인류학을 넘어서 - 사회와 타자 -

“인류학과 근대사회에서의 인류학의 위치에 대해 비평하는 매우 설득력 있고 독창적인 작업이다. 전근대부터 근대까지의 서구 역사에서 인간의 다름을 이해하기 위한 조건들에 관해 간명하고 훌륭하게 쓴 에세이다.” ― 로이 와그너, 버지니아 대학교 인류학과 교수

“맥그레인의 목표는 인류학에 나타난 유럽인의 ‘타자’ 개념을 제시하는 것이다. … 푸코에 따르면 정신분석학이 내부자를 지배하기 위한 기획인 것처럼 맥그레인은 인류학이 외부인을 지배하기 위한 기획이라고 결론짓는다.” ― 머레이 리프, 텍사스대학교 댈러스 인류학과 교수

 서구 유럽이 외부의 타자를 이해하고 규정해온 방식을 규명하다
 서구 중심적인 인류학을 비판적으로 검토하는 것을 목적으로 하는 이 책은 서구 유럽인이 유럽 밖 타자들을 어떻게 바라보고 규정해왔는가를 시대에 따라 규명함으로써 궁극적으로 19세기 무렵 등장한 인류학이라는 학문의 토대와 기원, 즉 “인류학의 고고학”을 추적한다. 유럽인이 외부의 타자를 이해하는 방식은 유럽인의 자기 이해를 드러내고, 유럽인이 자신의 정체성을 형성해온 방식을 보여준다. 따라서 이 책에서 다루려고 시도하는 인류학의 역사는 타자와 관련해 유럽인에게 끊임없이 닥친 정체성의 위기에 대한 역사가 된다.

유럽인의 눈에 비친 타자성을 직접적이고 핵심적으로 전달하다
 주체와 타자의 이분법을 넘어서 타자를 비어 있는 것으로 인식하기 위해서는 서구 유럽이 타자에 투영한 관념에 대해 정확하게 자각할 필요가 있다. 따라서 이 책은 유럽 밖 타자를 인류학 연구의 대상으로 삼는 것이 아니라 유럽인이 타자를 바라보는 방식을 둘러싼 역사, 즉 서구 인류학을 인류학 연구의 대상으로 삼는다. 이 책은 이질적 타자를 둘러싼 세계를 만들고 구성해온 서구 유럽인의 구체적인 기술들에 주목하며, 인류학이 등장하지 않았던 르네상스와 계몽주의 시대에 이루어진 비유럽인 타자의 기괴함과 이질성에 대한 담론을 분석하기 위해 다양한 시대의 문헌을 인용한다. 논픽션과 픽션의 경계를 넘어서 콜럼버스와 마젤란의 항해에 대한 기록부터 다니엘 디포, 조셉 콘래드, 허먼 멜빌의 소설까지 방대하게 다루는 이 책은 문헌들에 생생하게 녹아 있는 유럽인의 눈에 비친 타자성을 직접적이고도 핵심적으로 우리에게 전달해준다.

서구 중심주의적 타자성을 이해하고 반성하게 하다
 이 책은 인류학의 고고학을 밝힘으로써 지금까지 인류학이 서구의 자기 정체성과 전통을 확립하고 유지하는 기능을 해왔다는 것을 밝혀내는 중요한 저작이다. 서구 인류학 내부로부터 시작된 역사적이고 비판적인 자기 이해라고 할 수 있는 이 책은 서구 중심적으로 전개되어온 인류학을 반성적으로 성찰할 기회를 제공한다. 이 책을 통해 독자들은 서구 중심주의적 타자성을 이해하게 될 뿐만 아니라 스스로의 이분법과 타자성에 대해서도 반성할 기회를 가질 수 있을 것이다.

