깨달은 것이 다름 아닌 십간 十干 십이지 十二支 에 대한 이해가 충분하지 못하다는 것이었다.
결국 저자는 자연생태학 공부를 통해 십간 십이지를 비롯해 우주 만물이 존재하는 다양한 양상과 이치를
알아가기 시작했다. 10년 전 갑을병정을 외던 초심으로 돌아가 다시 10년을 넘게 자연만을 관찰하고 연구했다. 그러다 보니 용신법과 전통 이론에 빠져 있을 때는 전혀 보이지 않던 한계와 모순점이 하나둘 보이기 시작했고, 어느덧 사주 명조가 자연 물상의 모습으로 다가오기 시작했다. 그제야 저자는 과거 사용했던 용신법과 복잡한 명리 이론을 내려놓을 수 있었고, 지금은 주로 자연의 이치에 따라 사주를 해석하고 있다.
저자는 과거의 자신처럼 전통 명리 이론에 매달리고, 한계에 부딪혀 절망하고, 새로운 이론을 찾아 헤매는 사람들에 대한 안타까움으로 이 책을 쓰기 시작했다. 십간 십이지를 기반으로 풀어가야 하는 명리에서 십간 십이지에 대한 이해도 없이 공부한다는 것은 치명적인 약점과 한계를 가질 수밖에 없다. 게다가 십간 십이지에 대해 제대로 설명해놓은 명리서가 없어서 공부할 방법조차 없다는 게 무엇보다 큰 문제다. 이 책은 비록 ‘초급편’이라는 이름을 달고 나왔지만, 이제 막 명리에 입문한 사람들뿐만 아니라 오랫동안 고전 이론을 공부해 온 사람들도 초심으로 돌아가 공부하는 데 중요한 밑거름이 될 것이다.
작가 소개
저 : 해동 윤상흠
현) 동국대학교 평생교육원 명리학 교수
현) 동방대학원 평생교육원 명리학 교수
현) 홍익TV 명리학 강의
현) 한국전통과학아카데미 명리학 강의
현) 원광디지털대학교 평생교육원 명리학 교수
원광동양학회 명리학 강의
현) 대한역학학회 상임고문 및 명리학 교수
- 네이버 카페 ‘해동 자연명리(http://cafe.naver.com/naturesaju)’ 운영
- 논설 : 우리불교신문, 웨딩뉴스
- 저서 : 《명리학》, 향지출판사, 2010
- 석사학위 논문 : [天干 財官의 物象에 대한 硏究], 원광대학교, 2014
목 차
제1부 역
1강 역학이란?
2강 오행
오행 1 : 수, 목
오행 2 : 화, 금, 토
3강 천간
갑목 / 을목 / 병화 / 정화 / 무토 / 기토 / 경금 / 신금 / 임수 / 계수
4강 지지
자, 축 / 인, 묘, 진 / 사, 오, 미 / 신, 유, 술, 해
5강 육친
육친과 근묘화실
일간에 따른 육친의 생과 극
육친의 상징과 역할
육친 응용 1 : 갑목 일간 기준
육친 응용 2 : 기토 일간 기준
6강 운명
역학은 과학이다
운명은 정해져 있는가
똑같은 사주라도 운명이 다른 이유
부정하려 해도 운명은 정해져 있다
운명을 예측할 수 있는 이유와 그 정확성은?
7강 길조와 망조
사주팔자를 뽑아 그 시간에 자식을 낳는 일
선무당 사람 잡고 반풍수 집안 망친다!
길일과 방향에 대해
제2부 역학의 구성과 기본 원리
8강 음양오행
음양 / 오행 / 천간 / 지지
9강 사주의 구성
연월일시 간지 세우기
10강 육친 이해하기
육친이란? / 육친 정하는 법
11강 근묘화실, 궁과 성의 통변
근묘화실 / 궁과 성의 통변
12강 육친 및 세운 통변
비겁 변 / 식상 변 / 재성 변 / 관살 변 / 인수 변
13강 용신의 이해
용신의 종류 / 억부 용신 / 병약 용신 / 통관 용신 / 조후 용신 / 운에 따라 달라지는 용신
14강 격국의 이해
격국의 종류 / 정관격 / 정재격 / 칠살격 / 상관격 / 격과 용신이 반대인 사주
제3부 매달릴 때와 버릴 때
15강 신강 신약으로 보는 억부법의 한계
16강 조후로 보는 관법의 한계
전통 명리의 맹점 / 자연생태학의 논리와 조후의 맹점
17강 오행의 상생·상극은 없다
설이 생이다 / 극이 생이다 / 생은 극이다
18강 뜨거운 감자, 신살
19강 관식투전의 핵심
20강 실전 통변
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