한국 근대 자유시의 원천과 그 실험들

자유시의 기원이라는 곤경

한국의 근대시는 자유시이지만 자유시가 정확히 무엇인지는 정의하기 어렵다. 대개는 전통 시가의 엄격한 정형적 틀에서 벗어나 자유로운 형식으로 창작된 시로 간주된다. 그런데 전통 시가에서 근대시의 이행이라는 보편적 발전 과정이 한국시사에서는 뚜렷하게 드러나지 않는다. 자유시란 정형시를 전제로 하는 개념이지만 우리의 전통 시가가 정형성을 확고하게 담보하고 있지 않기 때문이다. 한국 근대시를 자유시로 간주했던 최초의 입론자들이 마주했던 곤경은 이런 것이다.

자유시란 그 기원적인 면에서 늘 결여된 것으로 보였다. 그것은 전통 시가에서 이탈한 것이라는 점에서 문제였지만, 더 중요한 것은 그 이탈의 근원 또한 없어 보였기 때문이다. 말하자면 정형시가 없었으므로 자유시는 출발할 지점을 출발하기 전부터 상실했던 것이다. 그런 측면에서 자유시 담론은 언제나 ‘자유시의 역사적 기원’을 창출할 수밖에 없다. 자유시의 역사적 기원이 외래적인 것에 있다는 것은 그 기원이 외래적인 것이지 없다는 것은 아니다. 자유시의 역사적 기원을 시가사의 연속적 과정에서 놓는 것 역시 마찬가지다. 자유시는 그 자체로 존재할 수 없는 장르였기 때문이다.

지은이 : 박슬기 Park, Seulki

연세대학교 인문학부를 졸업하고 서울대학교 대학원 국어국문학과에서 박사 학위를 받았다. 한림대학교 인문학부 국어국문학 전공 교수를 거쳐, 현재 서강대학교 국어국문학과에 재직하고 있다. 한국 근대 자유시의 기원에 대해 탐색한 『한국 근대시의 형성과 율(律)의 이념』(소명출판, 2014)을 출간하였으며, 비평가로서의 작업을 모은 비평집 『누보 바로크』(민음사, 2017)와 한국시에서의 리듬을 이론적 측면에서 조명한 『리듬의 이론』(서강대 출판부, 2018)을 출간하였다.

책머리에

서론 자유시라는 기호, 기원의 은폐 혹은 상징화

1. 근대 자유시의 담론적 난국

2. 자유시 형식의 문제

3. 근대문학으로서의 자유시 규정

4. 자유시의 은폐된 혹은 결여된 기원을 찾아서

제1장 교호하는 장, 소년과 청춘의 장

1. 편집자 최남선과 『소년』이라는 매체-심급

2. 계몽의 빈틈, 근대적 주체성의 장소

3. 『청춘』의 문학, 근대문학의 전도된 기원

제2장 개화기의 신시 의식과 시적 실험의 양상

1. 근대시의 인식과 언문풍월

2. 최남선의 신시에서의 율의 문제

3. 한국 근대시의 형성과 최남선의 산문시

제3장 자유시 인식과 한국 근대시의 새로운 리듬

1. 한국과 일본에서의 자유시론의 성립

2. 김억의 번역론, 조선적 운율의 정초 가능성

3. 한국 근대시의 새로운 리듬론, 리듬 음성중심주의를 넘어서

결론 자유시라는 이념과 그 실천적 과정의 시사적 의미