마이클 애플의 이데올로기와 커리큘럼

학교에서 가르치는 지식은 누구의 것이고, 가르치지 않는 지식은 또 누구의 것인가?

학교는 지금 무엇을 하고 있는가? 학교는 무엇을 하지 못하는가?

학교는 무엇을 할 수 있는가? 교사는 무엇을 할 수 있는가?

세계적인 ‘실천교육학’의 석학이자 커리큘럼 전문가로서, 지난 100년 동안 교육 분야에서 가장 영향력 있는 50인의 작가로 꼽히는 마이클 애플 교수. 그가 쓴 《이데올로기와 커리큘럼》은 1979년 초판이 발행된 이래 교육에서 문화적 ‧경제적 권력 관계를 다룬 획기적인 저술로 20세기 교육학에 지대한 영향을 끼친 세계적인 책 20권에 선정된 교육 명저이다.

이 책에서 애플 교수는 신마르크스주의에 바탕을 둔 비판적 관점에서 교육과 경제구조의 관계, 지식과 권력의 연계를 파악하고, 학교교육이 불평등한 사회에서 경제적‧문화적 재생산에 어떻게 기여하는지 낱낱이 보여준다. 또한 지배집단이 굳이 지배 메커니즘을 드러내지 않고도 사회통제를 지속하기 위해 학교를 이용해 사람들의 의식구조를 어떻게 끊임없이 조직하는지 알아내기 위해 학교 커리큘럼을 파헤쳐 그 안에 잠재된 이데올로기적 내용을 밝히고 있다.

교육은 결코 중립적이지 않다

미셸 푸코는 학교를 군대, 병원, 감옥 등과 같이 근대 특유의 권력 장치라고 보았고, 루이 알튀세르는 학교교육이 근대사회에 지배적인 국가의 이데올로기 장치라고 보았다. 피에르 부르디외, 바실 번스틴, 새뮤얼 보울스, 허버트 진티스 등은 교육이 문화적, 계급적, 사회적인 불평등이나 격차를 재생산 또는 고정화하는 기능을 한다고 하였다. 마이클 애플 역시 계급사회에서 학교가 경제적·문화적 계급관계를 재생산하는 강력한 기관이며, 이데올로기 기능을 수행하는 기관이라고 역할을 규명한다.

교육은 결코 중립적이지 않으며, 교육제도의 본질적인 특성으로 교육자가 의식하든 의식하지 못하든 정치에 관여할 수밖에 없다. 교육활동을 선진산업경제의 지배적인 의식과 불평등한 제도로부터 완전히 분리할 수 없기 때문이다. 애플 교수가 밝힌 신념이다.

그는 이 책 《이데올로기와 커리큘럼》이 출간 40주년을 맞아 2019년에 제4판을 펴내며 서문에서 9.11 테러 이후 미국과 세계가 정치적‧이데올로기적으로 더욱 심각한 위기를 맞고 있다고 썼다. 그리고 오랜 세월 민주주의라는 강물이 끊임없이 흐르도록 애써온 교육계 안팎의 사람들이 철저히 경멸당했다고 느껴 현 상황에 고통을 느낀다고 했다. 하지만 우리에게는 비판적인 민주사회를 건설하기 위한 끈질긴 투쟁의 역사가 있고, 교육의 역사를 온전히 이해하기 위해서는 비판적 민주주의의 가능성을 가로막는 교육 부문을 찾아 이를 없애려고 했던 끈질긴 노력도 함께 살펴야 한다고 호소했다. 그러면서 우리는 모두 과거에서 현재까지 그러한 장애물을 거둬내기 위해 행동한 사람들의 어깨 위에 서 있고, 바로 이 장애물의 실체를 밝히는 것이 일관되게 유지해온 이 책의 초점이라고 밝혔다.

‘학교에서 왜, 어떻게 특정 집단의 문화만이

객관적이고 정당한 지식이라고 가르치는가?’

마르크스는 《독일 이데올로기》에서 “지배계급은 자신의 관념에 보편성을 부여하고, 그 관념이 유일하고 합리적이며 누구에게나 타당한 것으로 표현한다”고 밝혔다. 따라서 애플 교수는 이러한 관점을 지식, 이데올로기, 권력 간의 관계를 설명하기 위한 출발점으로 삼았다. 사회의 지배적인 관념이 특정 계급 및 집단의 이해관계와 어떻게 관련되어 있는가를 밝혀내기 위해서다.

이데올로기와 커리큘럼, 이데올로기와 교육논쟁의 상호연관성 연구는 커리큘럼 분야뿐만 아니라 교육이론과 정책 전반에 걸쳐 중요한 의미를 갖는다. 따라서 이 책 전체에 걸쳐 ‘학교에서 왜, 어떻게 특정 집단의 문화만이 객관적이고 정당한 지식이라고 가르치는가?’ 하는 질문을 비판적으로 탐구한다. 그래서 학교에서 가르치는 지식이 어떻게 사회 지배집단의 이해관계를 반영하는 이데올로기적 구성물이 되었는지, 학교는 어떻게 한정적이고 부분적인 지식을 진리처럼 정당화하는지 ‘비판연구’와 ‘관계 분석’을 통해 낱낱이 밝혀내고 있다.

