왕초보 불교박사 되다

고객평점
저자석지현 외
출판사항민족사, 발행일:2018/04/20
형태사항p.351p. 46판:20cm
매장위치종교부(B1) , 재고문의 : 051-816-9500
ISBN9788970094229 [소득공제]
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책 소개

절에서 쓰고 있는 말은 세속에서는 거의 쓰지 않는 말이 많습니다. 때문에 아주 열심히 불교공부를 한 불자가 아니라면 무슨 말인지 알기가 어렵고 또 설사 안다고 해도 어렴풋이 알고 있을 뿐 그 뜻을 정확히 알고 있는 경우가 드뭅니다. 그래서 이 책에서는 불교 신문과 방송 또는 절에서 쓰고 있는 일상적인 말들이나 궁금하게 여기는 문제들을 중심으로 엮었습니다. 보면 누구나 다 알 것 같은데 막상은 잘 모르는 주제들입니다.
“종정스님은 무엇을 하시는 분입니까?”
“방장, 조실스님은 무엇을 하시는 분입니까?”
“주지스님은 무엇을 하시는 분입니까?”
“여성신도를 왜 ‘보살님’이라고 부릅니까?”
“극락과 지옥은 정말 있습니까?”
“49재는 왜 지냅니까?”
“전생과 내생은 정말 있습니까?”
“스님은 왜 세속을 떠나 스님이 되었습니까?”
“법문을 마친 뒤 왜 ‘할(억)’하고 큰 소리를 내십니까?”
그 외에도 ‘스님’의 어원, ‘절’의 어원, ‘부처님’의 어원, ‘합장’의 의미, ‘회주’스님, ‘법공양’, ‘비구 비구니 사미 사미니’의 호칭, ‘조사 종사’ ‘거사 처사’의 호칭 등 주로 절에서 흔히 쓰고 있는 말이나 궁금해 하는 것들에 대하여 현재 유통되고 있는 뜻과 원뜻을 쉽고 간략하면서도 심도있게 쓴 책입니다.
불교용어나 절에서 쓰고 있는 말은 주로 한문으로 되어 있고 또 오랜 역사와 문화 속에서 변천된 말들이기 때문에 딱 한 가지 뜻만 가지고 있는 것이 아니라 대체로 두 가지 이상의 뜻을 가지고 있습니다. 여러 가지 의미를 갖고 있는 말을 듣다 보면 어느 것이 원래의 뜻인지 혼동이 됩니다. 따라서 가능한 한 현재 쓰이고 있는 뜻이나 의미, 또는 그와 관련된 이런 저런 이야기를 불교의 왕초보라도 쉽게 이해할 수 있도록 설명했습니다.

이 책은 불교를 조금도 모르는 왕초보를 위한 불교 안내 책이기 때문에 되도록이면 우리가 사용하고 있는 쉬운 말투(구어체)로 쓰고자 했으며, 또 일상적인 이야기로부터 시작했습니다. 그것이 초보 불자들에겐 보다 쉽고 친근하게 느껴질 것입니다. 안 그래도 어려운 불교용어, 불교 책을 딱딱한 개론서나 사전처럼 쓴다면 초보자들은 무슨 말인지 알기도 어려울 뿐더러 읽기도 힘들기 때문입니다.
이와 비슷한 책이 전혀 없는 것은 아닙니다. 이 책의 특징은 각 항목에 대하여 아주 쉽고 의미도 가능한 간략하고 분명하게 쓰고자 노력했다는 것입니다.

작가 소개

지은이 : 석지현 
1969년 중앙일보 신춘문예에 시로 당선됐다. 1973년 동국대학교 불교학과를 졸업했다. 이후 인도, 네팔, 티베트, 미국, 이스라엘 등지를 수년간 방랑했다. 편·저·역서로는 《禪詩》, 《바가바드 기따》, 《우파니샤드》, 《반야심경》, 《숫타니파타》, 《법구경》, 《불교를 찾아서》, 《선으로 가는 길》, 《벽암록》(전5권), 《왕초보 불교 박사 되다》, 《제일로 아파하는 마음에-관음경 강의》, 《행복한 마음 휴식》, 《종용록》(전5권) 등 다수가 있다.


