되살아나는 자본론-청년이여 마르크스를 읽자-

고객평점
저자우치다 다쓰루
출판사항세창출판사, 발행일:2024/09/14
형태사항p.323 46판:19
매장위치사회과학부(B1) , 재고문의 : 051-816-9500
ISBN9791166843402 [소득공제]
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책 소개

“이름만 다를 뿐이지, 여기서 말하는 것은 당신 자신의 일이다.”

이 책은 우치다 다쓰루와 이시카와 야스히로라는 일본의 두 학자가 카를 마르크스의 『자본론』에 관해 주고받은 편지를 엮은 것이다. 두 저자는 『자본론』을 해설하고자 했지만, 경제적 측면에 초점을 맞추지는 않았다. 그보다는 오히려 마르크스가 『자본론』을 통해 말하고자 했던 것에 초점을 맞추었으며, 마르크스 사상의 집약체로서 『자본론』을 해설하고자 하였다. 이 책을 통해 독자는 두꺼운 경제서로서 『자본론』이 아니라, 인간 마르크스를 읽을 수 있을 것이다. 『자본론』 읽기의 첫걸음은 거기에서 시작된다.


작가 소개

지은이 : 우치다 다쓰루[内田樹]

사상가이자 무도가.

1950년 일본 도쿄에서 태어났다. 도쿄대학 불문과를 졸업하였고 도쿄도립대학 대학원 인문과학 연구과 박사과정을 중퇴했다. 고베여학원대학 교수를 역임했고, 가이후칸[凱風館]이라는 고베 소재 아이키도장의 관장으로 아이키도 수련을 지도하고 있다. 대학원 시절, 유대인 철학자 에마뉘엘 레비나스 철학에 깊게 영향을 받아 반(反)유대주의와 유대교, 그리고 레비나스 사상을 집중적으로 연구하였다. 현재는 레비나스 철학과 카뮈의 철학, 그리고 일본의 전통 무예인 아이키도에 기초하여 교육론, 무도론, 영화론, 만화론, 신체론, 예술론, 종교론, 미국론, 중국론, 한일론, 그리고 정치론 등 장르를 가리지 않는 집필 활동과 언론에서의 발언 활동을 계속하고 있다. 주요 저서로 『레비나스, 타자를 말하다』, 『망설임의 윤리학』, 『레비나스와 사랑의 현상학』, 『스승은 있다』, 『우치다 선생이 읽는 법』, 『교사를 춤추게 하라』, 『완벽하지 않을 용기』 등이 있다.


지은이 : 이시카와 야스히로[石川康宏]

고베여학원대학 명예교수이자 경제학자.

1957년 홋카이도에서 태어났다. 리쓰메이칸대학 경제학부를 졸업하였고 교토대학 대학원 진학 이후부터 진보적 경제학의 관점에서 다양한 주제를 다루는 학문적 커리어와 대중적 인기를 동시에 쌓아 올리는 활약을 거듭했다. 성노예 피해, 강제 징용 피해 등 일본의 과거사 문제와 관련, 보수파에 가장 강경하게 저항하며 줄곧 “NO 아베”를 외쳐 온 양심 세력의 대표 주자이기도 하다. 주요 저서로 『마르크스는 처음입니다만』, 『사회과학은 처음입니다만』, 『일본군 위안부 문제: 일본 여대생들은 어떻게 공부하고 느꼈는가』, 『전쟁국가의 부활: 아베 저격수 5인의 기록』(공저) 등이 있다.


옮긴이 : 박동섭

독립연구자.

‘○○연구자’라는 제도화된 아이덴티티로 살아가는 일의 한계를 실감하며 ‘아이덴티티 상실형 인간’으로 살고 공부하는 실험을 계속하고 있다. 사상가와 철학자들의 언어를 대중도 이해할 수 있는 언어로 설명하고 알리고자 애쓰고 있다. 『심리학의 저편으로』, 『성숙, 레비나스와의 시간』, 『동사로 살다』, 『레프 비고츠키』, 『해럴드 가핑클』, 『회화분석』, 『우치다 선생에게 배우는 법』, 『상황인지』, 『우치다 다쓰루』, 『에스노메소돌로지』 를 썼고, 『도서관에는 사람이 없는 편이 좋다』, 『재미난 일을 하면 어떻게든 굴러간다』, 『레비나스, 타자를 말하다』, 『보이스 오브 마인드』, 『수학하는 신체』, 『수학의 선물』, 『단단한 삶』, 『심리학은 아이들 편인가』, 『스승은 있다』, 『망설임의 윤리학』 등을 우리말로 옮겼다.

목 차

-차 례


한국어판을 위한 서문

서문


〈b〉1장〈/b〉 그 연혁, 개요, 최신의 연구 성과 ―이시카와 야스히로의 첫 번째 편지(2021년 2월 15일)

1. 『자본론』은 어떻게 성립하였는가?

2. 『자본론』 전 3부의 개요를 해설하기

3. 최신의 연구 성과와 관련해서


〈b〉2장〈/b〉 자본이 처음으로 날것의 인간에 닿을 때 ―우치다 다쓰루의 첫 번째 편지(2021년 5월 8일)

1. ‘청년이여, 마르크스를 읽자’가 중국과 한국에서 받아들여지다

2. 자본주의의 시작에 본질이 집약되어 있다

3. 자본주의는 이렇게 생성되었다


〈b〉3장〈/b〉 미래 사회는 어떻게 그려졌는가 ―이시카와 야스히로의 두 번째 편지(2022년 6월 27일)

1. 마르크스의 공황론, 혁명론의 발전

2. 자본주의의 발전이 미래 사회를 준비한다

3. 미래 사회란 어떤 사회인가

4. 미래 사회의 몇 가지 측면에 관해서


〈b〉4장〈/b〉 대홍수란 무엇인가: 자본주의와 세계의 미래 예측 ―우치다 다쓰루의 두 번째 편지(2023년 1월 11일)

1. 홍수는 내가 죽은 후에 와라

2. 인구가 증가하지 않는 시대에 대한 예측

3. 자본주의가 종언하는 역사적인 조건은 여기에 있다

4. 계급투쟁보다도 좀 더 근원적인 투쟁이 벌어진다


〈b〉5장〈/b〉 관련 문헌

『영국 노동계급의 상황』에 관해서 ―이시카와 야스히로의 편지(2016년 8월 15일)

1. 대공업이 만들어 낸 노동자 생활의 비참함

2. ‘노동운동’의 급속한 발전과 사회개혁의 전망

3. 젊은 엥겔스의 사상 형성


『청년이여, 마르크스를 읽자 2』 중국어판을 위한 서문 ―이시카와 야스히로, 우치다 다쓰루

일본에서의 마르크스주의 운동과 연구

일본에서 마르크스 수용의 특징에 관해서


후기: 그래서 마르크스주의자는 누구냐고?

한국어판을 위한 후기

옮긴이의 말

역자 소개


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