지은이 W. 애플

1942년생. 위스콘신 대학교 석좌교수. 교육학자가 되기 이전에 교사였으며 교원노조의 대표로 활동한 경력이 있다. 이런 경험이 밑바탕이 되어 교육학자가 된 이후에도 꾸준히 교육을 정치적 맥락 속에서 위치시켜 통합적으로 해석하고자 하는 진보적 지식인의 모습을 견지했으며, 교육운동과 사회 변화에 있어서 교사의 역할에 큰 의미를 부여한다.

2014년에 세 번째로 한국을 방문하게 되었다. 1989년 방문 당시 전교조 지지 발언으로 안기부의 감시와 억류를 당한 적이 있는, 한국을 특별하게 생각하는 세계적 교육 석학이다(연구실 문패에 우리말로 자기 이름까지 써두었다고 한다). 2001년 방문 때에는 신자유주의와 신보수주의의 신헤게모니 블록이 시장원리로 교육을 ‘개혁’하는 것의 문제에 대해 강력하게 비판하였다.

『Ideology and Curriculum』(1979, 한국어판 제목 『교육과 이데올로기』)은 지난 100년 동안 교육학에 지대한 영향을 미친 세계적인 책 20권에 선정되었으며, 국내에서도 1980~1990년대 진보적 교육 영역에서 『교육과 권력』 등과 더불어 필독서 가운데 하나였다. 오랫동안 교육과정의 정치적 성격 분석에 헌신한 그는 “기존의 교육과정을 비판적인 통찰력으로 해체하고, 새로운 지식을 개발”하려는 운동을 펼치고 있으며 세계 곳곳에서의 강연 등 신자유주의 헤게모니 블록에 균열을 내기 위한 연대를 실천하고 있다.

옮긴이 : 박부권

동국대학교 사범대학 교육학 명예교수. 서울대 교육학과 및 동 대학원(교육사회학) 졸업. 미국 위스콘신대학교 교육정책학 박사.

한국 독자 여러분에게

저자 서문 : 제4판에 부쳐

역자 서문

프롤로그

헤게모니 분석 • 23

On Analyzing Hegemony

헤게모니 분석 | 중립과 정의 | 교육학의 전통과 ‘자리매김’

이데올로기의 본질 | 책의 구성

1장

이데올로기와 문화적·경제적 재생산 • 67

Ideology and Cultural and Economic Reproduction

문화적·경제적 재생산 | 성취와 사회화의 전통

학교지식의 사회학과 경제학 | 지식의 상대적 지위

헤게모니와 재생산 | 결론을 대신할 몇 가지 질문

2장

학교 일상에서의 경제와 통제 • 97

Economics and Control in Everyday School Life

학교교육과 문화자본 | 커리큘럼의 역사로 본 의미와 통제

이데올로기와 커리큘럼의 활용 | 수사적 휴머니즘을 넘어서

3장

커리큘럼의 역사와 사회통제 • 127

Curricular History and Social Control

농업자본에서 산업자본으로 | 역사의 눈으로 본 현재 | 권력과 문화 |

도시화와 학교교육의 역사적 기능 | 커리큘럼의 사회적 기능 | 사회 동질성과 사회 문제

사회통제와 사회 문제 | 커리큘럼과 사회 문제 | 커리큘럼의 차별화와 사회 이슈 |

민족, 지능, 사회 | 결론

4장

잠재적 커리큘럼과 갈등의 본질 • 165

The Hidden Curriculum and the Nature of Conflict

갈등과 잠재적 커리큘럼 | 기본 규칙과 암묵적 전제

과학 커뮤니티에서의 갈등 | 사회 교과에서의 갈등

프로그램으로 어떻게 구현할 것인가 | 결론

5장

시스템경영과 통제 이데올로기 • 203

Systems Management and the Ideology of Control

커리큘럼 분야의 상황 | 시스템과 기술적 통제

시스템적 방법의 수사적 언어 | 시스템, 과학, 합의 | 대안 탐색

6장

상식 범주와 낙인의 정치학 • 237

Commonsense Categories and the Politics of Labeling

윤리, 이데올로기, 이론 | 비판의식의 필요성

사물은 보이는 그대로인가? | 제도적 언어와 윤리적 책임

권력과 낙인찍기 | 임상언어, 전문가, 사회통제 | 상식적이고 이데올로기적인

7장

이데올로기의 재생산을 넘어서 • 293

Beyond Ideological Reproduction

진정한 지식과 진정한 권력 | 재생산을 넘어서 | 커리큘럼은 어디로?

에필로그

9.11 이후의 이데올로기와 교육 • 317

Ideology and Education after September 11

9.11 공포 이후 | 애국심, 국기, 학교통제

역자 후기를 대신하여 : 독일 관념론과 이데올로기 _ 박부권

해제 : ‘문화적 재생산’과 ‘수저계급론’_ 함영기

주석 • 380