의지 자유로운가 속박되어 있는가

1.
사람은 누구나 행복을 추구하며 그것을 달성하기 위한 목표를 정하고 성취하고자 노력한다. 여기에서 작용하는 것이 바로 의지이다. 그런데 삶은 자신의 의도대로, 의지대로 움직여지지 않는 경우가 더 많다. 우리는 원치 않는 현 상황에서 벗어나 원하는 결과를 얻기 위하여 마음을 다잡고 의지를 불태워 보지만, 본인이 원하는 수준의 결과에 도달하기란 그리 쉽지 않다는 사실을 숱하게 경험한다. 왜 그럴까?
이 책은 우리 삶의 성숙과 발전을 위한 동기, 의도, 의지라는 마음 현상을 초기불교, 선불교, 심리학, 서양철학, 뇌과학 등의 분야에서 어떻게 바라보고 있는지 성찰한 것이다. 그리하여 우리 스스로 무엇을 결정하고 추진하는 과정에서 자신의 의지가 자유롭게 발현되는지, 아니면 여러 가지 장애에 속박된 결과로서의 선택과 결정인지, 주어진 인간의 삶의 조건 하에서 어떻게 사는 것이 현명한 삶이고 행복한 삶인지에 대해 다양한 각도에서 조명하고, 아울러 다시 한번 돌아보는 계기를 제공해 준다.

2.
모두 다섯 장으로 구성되어 있는 이 책의 내용을 간략히 정리하면 다음과 같다.
먼저 <편집자 서문>은 책 전체의 주제를 파악하여 ‘자유의 자각은 어디에서 오는가’라는 부제 하에 「인간 행위의 본질은 무엇인가」를 다루고 있다. 여기서 편집자는 의지의 근원에 대한 문제를 우리의 심층 마음인 제8아뢰야식의 본각에서 오는 것이라고 강조하고 있다.
 <초기불교: 의지, 레고 조각을 이어 세상을 만들다>에서는 초기불교에서의 의지와 행의 문제를 고찰하고 있다. 저자는 우리가 보고 경험하는 세계는 객관적 실체의 세계가 아니고 우리 자신의 행行에 의해 만들어진 세계라고 말하며, 이 점에서 세계를 ‘레고 조각을 이어 만든 세상’에 비유한다. 레고 조각을 이어 세상을 만들어 가는 그 힘과 활동이 바로 우리 자신의 의지이고 행이라는 것이다.
 <선불교: 수행이 내 의지대로 되는가>에서는 선불교의 선수행에 있어 수행자의 의지가 어떤 방식으로 작용하고 표출되는지를 발심, 수행, 이타행(오후보림)의 셋으로 나누어 고찰하고 나서, 발심에서 회향에 이르기까지 불교의 모든 수행과정이 결국은 수행자의 자발적 의지, 자유의지의 발현이라는 것을 강조한다.
 <심리학: 우리는 무엇을 추구하며 살아가는가>에서는 인간의 욕구를 생리적 욕구, 심리적 욕구, 사회적 욕구 셋으로 구분하여 정리하고, 동양 유학에서 욕구의 승화로서의 ‘거경居敬’을 설명한다. 이어 서구 인간관이 개체성을 강조하는 이성중심주의라면, 동양 유학은 사회성을 강조하는 도덕성중심주의라고 대비시켜 논한다.
 <서양철학: ‘자유의지’는 정말 자유로운가>에서는 서양철학이 논하는 자유의지와 현대 뇌과학과 유전자학이 주장하는 결정론이 과연 양립가능한가 불가능한가의 물음을 던지고 나서, 양립불가능을 주장하는 극단적인 결정론과 자유의지의 두 입장 모두 문제가 있다고 보며, 자유와 결정론의 양립가능성을 지지한다.
 <뇌과학: 자유의지, 실재인가 환상인가>에서는 현대과학에서의 결정론 내지 비결정론이 인간의 자유의지와 어떻게 연관되는지를 밝힌다. 특히 뇌과학에서 리벳의 실험을 통해 의지를 결정하는 것이 두뇌가 아니라 의식 이전의 마음 활동일 수 있음을 논한다. 그리고 그 마음은 아공법공我空法空의 자리라고 역설한다.

3.
이처럼 이 책에 실린 각 주제와 내용들은 ‘의지’에 관한 동서양의 다양한 학문적 연구 성과들을 심도 있게 다루고 있다. 이러한 논의를 통해 독자들은 인간의 의지에 대해 보다 폭넓게 이해할 수 있을 것이며, 이를 토대로 일상에서 지혜로운 결정과 행복한 삶에 한 발짝 더 다가설 수 있을 것이다.

