개를 찾습니다

도서출판 걷는사람의 네 번째 희곡집으로 오진희 희곡작가의 『개를 찾습니다』가 출간됐다.
희곡집의 표제작인 「개를 찾습니다」는 2017년 무대에 올려져 “취업을 위해 젊은 청춘을 저당 잡힌 청년들의 쓰라린 현실을 유쾌한 해학과 풍자로 선보였다”는 평가를 받았다.
추천사를 쓴 장원재 평론가의 표현처럼 오진희 희곡의 출발점은 ‘현실’이다. 오진희는 현실의 익숙함을 비틀어 틈을 만든다. 너무나 익숙해서 당연했던 것들이 조금씩 엇나가는 데서 생기는 틈이다. 미세한 틈은 처음에는 관객을 웃게 만들지만, 틈이 커지면 웃음은 당혹감으로 변한다. 배우들의 행동이 익숙함을 깜빡한 실수가 아니라, 익숙함 자체가 우리가 인지하지 못했던 문제의 본질이자 근원임을 알려주기 때문이다. 이것이 오진희가 만드는 연극적 긴장이다.
이 희곡집 속 등장인물들을 관통하는 핵심 키워드는 ‘혼란’이다. 「개를 찾습니다」의 경우, 청년실업자 준철은 ‘생명을 가지고 그런 일을 하면 안 된다’고 자책하면서도 돈 앞에서 흔들리며 갈피를 잡지 못한다. 수연은 준철에게 200만 원을 송금하고 개를 찾았지만, ‘월세를 면하고 전세서 살아보겠다고 아등바등 모은 돈’ 생각에 그렇게 예뻐하던 개를 남에게 줘버린다. 준철에게 ‘샴푸도 사람용을 쓰면 안 된다’고 말하며 안타까워하던 애견인의 모습은 더 이상 보이지 않는다.
오진희는 이 작품을 통해 여러 가지 사회 문제를 은유(隱喩)한다. 유기견 문제, 보이스피싱, 권력자의 집 애완견이 사람보다 더 귀한 대우를 받는 세태, 전지적으로 참견하지만 자기들의 이야기만 하는 방송 등이다.
「나무꾼 콤플렉스, 선녀 히스테리」는 고대 설화 ‘선녀와 나무꾼’을 비튼다. 나무꾼 난수는 아내를 사랑하지만 의처증 증세를 보이고 가정폭력을 휘두른다. 동네 아낙들도 경패(선녀/옥황상제의 막내딸/난수의 아내)를 질투한다. 난수에게는 아내에 비해 신분과 처지가 미약하다는 콤플렉스가, 경패에게는 남편의 행동을 보다 순간적으로 폭발하는 히스테리가 있다. 오진희는 이 작품을 통해서 우리에게 묻는다, 우리 마음의 주인은 우리 자신인가 아니면 콤플렉스와 히스테리인가. 콤플렉스와 히스테리는 우리 마음의 본질인가 부분인가.
「기초 생활법에 의거한 신지식인 만들기」는 우리 곁에 언제 어떻게 전체주의가 군림할지 알 수 없다는 섬뜩한 경고에 다름 아니다. 나치 강제수용소 출신 치과의사에게 치과 진료기로 고문을 당하는 영화 <마라톤 맨>(1978)의 한 장면과, 국가 주도로 만든 시민들의 선의를 모으는 시설 ‘헌혈의 집’이 사실은 시민들을 통제하기 위한 고도의 공작이었다는 「비닐하우스」(1989, 오태석 작/연출)를 떠올리게 하는 수작이다.

 

오진희
경희대 국문과, 서울예대 극작과, 중앙대 연극과(석사), 경희대 대학원(민속학 박사)에서 공부했다. 1996년 고황문학상, 2000년 예장문학상을 수상했으며, 2008~2012년까지 극단 목화레퍼토리의 기획 및 조연출을 맡았다. 2017년 문화체육관광부의 창작기금을 받아 연극 「개를 찾습니다」를 무대에 올렸다.

 

개를 찾습니다
 나무꾼 콤플렉스, 선녀 히스테리
 옹고집 살인사건
 특별시
 기초 생활법에 의거한 신지식인 만들기
 추천사 : ‘현실 속 소외’ - 장원재(연극학 박사, 전 숭실대 교수)