단 한 사람의 한국 현대사

30년대생 외할아버지와 90년대생 역사학도 손자

손에 잡히는 ‘무명의 역사’를 엮어내다

‘구술사+사료비판’으로 역사의 틈새 메우기

반갑다. 진작 이런 현대사 책이 나왔어야 한다. 일제 강점기의 전시동원체제, 해방공간의 좌우대립, 한국전쟁과 ‘인공치하’ 같은 한국 현대사의 굵직한 흐름을 짚어내는 책도 가치 있지만, 그 틈새에서 이름 없는 민초들의 실제 삶을 보여주는 ‘피부에 와닿는’ 역사도 놓치기 아깝기 때문이다.

현대사를 전공하는 지은이는 할아버지의 ‘이야기’를 축으로, 묵은 사료에서 뒤져낸 ‘역사’를 더해 흥미롭고 생생한 ‘구술사 이상의 역사’를 그려내는 데 성공했다. 개명改名은 선택사항이었다는 등 ‘창씨개명’의 본질을 보여주거나(45쪽), 해방 직후의 중학교 입시제도 변화(112쪽), ‘인공치하’ 전후 좌우익의 학살로 얼룩진 아비규환(165~167쪽), 하루 평균 수십 명씩 탈영했던 ‘쌍팔년도’ 군 생활(194쪽) 등이 탄탄한 자료를 바탕으로 이야기된다.

뿐만 아니라 흥미로운 이야기도 그득하다. 가마니가 일본의 ‘가마스’에서 전래되었다든가(64쪽), ‘몸뻬’가 조선 여성의 전시 복장으로 통일된 사연(94쪽), 영화관에 ‘지정좌석제’가 도입된 배경 등 역사 교과서에서 만날 수 없는 사실들이 그런 예다.

이처럼 새로운 형식의, 흥미롭고 귀한 역사책의 집필 의도와 서술방식에 관한 솔직한 이야기는 아래 저자와의 대화에서 담겨 있다.

지은이 : 이동해

한국외대에서 국제경영학, 사학을 전공했다. 동 대학 사학과 석사과정에서 한국 현대사를 공부했으며 현재 동 대학 사학과 박사과정에 재학 중이다. 발표 논문으로 〈해방 직후 대한민국임시정부의 건국노선 변화〉(2023), 〈해방 직후 대한민국임시정부의 통일운동〉(2024)이 있다. 무리에 앞장서 바다에 뛰어드는 ‘First Penguin’을 타투로 팔에 새길 만큼 역사를 활용한 새로운 도전을 추구하며, 연구에서는 여러 역사 주체들을 가치판단하기 이전에 그들 하나하나의 입장이 되어 보려 노력하고 있다.

들어가며

1부 아산 지주 집안의 왜정살이

1장 ‘천석꾼’ 내력

허침의 17대손｜‘15년 전쟁’ 중에 나다｜〈토지대장〉에 담긴 신운리 219번지｜영인면 유지, 허벽｜‘이와무라岩村’로 창씨, 나아가 개명까지｜돈 쥐어 무마한 주조酒造 단속

2장 식민지 농촌 지주가 사는 방식

소작 주고 소작료 징수｜흉년과 ‘노블레스 오블리주’｜지주의 세금, 지세와 소득세｜머슴을 셋이나 부리다｜농촌의 권력, 정미소 운영

2부 몰락 속의 해방 전후

1장 ‘황금광’ 열풍에 뛰어들다

장항행 기차에 실린 황금 덩어리｜제2의 금광왕을 꿈꾸며｜무리한 투자로 망한 수영금광

2장 태평양전쟁기 조선인 가정의 생활상

일자리 찾아 부평 공장지구로｜황국신민을 기르는 초등학교｜“B-29 떴다” 집집마다 방공호｜일제 패망과 일본인, 그리고 조선인

3장 해방 직후 아산의 이모저모

아산 지역 권력 변천사｜1945~1950년의 초등교육 경험｜마침내 ‘독립’은 되었건만

3부 한국전쟁의 소용돌이에서

1장 2주 만에 점령된 아산

전쟁 결심은 누가 먼저?｜피란 없이 맞이한 인민군｜동네 ‘빨갱이’들의 기승

2장 북한 당국의 점령 정책

‘안 나오면 죽는’ 회의｜의용군으로 끌려간 사람들｜미 공군에 굴 파기로 대응

3장 반동으로 찍힌 허홍무 일가

가차 없는 반동분자 숙청｜대한청년단의 가족이란 ‘죄’｜구명 위해 도망치다 부자 이별｜생명줄이 된 인천상륙작전

4장 유혈이 낭자한 수복 광경

후퇴 앞둔 분주소원들의 포악질｜치안 공백 속 아비규환｜무차별적인 부역자 처벌

4부 1954~1959년 사이의 전후 풍경

1장 배움 찾아, 촌사람의 서울살이

최선의 선택, 운전 기술｜병역기피자의 강제 입대

2장 ‘쌍팔년도’의 군 생활

논산훈련소에서의 16주｜후방으로, 제2야전군사령부 제2경비대｜텅 빈 거제도 포로수용소｜육군 차량 재생창 생활｜전력산업의 핵심, 영월화력발전소 경비｜46개월 만의 제대

3장 그 시절의 연애와 결혼

문현선 철길 옆, 연탄집 아가씨｜연탄 빼돌리기로 마음을 얻다｜서면 로터리에서의 영화 구경｜불발로 끝난 연애결혼의 꿈｜청계천변에서의 데이트｜1959년 봄의 ‘구식 혼례’

나오며

주

찾아보기