이필원
동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 교수

기획자 서문·5
의지에 대한 바른 이해를 바탕으로 성장하기를 기원하며

편집자 서문·9
인간 행위의 본질은 무엇인가

{초기불교} 의지, 레고 조각을 이어 세상을 만들다(이필원)·45
 1. 무엇을 ‘상카라(의지)’라고 하는가?·46
 2. 초기경전에 나오는 상카라의 다양한 용례·48
 1) 오온의 하나로서 등장하는 행온·50
 2) 연기의 지분으로 등장하는 행·58
 3) 삼법인의 하나로 등장하는 행·69
 3. 까르마를 형성하는 힘은 무엇일까?·74
 1) 까르마와 의도·74
 2) cetanā(意圖)를 품은 saṅkhāra(行)·83
 4. 수행과 행의 관계·87
 1) 번뇌와 ‘행’·88
 2) 선정과 ‘행’·93
 5. 의지의 과정이 만들어 낸 레고의 세상·97
참고문헌·101

{선불교} 수행이 내 의지대로 되는가(김호귀)·103
 1. 불교에서 의지의 속성·104
 1) 교리적인 바탕·104
 2) 대승불교 신앙 형성의 근거·106
 2. 선수행의 출발점으로서 발심·109
 1) 발심의 형성과 의미·109
 2) 발심의 지속과 궁극·113
 3. 선수행에서 의지의 기능·116
 1) 간화선 수행의 대분지·116
 2) 묵조선 수행의 지관타좌·124
 4. 깨달음에서 의지의 속성·132
 1) 의지의 결과로서 깨달음·132
 2) 의지의 속성으로서 신심일여·141
 5. 의지의 표출로서 수행법과 오후보림·150
 1) 다양한 수행법의 출현·150
 2) 깨달음의 완성으로서 오후보림·158
 6. 수행과 의지의 상의상관·166
참고문헌·175

{심리학} 우리는 무엇을 추구하며 살아가는가?(조긍호)·177
 1. 동기의 종류: 우리는 무엇을 추구하는가?·181
 1) 생리적 욕구·182
 2) 심리적 욕구·190
 3) 사회적 욕구·200
 2. 동기 행동의 기제: 목표 대상의 획득은 어떠한 결과를 가져오는가?·205
 1) 기계로서의 인간: 긴장 감소·206
 2) 신의 모상模像으로서의 인간: 자극 추구·209
 3) 자기개발 지향자로서의 인간: 욕구 위계·211
 3. 동아시아의 욕구 이론: 성리학의 인심도심설人心道心說을 중심으로·217
 1) 욕구의 유형과 그 충족 조건·219
 2) 성리학의 욕구 이론: 인심도심설·227
 4. 동기 문제를 보는 동·서 관점의 회통會通·242
 1) 욕구의 종류에 대한 동·서의 유사성과 차이점·242
 2) 욕구를 보는 기본 관점의 동·서 차이·245
 3) 욕구의 위계·252
 4) 욕구의 억제와 권장의 문제·255
 5) 욕구와 의지의 문제: 동기 행동은 항상 의식적이고 자기주도적인가?·261
참고문헌·268

{서양철학} ‘자유의지’는 정말 자유로운가?(이진우)·275
 1. 왜 ‘자유의지’가 문제인가?·276
 2. 자유의지에 대한 두 가지 도전: 뇌와 유전자·282
 1) 신경과학의 도전: 의식적 자아는 없다·282
 2) 유전학의 도전: 궁극적 책임은 없다·287
 3. 자유의지의 역사·293
 1) ‘행위 능력’으로서의 의지: 아리스토텔레스와 아우구스티누스·293
 2) 역사의 동인으로서의 의지: 칸트와 헤겔·300
 4. 자유의지와 결정론의 갈등: 우리는 도덕적 책임이 있는가?·304
 5. 자유의지의 두 가지 특징: 자기 결정과 대안 가능성·312
 1) 자기 결정: 행위를 완전히 통제할 수 있는가?·312
 2) 대안 가능성: 미래는 완전히 열려 있는가?·319
 6. 자유의지는 허구인가?·326
참고문헌·331

{뇌과학} 자유의지, 실재인가 환상인가(정준모)·335
 1. 자유의지, 신경과학에 둥지 틀다·336
 1) 자유의지, 물리과학과 만나다·336
 2) 자유의지, 이번에는 생명과학과 만나다·343
 3) 자유의지, 기어이 뇌와 만나다·349
 4) 리벳, 돌을 던지다·357
 2. 명쾌한 데이터, 다양한 해석·360
 1) 리벳의 제안 요약·360
 2) 리벳 연구의 허와 실–리벳의 타이머·362
 3) 리벳 연구의 허와 실–윈위의도·374
 4) 리벳 연구에 대한 가설적 제언·375
 3. 자유의지, 자아, 그리고 뇌·383
 1) 자유의지는 없는가?·384
 2) 자아는 있는가?·391
 3) 노브레인!·395
 4. 멈추면 비로소·397
참고문헌·414

찾아보기·419

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