르네상스의 타자
15세기 후반에 대항해시대가 열리고 신대륙을 발견하게 되면서 유럽인은 이전까지 마주친 이방인들과는 현격히 다른, 즉 문명과는 거리가 먼 야만인인 신세계인들과 마주치게 된다. 이들의 행위는 미개하고 악마적인 것으로 이해되었고, 그들이 존재하는 세계는 “역사상 가장 거대한 기독교화를 구축할 빈 캔버스”로 여겨졌다. 따라서 이러한 타자들에게 유럽인이 가장 시급히 해야 했던 일은 우상숭배와 악마적 관습을 지닌 이들을 개종시켜 기독교 세계의 내부로 편입시키는 것이었다.
한편 르네상스 시대에 일어난 두 가지 패러다임 혁명은 서구 사상에 근본적 변화를 가져오는데, 하나는 코페르니쿠스가 주장한 “태양중심설”로 촉발된 천문학의 패러다임 혁명이고, 다른 하나는 콜럼버스의 아메리카 발견으로 시작된 지리학의 패러다임 혁명이다. 이러한 혁명들은 우주의 중심을 지구로, 지구의 중심을 예루살렘으로 이해한 그때까지의 공간적 개념을 무한히 확장하였고, 인간이 존재할 수 있는 공간에 대한 새로운 인식을 불러왔다. 코페르니쿠스와 콜럼버스 이후로 전개된 16-17세기의 지리학 및 천문학 담론은 중세의 신학적 우주론에 대해 비판했고, 이는 결과적으로 기독교적 세계관에 불안을 초래했다. 유럽인이 이방인을 악마로 인식했던 초기 르네상스와 달리 17세기에 접어들자 새롭게 발견된 공간에는 필연적으로 새로운 존재가 존재할 것이라는 믿음이 생겨났다.

계몽주의의 타자
 계몽주의의 타자는 처음에는 기독교라는 종교적 인식 안에서 등장한다. 이 책에서는

지은이 : 버나드 맥그레인  
콜비대학교, 쿠에스타대학교, 캘리포니아대학교 로스앤젤레스, 피처대학교, 캘리포니아대학교 어바인에서 강의했다. 현재는 채프먼대학교 윌킨슨 예술.인문.사회대학 사회학과 교수로서 사회학, 철학, 인류학, 지식사 등에 대해 연구하고 강의한다. 공저로는 Watching Television Is Not Required: Toward Media Mindfulness and Enlightenment TV(Routledge, 2008), This Book Is Not Required: An Emotional Survival Manual for Students(Sage Publications’s Pine Forge Press, 2005) 등이 있다. 
 

옮긴이 : 안경주  
연세대학교에서 사회학을 공부했고, 시러큐스대학교에서 인류학으로 석?박사 학위를 받았다. 시러큐스대학교와 로체스터공과대학교에서 문화인류학을 가르쳤고, 경북대학교, 전남대학교, 충남대학교 등에서 문화인류학, 여성학, 문화 융복합에 관한 강의와 연구를 진행해왔다. 현재 경북대학교 대학인문역량강화사업단(CORE)에서 초빙교수로 재직 중이다. 공저로 South Korea's Education Exodus ― The Life and Times of Study Abroad(University of Washington Press, 2015)가 있다. 
 

서문

 서론

I. 르네상스의 타자
 괴물과 지리학
 타자는 지옥을 현현한다
 잠재적인 기독교인으로서의 타자
 명명과 세례
 그리스인과 야만인: 고대 세계의 재발견과 신세계의 발견
 황금과 향신료 그리고 타자
 코페르니쿠스와 콜럼버스: 공간의 변형
 지리학적·천문학적 발견
 비평으로서의 천문학과 우주론
 타자의 얼굴들
 공간의 동질성

II. 계몽주의의 타자
 로빈슨 크루소와 타자
 기독교, 종교 그리고 인류학
 예언과 예측: 성경의 지위
 이교의 기원
 고대인과 타자

III. 19세기의 타자
 윌리엄 페티의 창조물의 등급
 지질학, 진화 그리고 인류학
 차이가 역사성을 획득하다
 발전의 단계
 시간 여행
 자연 또는 문화
 시간 또는 자연
 결론
 여행과 문화
 민족지와 문화

 나가며