지은이 : 일지 (一指)
1957년에 태어나, 1974년에 출가하여 1980년 해인사 강원(제21회)을 졸업하고 1982년 해인율원을 수료한 뒤 계속 경학과 선학에 정진해 왔으며 그간 문경 봉암사, 망월사, 오대산 상원사 등지의 선원에서 수선안거를 했다. 1988년 논문《現代中共의 佛敎認識》으로 제1회 해인학술상(1988)을 수상했으며, 사단법인 법사원 불교대학 교수, 도서출판 민족사 주간으로 일하는 등 활발하게 활동했다. 특유의 박람강기와 직관적인 문체로 불교적 삶과 현대사회에 관해 깊이 있는 통찰을 보여 온 그는 불교인문주의라는 독특한 영역을 심화시켜 많은 불교 관련 저서를 쓰고 경전과 선어록들을 번역했다. 1997년부터는 불교경학연구소를 설립,《유마경》,《법화경》,《화엄경》 등을 강의하는 등 활발한 활동을 했다. 그러다 2002년 46세의 젊은 나이에 작고했다.
저서로는 《달마에서 임제까지》(불일출판사, 1991), 《붓다·해석·실천》(불일출판사, 1991),《중관불교와 유식불교》(세계사, 1992), 《떠도는 돈황―불교문학과 선으로 본 오늘의 불교인문주의》(해인사출판부, 1993), 《禪學辭典(共編)》(불지사, 1995), 《월정사의 전나무 숲길》(문학동네, 1994), 《멀어져도 큰산으로 남는 스님》(우리출판사, 1996), 《禪이야기》(1996, 운주사), 《佛名辭典》(우리출판사, 1997), 《선불교강좌 백문백답》(上下, 대원정사, 1997), 《불교교리(共著)》(조계종출판사, 1998), 《똑똑똑 불교를 두드려보자(共著)》(시공사, 1998) 등이 있고, 역서로는 《임제록》(고려원, 1988), 《까르마의 열쇠》(불일출판사, 1990), 《禪을 찾는 늑대》(고려원, 1991), 《중국문학과 禪》(민족사, 1992), 《傳心法要》(세계사, 1993), 《범망경?지장경》(민족사, 1994), 《관음경?부모은중경》(민족사, 1994), 《통윤의 유마경 풀이》(서광사, 1999) 등이 있다.


지은이 : 윤창화 
1972년 해인사 강원 졸업(13회). 민족문화추진회 국역연수원 졸업(1999). 논문으로는 「해방후 譯經의 성격과 意義」, 「漢巖의 자전적 구도기 一生敗闕」,「漢巖禪師의 서간문 고찰」, 「無字話頭 十種病에 대한 고찰」(『한암사상』 3집, 2009), 「경허의 지음자 한암」(『한암사상』 4집, 2011), 「성철스님의 오매일여론 비판」(『불교평론』 36호, 2008), 「경허의 酒色과 삼수갑산」(『불교평론』 52집, 2012) 등이 있다. 저서로는 『왕초보, 禪박사 되다』(민족사, 2009), 『근현대 한국불교명저 58선』(민족사, 2010)이 있다.  

목 차

가사와 장삼은 언제 입는 법복입니까
계를 받을 때 연비는 왜 합니까
나무아미타불 관세음보살은 무슨 뜻입니까
다라니란 무슨 뜻입니까
달마대사는 어떤 분입니까
만(卍)자 표시는 무엇을 뜻합니까
바라춤과 승무에 대하여 알고 싶습니다
방생은 왜 합니까
백팔번뇌란 무엇입니까
법당과 대웅전은 같습니까 다릅니까
보살은 어떤 분입니까
보시 법보시는 무슨 뜻입니까
부처님께 음식은 왜 올립니까
부처님 머리 위에 왜 물을 붓습니까
불사란 무슨 말입니까
불전은 얼마나 놓아야 합니까
사바세계란 어느 곳을 가리킵니까
사부대중이란 무슨 뜻입니까
연꽃은 불교와 어떤 관계가 있습니까
염불은 왜 합니까
염주에 대하여 알고 싶습니다
예불은 왜 합니까
오계와 십계에 대하여 알고 싶습니다
옴 마니 반메 훔에 대해서 알고 싶습니다
우담바라는 어떤 꽃입니까
윤달과 불교는 어떤 관련이 있습니까
적멸보궁은 어떤 곳입니까
죽음과 열반은 어떻게 다릅니까
깨달으면 부처나 나나 다 똑같다고 하는데 어째서입니까
법문을 마치면서 왜 ‘할(억)’ 하고 큰소리를 냅니까
새벽에 목탁을 치면서 도량을 도는 까닭은 무엇입니까
지장보살은 어떤 분입니까

역자 소개

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